《蔡礼旭幸福人生讲座第五集》由会员分享，可在线阅读，更多相关《蔡礼旭幸福人生讲座第五集（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 诸位朋友，我们接著刚刚的课程。其实很多事，当你把纲领掌握了，事情就变得单纯多了。周朝周文王对他的父亲王季很孝顺，周武王起而效法，就是孝道传家。周文王有一次刚好在新建一个工程，工人挖到了一些骨头，就把它放在旁边，文王一看到，马上拿著这些骨头把它埋起来，把它处理好，还祭祀。这样的仁厚之心，不只对人，对已经去世的人依然恭敬，人民很感动，一一来归附他。因为连对死人都这么好，对活著的人一定会关怀，所以这个德风很重要。周朝的悌，兄友弟恭也做得非常彻底。周朝太王他有三个儿子，泰伯，仲雍，王季。王季生周文王，周文王生了九个儿子，里面包含周武王还有周公。太王当看到周文王出世的时候非常欢喜，觉得这个孙子有圣君之
2、相，但是他的父亲是老三。结果泰伯看到太王的心意，不等父亲开口，他就找他的兄弟仲雍一起以要帮父亲采药的名义上山去，结果一去就不回来，让父亲可以很自然的传位给王季，再传给周文王。所以一家让，一国兴让，泰伯、仲雍连天下都可以让给兄弟，哪还有什么不能让。所以整个国家的风气礼让、谦让。这一让成全了父亲，尽了孝心；这一让成全了兄弟，所以做到了悌。有孝有悌，还做到什么？忠，这一让，让出了周文王，让出了圣君，这是忠於全天下的人民。所以这一个让，孔夫子赞叹泰伯、仲雍，德行不到极至，绝对做不出这样的行为出来。不只泰伯、仲雍、王季他们做到了这个悌，武王跟周公也承传了这个家风。当周武王生病很严重的时候，周公到了太庙祭
3、祀他的祖宗，对著祖宗、对著自己的父亲灵位，写了一个祈文，祈祷折损我的阳寿给我的兄长武王，希望他的病赶快好。所以这一分至诚心很有感应，武王后来身体就变好了。而这个祈文（祈祷的文）就放在太庙里面。后来武王去世了，周公辅佐周成王治理天下，治理得很好。后来成王长大，有一些流言蜚语毁谤周公，周公也没等侄子说话，希望他好做人，自己就离开国都，到山东鲁国去了。结果周成王有一天走在路上，看到天空有异相，打雷，他自己就反省（所以古代的人很会自我反省），是不是我做了什么不合天道的事，为什么上天有异相。他自己就到太庙在那里反省，结果发现自己的叔叔为了希望他的父亲延寿，写了这篇祈祷文，宁可损生命也要让兄长能够延长寿命
4、。成王看了以后很感动，也觉得自己做得不好，带著文武百官去把周公迎请回来；而且周公死后，周成王规定要以帝王之礼祭祀周公。所以这个孝悌之风一直承传下来，古代可以兴盛一个国家，现在孝悌也可以兴旺一个家族。我们在厦门讲课，有一位中学老师，五天课听完，他上台来分享。他第一句话说道：我来上课才知道德行的根本在孝道。因为孔夫子在孝经里面提到夫孝，德之本也，教之所由生也。孝是德之本，你没从这个根本，德行开不了。外国人没有孝道，他们不是以德来修身，不是以德来治国，这个法宝中国人发现了，孔夫子发现了，教育要从孝开始著手，教之所由生也，所以他来上课终於找到德的本是孝。接著他就说：他们那个村落住了四十户人家，同样都姓
5、吴姓（口天吴），他说四十户人家出了一百零九个后代，结果一百零八个大学以上，只有一个没有大学毕业，而那一个是考上大学读了一、二年，某些因素休学，代表他们的下一代完全都有能力考大学，读完大学以上。结果他就说道，为什么下一代的素质这么齐？因为村落里面的长者常常都告诉他们，出外读书，出外工作，重要节日要记得回家看父母。他们大年初一不是出去玩，大年初一都亲自陪父母到寺庙里面祈福烧香。陪完父母回来以后，到各个家庭里面去向每一位长者拜年，有孝、有悌，尊敬长辈。然后拜完年以后，这些同辈的年轻人聚集在村落里面的小学，一起就这一年读书的经验，工作的经验，交换这些宝贵的收获。有孝有悌又好学，所以整个家族能够旺绝对不
6、是偶然的。传家有道，孝悌为本。生涯的规画也影响我们的整个人生，所以如何抉择人生的规画，我们也要思考清楚。我们把人生分成少年，中年，晚年。二十岁以前，少年（小时候），西方觉得孩子小，随他个性发展，像天堂；中年以后像什么？西方从小教他要竞争，所以中年以后在商场上你争我夺，竞争，像战场一样；老年，老年在哪里度过？在养老院。很多老人不住养老院，他说我住到里面去都变成三十二号，五十三号，四十七号，名字都不见了，变一个号码，不受尊重。而且每一天要看著四十五号走了，三十八号走了，隔壁的走了，那哪一天换我走了，坐吃等死的时候没有快乐。所以晚年能有天伦之乐，那才是人生。晚年假如没有天伦，像坟墓一样，死气沈沈。突
7、然今天他儿子来了，儿子走以后他很高兴，他告诉别人，我儿子还没有把我忘掉。依我们中国人听到这样的话，不胜唏嘘，孝应该是做人的本！为什么他们有这么多钱可以老人福利？钱从哪里来？很多的钱已经用到第二代、第三代的后代了。中国人愿不愿意去花后代子孙的钱？不愿意，都希望多留一点给后代，怎么会花后代的。所以这个制度看起来很好，事实上国家已经付出相当大的代价了。可是为什么没有人把它废掉？因为民主选举，谁把它废了谁都选不上。所以在社会制度当中，我们不能只看到好的一面，也要看到它对当今、对往后的影响，这样才客观。因为我常说打从有人类以来，会被下一代子孙骂得最惨的是哪一代？哪一代，你们不认识？应该是我们这一代，绝对
8、是我们这一代，不会是应该。享受那么多，这债务谁背？他们背。然后圣贤的教诲也在我们这一代断掉了，传给他是什么？邪知邪见。阳光、空气、水、土壤统统被我们搞得乱七八糟，所以他们一定会咬牙切齿，都是他们留给我们这些东西。要不要当这种祖宗？那你在天之灵都不安稳，都会觉得耳朵很痒，谁在骂我。我们来分析一下，什么叫做随个性发展？谨慎！性相近，习相远，苟不教，性乃迁。所以个性发展就是习性不管它，那不得了。诸位朋友，您坐在街上不要发呆，注意看看这些十多岁的年轻人的面相，你对未来有没有信心？对，从小随他。所以中国人教育孩子，很注意这种习性的发展，会加以节制，然后本性的善良会加以彰显。举一个例子，中国话说由俭入奢易
9、，由奢入俭难，当孩子习惯奢侈，习惯物质享受，你要再把他拉回来容不容易？困难，结果现在孩子花钱凶不凶？很多父母劳动阶级，赚的钱也不多，孩子光打个手机几千块钱都有，父母是叫苦连天，拉都拉不回来。而且看现在信用卡很好办、很便利，一个孩子都还没有踏入社会工作，手上就有好几张卡，刷爆一张，再刷第二张，再刷第三张，欲望没有相当的定性是控制不了的。有读书的人都要节制了，没有定性的人更不可能能够逃得过这个欲望的驱使，所以孩子还没有踏出社会，他的社会信用已经在受影响；孩子还没有踏出社会，他的物质享受的惯性已经很严重，可能就注定他一辈子要当物质的奴隶，为了享受。所以西方人很多是还没开始赚钱就负债了，那负债多久？一
10、辈子。房子贷款，车子贷款，什么东西都是贷款，一辈子为了还贷款不敢一天不工作，像战场一样。但是中国人说无债一身轻，物质的享受够用就好，知足常乐，所以我们不能眼看著下一代的子孙统统都变物质的奴隶。现在是不是这样？一个手机要买几支？看到新款来就去买，这个虚荣心要谨慎。所以变战场，战场变坟墓，这样的人生要考虑，不要这样走。怎么走？少年要培福，要积福。很多事理的真相我们要看清楚，物质的享受能不能让一个人真正快乐？能不能？现在人的乐都是假的，都是外在刺激，就好像打麻药一样。我好痛，打个麻药下去不痛三分钟，他好乐，那个乐只是痛苦暂时解除而已，不是真正乐。所以现代人人心空虚、焦躁，拿一些乐子来刺激一下，好像不
11、烦恼了，过了以后继续痛苦。举一个例子，现在的小孩，我们办活动都希望他接近大自然，学习海的宽广，山的辽阔，从大自然当中体会人生。每一次把郊外讲得多美丽，他们兴趣缺缺，就是不肯去，每一次最后讲完表决了，还是去哪里？游乐园，贵得半死，好贵！结果一去玩，乐吗？从几百公尺的高空这样掉下来，然后沿路这样，啊，乐不乐？我在旁边看得愁眉苦脸，这哪有什么乐？真的是花钱找罪受。人心太焦躁了，伏不住，必须要这么强度的刺激他才觉得乐，好像吸毒吸很重，那个药再重一点才能够有一点平和下来。结果我看他们玩成这个样，我想说不然我去试一下好了，我去试了一个大转盘。大转盘还有很多小转盘，我上去坐了三分钟，转的晕头转向，走下来连路
12、都走不稳，差点就吐出来了，头晕，这哪门子的乐！你看物质追求，要买一件漂亮的名牌的衣服，刷卡，一刷下去，半个月的薪水都不见了，乐不乐？乐多久我们来分析一下，穿很漂亮穿到公司去，对著同事说：你今天有没有感觉什么不一样？还要左边晃一下，右边晃一下，刚好这个同事有点反应比较差：有吗？你不只没有乐，你会气死。穿出去快乐一下，后半个月要吃泡面，没钱。所以很多年轻人一个月的薪水前十多天就花完，后面真的省吃俭用，为什么省吃俭用？为了下一个月还可以去好好买东西。后面几天撑不下去，真没钱，回到家里：爸，我没钱了。他爸爸很生气，开始骂：我跟你讲多少次了，你怎么讲都讲不听，气死我了，来，来，要多少钱。一边骂，皮包又拿
13、起来，宠坏了。所以买一件衣服快乐几天？买一台车子，名牌的跑车，要付钱付多久？付好多年对不对？所以快乐一个月，痛苦好几年。而且这个车子买下来，太太马上被打落冷宫，车子变大老婆，太太变小老婆，每天在那里擦车子，开出去拉风一下。开了半年，突然看到新款又出来了，心里面又很痒，人家开的比我还要新款，怎么样？又按捺不住，很可能又去买新的，所以欲望止不住。很多人还想好像没有一间豪华的别墅怕人家瞧不起，所以去买了一间豪华的别墅，快乐多久？所以人现在很可怜，都活在虚荣虚幻之中，可能一年才住个二、三次，付贷款要付十年、二十年都有。他买了这个豪华别墅要每天拚命赚钱，然后还要请两个佣人在那里看房子。这个佣人每天住豪华
14、别墅，他们每天要努力赚钱来付贷款，诸位朋友，谁才是真正有福分？谁？几个人能看到人间的真相。所以这个欲望，欲不可纵，对人生很有杀伤性，不止对你的人生，你的下一代也会上行下效。中国话说富不过三代，现在这句话要改，现在这个时代不适用，现在富不过一代。以前为什么富不过三代？因为人还有做人的分寸，他奢侈还怕人家骂，现在奢侈还觉得自己赶上流行，所以现在已经富不过一代了。这个路子不可以走，我们走老路子，小时候积福、培福。福从哪里积？福田心耕，孩子从小非常善良就在积人生的福分；再来，因为他有对人生奉献、对社会贡献的态度，所以他中年懂得造福，晚年福报现前享福。诸位朋友，福报什么时候享才是真的？晚年。中国话讲少年
15、得志大不幸，为什么？他年轻的时候飞黄腾达容易得意忘形，真是如此。很多人拿了博士学位回来，父母不认了。父母不识字，觉得父母跟他站在一起会让他丢脸，他得志了，他忘了这人生是谁帮他扛起来的？是父母省吃俭用成就他。所以人一得志就骄傲，觉得都是我的功劳，这一念起来，慢慢的众叛亲离，所以少年得志大不幸，往往很多的罪业就在这盛的时候犯下来。福报晚年享，最真实。我们平常有一句骂人的话，叫不得好死，这句话现在已经不是骂人，是什么？是事实。我们看到在小时候常常还会听到，某一位长者昨天睡觉睡了就走了，好不好？好，现在我都还没有听过睡觉死掉的，都怎么死的？都在医院折磨死的。而且说实在话，人贪，晚年贪，心情烦恼东烦恼西
16、，身体都搞垮了，一个人欲望愈低身体愈强壮。所以人晚年也要看年轻的时候修养的功夫，还有懂不懂得教孩子，你的晚年才会真正有好日子可以过。我们看到福田心耕，当一个孩子从小所学习的就是圣贤教诲，他的态度不一样，一般我以前年轻在看（当然我现在也很年轻），我记得二十几岁在看书的时候，都说生涯规画黄金时段二十岁到六十岁。没那么长，现在是五十岁就要退休了。我们来看一下，接受圣贤教诲的孩子，他的生命从小就有价值。有一个孩子两岁多，到课堂上参加课程，刚好第一次回到家里父母问他：你今天学到什么？小朋友说孝顺父母，铿锵有力；第二次回来，因为每次上课，很多的同学比他大，年纪大的这些大哥哥、大姐姐会上来：这个礼拜我帮父母洗脚、这个礼拜我帮父母盛饭。会把他的孝行讲出来，这叫相观而善，观摩法。西方讲观摩法，这个观摩法早在几千年前，礼记学记里面就提到了，假如要申请版权的话，可能
