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1、方正风雅宋简体 方正新楷体_GBK,作者介绍,THE AUTHORS INTRODUCE,1.蒲松龄（16401715）2.字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。 3.济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人4.清代杰出文学家，优秀短篇小说家。 5.中国清初文言短篇小说集聊斋志异的作者,郭沫若先生曾为蒲松龄故居题联，赞蒲松龄著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 老舍题词：鬼狐有性格，笑骂成文章,除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，聊斋志异刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造
2、成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。聊斋志异还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。 本文选自聊斋志异卷六(上海古籍出版社1986年版)。蒲松龄从小就喜爱民间文学,喜好搜集民间奇闻逸事,再加上科场、仕途的失败使他满腔悲愤,虽身不在官场,但对科举和官场的黑暗却有更深刻的认识,于是创作了聊斋志异。作者大约从20岁开始写作,直至晚年才成此“孤愤之书”。“聊斋”是蒲松龄的室名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。狼原文共有三则故事，这里选的是第二则,朗读全文,READ THE FULL,朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句,
3、一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。 屠惧，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。 屠/大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，驰担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向,少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧入/以攻其后/也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。 狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/
4、笑耳,生僻字与多音字,整体感知,OVERALL PERCEPTION,屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故,译文：屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。（屠户）又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶（屠户,投以骨：把骨头投给狼。 止：动词，停止。 从：跟从。 复：又。 而两狼之并驱如故：而（连词，表转折，可是。）两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样,少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇
5、甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌,深入研究,DEEP RESEARH,用“惧”“大窘”“投以骨”“复投之”等词语，表现出他的恐惧、退让、存在幻想； 用“顾”“奔”“倚”“驰”“持”“暴起”“劈”“毙”等词语，活画出他的机智、勇敢的斗争精神,3.“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗,不是,狼在此实际上是恶人的化身,代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人,古文新义,一狼径去（古义：离开 新义：从所在地到别的地方） 场主积薪其中（古义：柴草 新义：工资） 屠自后断其
6、股（古义：大腿 新义：屁股 ） 盖以诱敌（古义：原来是 新义：覆盖；盖子） 禽兽之变诈几何哉（古义：多少 新义：几何学，一门学科） 止增笑耳（古义：罢了 新义：耳朵,一词多义,合作讨论,TO DISCUSS COOPERATION,这个寓言给我们什么启示,1.大多数坏人就是坏人,和狼一样,本性是难以改变的。我们要警惕像狼一样阴险狠毒的人,防人之心不可无。 2.我们不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质。 3.江山易改,本性难移。狼总是要吃人的,纵然是“狼子”,纵然是“颇驯”,只要有机会,它们就会露出本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢,如果屠户没有抵抗，而被狼吃了，课文的议论句（结尾）可以怎么改,狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 人亦愚也，而顷刻被食，人类之怯懦几何哉？止增笑耳,文章结尾属于什么表达方式?有什么作用,结尾部分是议论,起到画龙点睛的作用,表明作者的观点,点明寓意,启发读者思考,课下作业,HOMEWORK,背诵全文。 发挥想象，将本文改写成一个白话故事。注意充实内容，增加对人物语言、动作、心理等方面的描写,谢谢您的观看,THANK YOU FOR WATCHING
