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1、精选重阳节的作文1000字9篇 精选重阳节的作文1000字9篇 在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是为大家的重阳节的作文1000字9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕九日与钟徭书中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 重阳节是个历史悠久的节日，由于年
2、代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节 _，有种种不同的说法： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。吕氏春秋之中季秋纪载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用 _。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。荆楚岁时记云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公
3、瞻注云：“九月九日宴会，起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 三国时，魏文帝曹丕九日与钟繇书说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。 作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，夏小正称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的
4、古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆西京杂记称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。 随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自
5、然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。 昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗?后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆
6、山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。 重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢? 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节道教的一个神仙故事： 东汉时，XX县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大
7、人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。 费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。 桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一
8、座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。 不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
9、此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。 和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的 ，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!呵呵!不虚此行! 坐在办公桌前，望着窗台上吐香摇曳的九月菊，我心驰神往、感慨万千。对于九月菊，我总是偏爱。这是因为九月菊的飘若浮
10、云的独特风姿，以及“凌霜留晚节，殿岁夺春华”的可贵风格。九月菊少牡丹之霸气，无梅花之傲气，与红叶凌霜，如青松傲骨。故历代文人墨客多以菊之品德自励自勉：陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；韩琦的“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外香”；苏东坡的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”皆为千古流传之咏菊名句。 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”办公室外的嘈杂声，将我缠绵于赏菊醉意拖了回来。可不是嘛，光顾赏菊，殊不知重阳至。心中忽然就想起了那句“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”的诗句来。在众多的传统节日中情有独钟者当属重阳节了。若问缘由，那就得从其别称“老人节”说起。据报
11、载：去年重阳节，某报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，大多数接受采访的年轻人并不知道当天是重阳节，有的虽然知道是重阳节，但不晓得有老人节一说。 由此可见，重阳节在当代青年心目中的淡化，恰恰反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。令人 _的是许多年轻人热衷于西方的情人节，而 _传统的“七夕”却不屑一顾，实乃可悲！ 工作二十余载，虽不能功成名就，但也编鉴修志五部。每逢重阳，带领女儿、儿子到老家看望爷爷、奶奶，帮助他们干干家务、陪陪他们说说话，这样以践促行的行动，促成其尊老、爱老、敬老的行为养成。 前文提及我对重阳节情有独钟，其实还有一段与奶奶有关的点滴当属其因。 自打记事起，我跟太太、奶奶
12、一起生活，幸运的是，她们对我百般呵护，生怕我受到一丝一毫的委屈。记忆里，奶奶对我最好了。虽说那时家里穷得揭不开锅，靠奶奶每天步履蹒跚地务农维持生活，但吃穿方面从没亏待过我。重阳节那天是奶奶最喜欢的日子，我喜欢看她在这一天绽放难得的笑容，宛若灿然盛开的菊花；我喜欢听她在这一天讲述自己的故事，充满曲折和苦难；我喜欢和她在这一天去县城凑热闹逛“九月九”白云寺庙会；我喜欢听她在这一天说出自己的愿望到老家宁夏海原走走。 十多年前，奶奶饭量突然减少，时常呻吟心口痛。于是我和父亲、叔叔带着她去了省城兰州诊断，确诊为食道癌。这晴天霹雳的诊断结果，使全家悲痛欲绝。当奶奶硬撑着，笑容满面地走下车时，许多人以为诊断
13、错了。刚上炕，她就一下子瘫倒了 从她去世那一年，至今整整十多年了，每每忆起，心里都会有不可言喻的隐痛。仿佛又看到了她对我慈爱地微笑，我泪眼模糊，声音哽咽“奶奶，孙儿等着带您去逛“九月九”白云寺庙会；给您备好到老家宁夏海原走走的车辆”。唯有此时，才能真正理解“子欲孝而亲不在”的苦楚和无奈。 “九月九”重阳节这一天，我都要来到奶奶的坟墓念穆斯 林的“许热”，祈求伟大的安 拉赐予她永久的乐园。 一阵微微的秋风掠过窗口，办公室的九月菊香气扑鼻、沁人心脾。接孩子的时间到了，看着走出校门的儿子，心里默想：重阳佳节，我要给他好好讲讲有关太太、奶奶的故事。教他如何做人，学会感恩，懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼
14、以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”的道理；了解祖国优秀的文化遗产，引导他在这种文化氛围中汲取营养、茁壮成长，真正成为“知书达理、尚礼重义”的祖国栋梁之才。 手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。 拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？
15、谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是 身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着 _沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场 然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。 对于我们中的某些人而言，他们或许
16、不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事 为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪
