《河南省郑州盛同学校2014-2015学年高一12月月考语文试题 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省郑州盛同学校2014-2015学年高一12月月考语文试题 (2)（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 中华资源库 一现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。“中国好声音”商业模板解析虽然离 2012 年的结束还有一段时间，但是把“中国好声音”称为这一年最受瞩目的电视娱乐节目，应该不会遭到任何质疑和挑战。它的收视率第一期就达到 1.5%，第二期跃至2.71%，到 9 月 30 日的“巅峰时刻”则创下了高达 6.109%的奇迹。与之相对应，广告价位也节节攀升。据浙江卫视负责广告的副总监王俊透露，今年“好声音”第一季十期节目的广告费和版权销售一共赚到了三亿多，人气学员的代言广告及商业演出也在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈。从策划到操作，四个月的时间，一个亿的投入，最终获取三
2、倍巨额盈利，短时间内拉动了几乎所有商家的神经，牵起了一张巨大的商业之网，这真是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏。它不仅是一个极其成功的商业模板，且在这个传播方式正面临革命的时代，预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。“好声音”与目前各大电视台已经疲沓的选秀形式相区别的，其实不仅是更大的赌注所获取的更精良的制作；也不仅是甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享；更重要的是以一条条有情纽带，将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到那个以成功或失败为符号的舞台之上，由此最大限度地调度与纠集了人力成本，这正是广告商迅速集结的最根本原因。它使这里的每一结点都涌动着所谓的“文化消费”
3、，由此构成了一个商机密集交织的巨大商业舞台。这可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式：资本迅速集结、涌动、发酵、然后心满意足地增值。在这部“大片”中，“好声音”实际是一个符号，它最大限度调度了越来越多人的消费热情。这样的前提下，争论各自演唱水平之高低，本身都在抬高消费的热诚。一个个具体可辨识、可热议的角色导致各种不同趣味的辩驳；有关“好声音”的角色越反差，其情绪就越起伏；模仿的台上歌手与被模仿的台后明星偶像对应；导师选择选手与培养的趣味引来各自的拥趸与敌手；各样的溢美与批评引出各样的意气与激愤；由此鱼龙交杂，惊涛拍岸。这就是网络立体传播时代典型的文化商业。越来越发达的网络培植起了越
4、来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意识，有关“好声音”因此就有无数标准在彼此反应与彼此对抗。这个节目的导演者只不过最大限度鼓动了这么一场有关标准争论的狂欢，这样的背景下，有关这些歌手究竟达到了怎样标准，决赛结果究竟又符合了怎样标准的争论，其实都难辨清其意义。已经很难有公认的、公平的标准，所以它只是提供了一个撩拨大家参与讨论的平台，然后将大家的热情变成了一场尽兴的狂欢，又最终通过这种狂欢，在散场之后收取了利润的果实。这就是当下我们的文化生态，我们都在这样的舞台之中，都是这样的商业演出中的一个角色而已。或许这就是“中国好声音”力图把这一切展现给大家的目的。（选自三联生活周刊 ，有删改）1.下列有
5、关“中国好声音”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A.“中国好声音”被称为 2012 年度最受瞩目的电视娱乐节目，至本文结稿时，可以说未曾遭到人们的任何质疑和挑战。B.“中国好声音”节目自开播以来，收视率不断攀升，屡创新高，甚至创下了“巅峰时刻”6.109%的电视收视率奇迹。 中华资源库 C.“中国好声音”既为浙江卫视带来了三亿多的收益，也使得人气学员有了更多的机会去给广告代言和参加商业演出。D.“中国好声音”是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏，在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈地上演，第一季仅十期便反响剧烈。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A “中国好声音”耗时仅四个月时间便获取三倍巨额盈利，
6、这牵动了几乎所有商家的神经，并提供了一个成功的商业模板。B在传播方式面临革命的时代， “中国好声音”运作的成功预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。C与其他已经疲沓的选秀形式不同， “中国好声音”表现为投入大，产出精良，甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享。D将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到舞台之上，这是“中国好声音”与目前各大电视台其他选秀形式最重要的区别。3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.“中国好声音”最大限度地调度与纠集了人力成本，使得广告商迅速集结，为各方搭建了一个商机密集交织的商业舞台。B.资本迅速集结、涌动、发酵并最终增
7、值，这种资本运作方式可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式。C.不断发达的网络培植出越来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意识，由此导致“中国好声音”的标准呈现出多样化的特点。D.“中国好声音”节目的导演关注的是标准讨论的本身，因为它能抬高观众消费的热诚，而不关注歌手的水平、决赛结果等。二古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵。其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善。故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆
8、恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。鞠武曰：“燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。 ”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬诺。 ”出见田先生，道：“太子愿图国事于先生也。”田光曰：“ 敬奉教。 ”乃造焉。太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。 ”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。 ”太子曰： “愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。 ”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄
9、也!”田光俯而笑曰：“诺。 ”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之日燕秦不两立，愿先生留意也 。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。 ”荆轲曰：“ 谨奉教。 ”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄 ，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。 ”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。 ”因遂自刎而死。(节选自史记刺客列传)4 （ 3 分）下列句中加点词，解释不正确的一项是( )A及政立为秦王，而丹质于秦 质：做人质 中华资源库 B田光曰：“ 敬奉教。 ”乃造焉 造：
10、到去C太子逢迎，却行为导 却：表转折D愿足下急过太子 过：探访5 （ 3 分）下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是 ( )A燕太子丹者，故尝质于赵 秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归B愿因太傅而得交于田先生 因遂自刎而死C其少时与丹欢 失其所与，不知D跪而蔽席 田光俯而笑曰：“ 诺。 ”6 （ 3 分）下列解说不符合原文意思的一项是 ( )A燕太子丹小的时候在赵国做人质，跟秦王政是好朋友；等到秦王政当上秦王，恰好太子丹又在秦国做人质，因秦王对太子丹不好，太子丹怀着怨恨逃回燕国。B从文中看，鞠武向太子丹举荐了田光，田光又向太子丹举荐了荆轲，二人举荐的虽是不同的人，但都是为了尽己所能帮助太子丹
11、挽救燕国。C从文中看，太子丹是一个以国为重，礼贤下士，而又有点疑心的人；而田光自刎，并不全是因为太子丹对自己有疑心，也是为了激励荆轲为太子丹出力。D节选文段既细致描写了太子丹尽力为国出力，礼贤下士，亲自上门拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的事情，还着力描绘了田光的侠义精神。(二)古代诗歌阅读(8 分)阅读下面这首诗，回答问题。归园田居其二陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长 ，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。8这首诗为我们描绘了一幅怎样的农村生活图景? 试作简要分析。 （4 分）9诗人借对乡居生活的描述，表达了怎样的
12、情感? （4 分）(三) 文学常识与名篇填空( 每空 1 分，共 13 分) 10 （ 1）我国第一部叙事详细的编年史著作是 ；叶圣陶称雨巷 “替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“ ”的称号。（2 ） ，问苍茫大地，谁主沉浮？ 中华资源库 （3 ）又前而为歌曰：“ ， ！” 复为慷慨羽声。（4 ）寻梦？撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。（5 ）她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着雨纸伞，像我一样，像我一样地 ， ， 。（6 ）高渐离击筑，荆轲和而歌， ， 。四、实用类文本阅读（25 分）12阅读下面的文字，完成（1） （4）题林语堂苏东坡由现在起,由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所
13、促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，起程前往幽居之地黄州。黄州是长江边
14、上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在元丰四年（1081） ，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。 ”他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满
15、露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿） ，始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣，子由特别介绍其中一个去见苏东坡，此人据说已经一百二十岁，后来这位道长就成了苏家的常客。 中华资源库 但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之癖 ”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开
