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1、话题作文“张扬个性与自我约束”范文美丽的交织一个性山有沉稳，水有灵动，风有无形，云有飘逸，事物都有个性，而人更应有个性。因为直言劝谏的个性，魏征受太宗的器重；因为傲视权贵的个性，李白宁肯放鹿于青崖；因为高山流水的个性，俞伯牙毁琴以示敬友；可见，古之仁人志士均有自己的个性。拥有个性，不只是你区别于他人的符号，它更是你的一种特质。拥有个性，你不会轻易被别人左右，你有你的想法，你有你的世界，你可以不畏艰险勇敢地去追求自己的梦想。二约束地球有自己的轨道，万物有运行的法则，人有法律、社会道德的约束。正所谓无规距不成方圆，每个人都有生存的权利，但每个人都要受到不同程度的约束。魏征因受“不奉二主”的约束，曾
2、经多次想刺杀太宗，甚至不惜损节违身。李白因受“士为求功名”的约束，而积极地入朝为官，甚至为妃嫔赋词写曲。俞伯牙因受“士为知已者死”的约束，为钟子期的死而不再弹琴，它们都受到了不同程度的约束。而也正因为约束，我们的生活变得井然有序，事物在各自的空间内展示美丽。三个性与约束盲目的个性就变成了无知，无尽的约束又使自己停止不前。魏征冲破了约束，投靠太宗来显示他的个性；李白冲破了约束，走访名山去显示他不事权贵的个性；伯牙没有再弹琴，但这也下显示了他的诚信，他的个性，因此，要展示个性就要冲破约束。但我们也应看到，正是因为约束才使个性得以显现。我们要使个性与约束来交织。山因水的约束而伟岸，水因山的约束而秀美
3、，云因风而露出飘逸的个性，风因云而显出无形的个性，人因约束而显示出文明进取、自强不息的个性。让个性与约束来做最美丽的交织。个性与约束他，于古于今，个性十足。站在盛唐的月光下，品味着月下独酌的自在。“举杯邀明月”是个性的展现。不知那“天生我才必有用”的诗句，今日还是否为人所乐道。一个偌大的盛唐，斟不满手中小小的金樽。斗酒诗三千，我为诗狂。从他身上，我看到了个性的张扬。他，将自己缚在套中，亦将城市缚在套中，十足的约束，以致于不经打击，抑郁而终。他，走上了约束的极端。如今的社会，已不需要了那种极度的张扬个性能用自我约束。人们总在追求两者的统一。然而，似乎这二者之间只有必然对立。而对立的东西中必然包括
4、张扬个性与自我约束吗？个性有很多种，对外的以及内剑的。张扬个性并不是为所欲为，认为自己了不起，便有一种傲视别人的感觉。许多人认为个性便是与众不同，这有正确的一面。但一味地追求这种“个性”则会误了自己。约束，便是管理好自己，控制好自己。于是乎，张扬个性和约束似乎成了对立的。但是，前面也说过了，真正的个性是不需自己张扬的，别人自会从你的身上看出独具的一面。不需刻意地让别人知道自己个性十足，也不必将自己缚于套中，只需走自己的路，我们首先要做的，并不是显于世界，而是自我修身养性。此后，再寻找自己的个性，这样的话，便不至于追求个性之极点，也可以让自己更完善。个性不需要自己通过种种行动来向世人展示，真正的
5、、内在的是会慢慢发散出来的。这样的个性的张扬，是与自我约束相协调的。我们调整好了自我，约束了自我的时候，个性也在散发，在张扬。这样，个性与约束便协调一致，便让自己真正具有独特的个性。用舍由时行藏在我尽管有人对阿西莫夫的“自我膨胀”提出严厉批驳，但历史证明阿西莫夫的选择是正确的。正由于他关键性的决断，我们的世界才多了一位誉满全球的科普作家，我们才得以欣赏到他那伟大的基地三部曲以及字字千金的“机器人三大定律”。阿西莫夫的明智表现在：毅然地坚定自己的选择，以高傲和不屑的面庞去还击世间的非议。他的个性在人生的转折点展露无遗。由此可见，当我们面临困境，需要在各种利益与价值间做出取舍的时候，我们个性张扬的
6、一面、我们桀骜不驯的一面就要发挥作用了。我们要突破世俗的羁绊，让每一张老生常谈、固步自封的嘴巴知趣地合上。如果说个性的张扬是为了力排众议扫清道路，那么自我的约束就是以谦和恬静使路途平坦。张扬的个性如同旭日东升，虽照亮了世界，但也着实灼伤了许多无辜者的双眼。因此，以个性的利刃披荆斩棘之后，我们需要淡泊与平和来冷却狂热的温度，需要睿智与冲淡令他人了解自己“海纳百川，有容乃大”的心。马上得天下，安能马上治天下？剑是用来开辟新时代的，但依然以剑治国，无异玩火自焚。约束自己侵略与征服的冲动，耐心地打造人与自然诗意的平衡。悬泉飞瀑，白云相逐，宁静地守望这分安适的水土，于无心无欲中体会宇宙苍生的境界。所以，
7、通过自我约束，人可以消除张扬个性带来的乖戾之气，给暴露于山巅寒风中的心灵，添一层遮寒的暖衣。我们每个人的一生都要经历这种道德情操的磨炼，用岁月打磨个性的糙壳，使其棱角分明，张弛有度。个性这把锋利无双的双刃剑，需自我约束的剑鞘方能驾驭保全。在命运的车轮驶进特定的站口，时机成熟，于是“一舞剑器动四方”；而花飞叶落之后，敛光华于鞘内，还世界一片详和。用舍由时，行藏在我，该出手时便出手，是离别时莫惜留。有词曰：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”张扬个性与自我约束张扬个性使世人姿态各异；而自我约束却使人们在某些方面趋于一致。张扬个性与自我约束似乎天生就是对立的。然而，它
8、们之间仅仅是对立关系吗?鲁迅先生曾打过一个比方：“如果把人比作一个气球，吹气球比作追求个性，放气比作自我约束，那其中的关系便很明显了。”试想，如果只是张扬个性而不自我约束，好比只吹不放，是很危险的；如果只约束不张扬个性，好比只放不吹，干瘪瘪的，毫无生气。只有把两者统一起来，才能达到新的境界。酷爱摇滚音乐的洪浩，既坚持这种爱好以追求个性发展，又将其爱好约束成为学习的动力加速器并一举夺得江苏省高考状元的桂冠，且决定把这种爱好带进大学校园。这样的事例真是比比皆是。马拉多纳、坎痛纳、邓加、罗马里奥等等在生活里他们行为乖张，脾气火爆，桀骜不驯；在球场上他们出类拔萃，卓尔不群，威风八面，他们为了整个球队的
9、利益，往往收敛各自的个性与集体融为一体。由此可见，张扬个性与自我约束也必须是统一的。但是，如果对张扬个性与自我约束的讨论只局限在学术范围，那也不会有太大的意义。只有将其扩展到社会的其他实践领域，才能使其具有深远的现实意义。当代青年是独立思考的一代，也是开拓创新的一代，我们理应张扬个性，也更要自我约束。那么，我们应该怎么做呢?首先，我们必须具有较强的分析综合能力。要张扬个性，首先要找出自已的特长与爱好，这需要从自己的行为加以分析综合，因此，分析综合能力是必要的。其次，我们要自信但不能狂妄。自信是指对自己充分认识，对自己所具有的气质和所拥有的才能的正确估计和肯定。只有自信，才能使我们将张扬个性的路
10、走下去。而狂妄是盲目的自信，由此产生的理想必然是幻想，以此而行事必然会碰壁。第三，我们必须独立思考，正确对待别人的评论。张扬个性的过程中，别人难免评头论足，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。这时候，我们必须看清两点：一、自己的行为如何；二、他人评论的实质是什么。看清了这两点，我们便能听取善意的意见，规范自己行为的不足之处。最后，我们还必须不断学习，提高自身的修养和各方面的能力，使自己不断成熟。总之，张扬个性与自我约束是对立统一的。只要我们明确目的、开动脑筋、积极思考，就一定能达到张扬个性与自我约束的统一。让个性张扬当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时；当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；当
11、张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚广陵散、淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。没有个性，怎么会有王羲之的兰亭序？没有个性，怎么会有八大山人的“神符”？没有个性，怎么回游“扬州八怪”“吴中四士”？尤其在这个尊重人、注重人性的年代，我们更应该让个性张扬。让个性张扬，让我不得不面对哥白尼。这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕众人的指责，虽然他明白“众口铄金”的道理；他不怕流血，虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册，自己却被愚昧的教众活活烧死。他为了什么？知识他对真理的执着，那张扬的个性使他不屈于谬论。个性，是自古人类不灭的精神脊梁。让个性张扬，让我更执
12、迷于王维。这个“古今田园山水第一人”，王维的半官半隐，王维的独具一格的山水诗，王维精彩的画，都折射出他独特的个性。“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗的独特境界让人难望其项背。个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆。让个性张扬，尤是一个真理。“顺之者昌，逆之者亡”，最明显的莫过于郭沫若。在建国前，郭沫若以女神名震中外，正因为他的个性，他诗文的独具一格，这时候，个性，更突出的表现是为时代而殷切的呼唤。但是，建国后，直到他临终前，郭沫若却再也写不出这般佳作，他只能造出“人有多大胆，地有多高产”的谬论，难怪有人戏讽：“郭老，郭老，墙上小草。”丧失个性，将丧失人的骨格。由此，我们可以看出，个性不仅仅是一个人的“舞台剧”，它更影响整个文明与时代，就像伏尔泰所说：“谁不具有这个时代之个性，将被这个时代所抛弃。个性张扬是一个人的优点，更是这个时代的优点。”一个人没有个性，将丧失人格；一个民族没有“个性”，将丧失“民族之魂”；一个国家没有“个性”，将丧失“国格”；一个时代没有“个性”，终将被历史抛弃，变成另一个“黑暗的中世纪”！精美排版
