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1、顿悟人生,高二作文 - 高二作文 - 篇一:顿悟人生短语6 顿悟人生短语6 ? 快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别 微笑地去寻找一个不可能出现的你! ? 用中庸拒绝极端,用务实发挥影响,用冷静选择决策,用自觉端正态度,用勇气抛弃包袱,用真心追随智慧 ? 知识是死的,可以传授和学到;智慧是活的,只能悟到和偷到学习知识可以获得一切,包括愚蠢; 孤独寂寞可能失去一切,除了智慧 ? 知识和智慧是两个不同层次的概念知识是模仿;智慧是创造知识是被动的接纳;智慧是主动的渗透知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物本质和内核
2、的透视仪 ? 做人像水,做事像山做人尽量往低处走,让着别人,遇见利益和名声尽可能往下退,给自己留下做大的余地做事一定要有自己的主见和目标,像山一样挺立在那儿,才可把事做好 ? 胜者注视的是问题的答案,而败者只看到答案的问题;胜者往往是答案的组成部分,而败者往往是问题的组成部分;胜者有计划,败者有托词;胜者常说:虽有困难,还是办得到;败者常说:虽然办得到,但是太困难 ? 爱所有人,信少许人,不害任何人明天会遇到什么,明天在哪里都不是最重要,重要的是时时保持有一个良好的心态,努力作好诸多可能的准备来应对和面对所可能发生的一切事情 ? 生命是一种过程而不是一个目的苦和甜来自外界,体味幸福则来自内心学
3、会感恩,学会满足,让快乐溢满生命的花篮只要心是晴朗的即使下雨也是晴天! ? 心有多大,舞台就有多大!思考的越多,得到的越多因为思考可以释放能量通过思考,你能比从前做更多更出色的工作获得比现在更丰富的知识你会从亲身体验中了解到:在积极或兴奋的状态下,你可以完成相当于平时三到四倍的工作量而不会感到丝毫疲倦精神上的疲惫比实际身体上的疲劳更让人厌倦所以,当工作成为一种享受,你便会永无止境地奋斗下去 ? 生活中我们常常在抱怨诸多不如意,可是我们却极少去思考这一切的根本缘由表面上缺的是金钱,而本质上缺的是观念,命运里缺的是选择,骨子里缺的是勇气,肚子里缺的是知识,事业上缺的是毅力,行动上缺的是改变! ?
4、只追求成长,不追求成功,让成功成为成长的必然结果这就是通往成功的最正确的道路我们都见过飞舞的蝴蝶,在展翅飞翔的一刻,它是如此美丽,但请别忘了,在美丽的背后,它曾经有过毛毛虫笨拙的爬行织丝成茧的辛劳黑暗之中的等待,以及破茧化蝶的痛苦 ? 成长很简单,只需要行动和一个笔记本,每天总结自己,改正自己一点一滴的毛病.成长并不仅仅是看很多书,学很多知识,最重要的是通过实践把这些知识真正变成自己的才有意义.每天坚持行动,记笔记,不断改正缺点,不断进步.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ? 不要抱怨自己没有出生在富豪之家,不要抱怨自己的工作差,不要抱怨没人赏识自己.生活中会有太多的不如意,就算生活给我们的是垃
5、圾,我们也可以把垃圾踩在脚底下登上巅峰这个世界只在乎我们是否在到达了一个目标,至于到达的方式,是坐飞机还是乘火车,还是步行或者骑自行车其实并不是最重要 篇二:高二作文素材人物 科学先锋徐光启 他父亲居丧的3年期间,就在他家乡进行农业试验,总结经验,写了甘薯疏等农业著作1613年秋至1618年闰四月,徐光启又来到天津垦殖,进行第二次农业试验1621年又两次到天津,进行更大规模的农业试验,写出了北耕录等著作这两段比较集中的时间里从事的农事试验与写作,为他日后编撰大型农书奠定了坚实的基础1622年启告病返乡,继续试种农作物,同时开始搜集整理资料,撰写农书,以实现他毕生的心愿崇祯元年(1628年),此
6、书写作才初具规模,直到去世也没有给书定稿这部农书最后由他的门人陈子龙等人负责修订,在徐光启死后的第6年,刻板付印,并定名为农政全书 速用句评:只要选定了方向,并且不懈努力,就自然有高飞成功的时候因为徐光启的不放弃,所以他用零碎的时间写成了一部科学的大书,人生的大书 速用方向:方向 积淀 成功 放弃 得失 忙闲 3低调谦逊的徐光启 徐光启考中进士,通过殿试测试,被皇帝任命为翰林院庶吉士,因为当时已有惯例:非进 【人物简介】 徐光启(1562年4月24日-1633年11月10日),字子先,号玄扈,教名保禄,汉族,明朝南直隶松江府上海县人,是万历三十二年(1604)进士中国明末数学和科学家农学家政治
7、家军事家,官至礼部尚书文渊阁大学士通天文历算,习火器入天主教,与意大利人利玛窦研讨学问1612年,担任历书纂修官,与传教士熊三拔共制天地盘等观象仪次年遭攻击,称病辞职,屯耕于天津熹宗即位,因为志不得展,称病辞官后复职,后因为忤逆魏忠贤被革职崇祯元年(1628)召还,奉敕督领历清军三年,疏陈垦田水利救荒盐法等拯时急务,擢礼部尚书,奉旨与传教士龙华民邓玉函罗雅各等修正历法赠少保,谥文定徐光启是中西文化交流的先驱之一,是上海地区最早的天主教徒,被称为“圣教三柱石”之首著有徐氏庖言诗经六帖,编著农政全书崇祯历书,译几何原本泰西水法等 【人物事略】 1 知行合一的徐光启 徐光启20岁考中秀才,但是他36
8、岁才中举人,43岁才考中进士在考中秀才后的十多年里,因为家境贫寒,连年自然灾害,他参加举人考试又屡试不中,这期间,他备受煎熬为了支撑家庭的生计,他不得已在家乡和广东广西教书,他看到一位读书人死读书从而发狂发疯,于是他开始质疑当时流行的心学,认为流行于明中叶以后的陆王心学所主张的禅静顿悟反对经世致用,实为误国害民 速用句评:“苦难是人生的一笔财富”,这句话最初不是为了徐光启而说,但是徐光启却将其体现得最好 速用方向:转折 贫穷 醒悟 生活 苦难 财富 2集腋成裘的徐光启 农政全书是徐光启在农学成就上的集中体现但是书并不是一气呵成的徐光启在为 士不入翰林,非翰林不入内阁他前景一片光明当时,他的文章
9、得到馆师的交口称赞中国历来“文人相轻”,而徐光启先生对同学们一向尊重,且心怀儒家中庸之道,虚怀若谷,行事为人不愿意张扬跋扈,纵是才华横溢,也不锋芒毕露,头角峥嵘所以,他常常有意放弃一些做馆课文章的机会,以便让同学们都有机会得到馆师的嘉奖这样的精神,在他以后的仕途生涯中,一直成为他内心的行事做人的原则也因为如此,他才能够在保持自己的特立独行的同时而不受到同僚的攻击,最后位极人臣,科学研究也取得极大成功 速用句评:水处下地,故莫与之争水并非是不争,只是因为他知道自己的尽头是远方有了自己明白的方向,所以水最终汇入大海,永不枯竭 速用方向:退让 低调 策略 胸怀 4为官清廉的徐光启 徐光启最后做到了太
10、子太保文渊阁大学士兼礼部尚书,位极人臣明代时,在徐光启的家乡上海老城厢曾流传着这样一句民谚:“潘半城,徐一角”,意思是潘家的私人园林气势浩大,几乎占了半个上海城;而为官比潘家大的徐光启,却只辟处上海城的一只角学者张溥曾到过徐光启寓所,见他在案前奋笔疾书,房间仅一丈见方,除书桌书柜椅子外,墙角放着一张床,身边只有一位老仆帮他做些杂货他过七十岁生日时,在京城不发请帖,一如平常而且早已写信叮嘱自己在家乡上海的小辈,所有送来的礼物,一概辞谢不受就是自己的亲朋好友送来的贺礼,也婉言谢绝上海的儿孙辈知道老爷子的脾气性格,照办不误他死后,人们发现他床上的棉絮已经腐烂,因为他使用的保温的暖水壶早就漏水 速用句
11、评:独立特性,保持操守,不为习气污染,出淤泥而不染,在官场却做到如此清廉,是不容易的,所以这就是他的难能可贵的地方 速用方向:清廉 慎独 操守 对比 5情深意重的徐光启 从1600年他主动到南京拜访利玛窦开始,两人逐渐相知,他向利玛窦学习几何原本等西方科学知识,并为利玛窦传教给予很大帮助,利玛窦向他学习中国文化,两人亦师亦友,结 下了深厚的友谊1611年夏天,利公玛窦神父的墓地改建竣工,11月举行葬礼,徐光启率领北京的教友们参加,并主持仪式在利玛窦的葬礼上,徐光启没有顾及自己高官显宦的地位和尊容,任凭悲伤的泪水扑簌簌地落下对利玛窦离世的忧戚和不舍,使他禁不住伸出双手,和落棺的随从们一起拿起绳索
12、,帮助他恩师兼益友利玛窦的棺椁葬入地下,让他安静地长眠于此又亲自拿起土铲,为利玛窦覆上黄土 速用句评:“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心时”他在葬礼上的行为是不符合中国传统的士大夫的规范的也正是这不规范,才看出他与利玛窦的惺惺相惜,他的情深意重 速用方向:情谊 道义 豁达 感恩 超越 【众口评说】 1我认为上海文明的肇始者,是明代进士徐光启当代著名文化学者 余秋雨 2生平务有用之学,尽绝诸嗜好博访坐论,无间寝食明末清初举人历史学家学者查继佐 3人间或一引先生独得之言,则皆令人拍案叫绝清初地理学家刘献廷 4字字精金美玉,是千古不朽之作中国近代维新派代表人物,近代中国思想启蒙者梁启超评几何原本 【同类
13、碰撞】 1亲自尝毒的孙思邈:他中国唐代著名的医学家,朝京兆华原著名的医师与道士当地有一种毒菌俗名“一群羊”,人人避而远之他相信通过煮沸换水的方式可以消除毒素于是他亲自烧火,每煮沸一次换一次水,每换一次水就自己品尝一下,接连换了七次水,终于将毒菌的毒素完全排除在煮沸的时候,他因为亲自品尝,险些丢掉性命 2处心积虑的沈括:1073年,沈括作为钦差大臣到杭州检查农田水利建设沈括到杭州见到苏轼后,虚寒一番,临行时他向苏轼索要新作,沉浸在昔日旧友的醇醪中的苏轼没有多想,就把近作许多诗词,包括后来授人话柄的山村五绝吴中田为叹等均手书一份给沈括沈括一回京城,立刻在苏轼的诗文中寻章摘句找出一些贬低诽谤新政的句
14、子,加以详细“注释”后迅速呈送给王安石宋神宗等,并说苏轼这些诗句“词皆讪怼”,如何居心叵测,如何恶意诽谤新政,藐视朝廷讽刺皇上等等,不愧“文字捕快”称号王安石因此改变了对沈括的看法,他对神宗说“沈括是小人” 【运用实例】 徐光启:历史给明朝的最后一个机会 彭勇 徐光启影响了历史400年,注定还要影响一代代更多的中国人 已经31岁并且有了12年教龄的徐光启把心一横,出远门谋生这次南下,成为他命运的转折点韶州教书先生徐光启便在此认识了他平生第一个传教士朋友意大利传教士郭居静这两人的相识,对于中国科学史的意义是难以估量的 徐光启从郭居静那里知道了天主教的教义和西方科学知识这是一次多么富有启蒙意义的
15、冲击!可以想象,我们的徐老师面对着天文数学测量武器制造等,在一阵阵眼花缭乱过后,发出了由衷的感叹:上帝啊,外面的世界真精彩,我岂能活得太无奈! 于是,徐光启当机立断,邀请郭居静到自己的家乡传教,西方传教士正式登上了上海的舞台来而不往非礼也,天主教也向好学又好客的徐老师打开了大门,就在徐光启38岁那年,他在赴京参加考试途中,终于和著名的耶稣会士利玛窦会面了 三年后,已过不惑之年的徐光启,不仅在科举考试的阶梯上渐行渐高,而且在宗教信仰上也找到了坚定的方向与其说徐光启膜拜了上帝,不如说他膜拜了朋友传教士有他的国度,但真理没有国度,大可拿来“补益王化,左右儒术,救正佛法” 更重要的是,“八股”仕途没有磨灭徐光启敏锐的触觉他已经看到,这群朋友身上有中国先儒所没有的特点:学有专长,技术兴国当
