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1、品读美学经典，追求艺术人生谈美导读目标：1、了解谈美的主要内容； 2、对学生进行初步的美学熏陶，提高学生的审美能力。重点：1、美感 2、审美距离 3、移情 4、人生的艺术化难点：人生的艺术化课时：1过程：导入关于学生审美情趣的调查。师：你认为自己是一个具有审美情趣的人吗？请结合生活实例说明。生：师：懂得审美，可以使我们的生活多一些情趣，少一些庸俗；多一些精神的企求，少一些物质的迷恋。今天，我们上一节关于美学的名著导读课，了解朱光潜的美学名著谈美。作者简介朱光潜（18971986），安徽省桐城人，笔名孟实、盟石。1923年毕业于香港大学教育系。1925年至1933年，先后在英国爱丁堡大学、伦敦大
2、学、法国斯特拉斯堡大学留学。回国后，先后在北大、川大、武汉大学任教。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他学贯中西，博古通今，是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。代表作有西方美学史悲剧心理学文艺心理学谈美谈美书简等。西方美学史是朱光潜解放后出版的最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作。三、谈美内容概要谈美一书的主体部分共分为十五个章节。1、我们对于一棵古松的三种态度实用的、科学的、美感的 2、“当局者迷，旁观者清”艺术和实际人生的距离 3、“子非鱼，安知鱼之乐？”宇宙的人情化
3、 4、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘美感与快感 5、“记得绿罗裙，处处怜芳草”美感与联想 6、“灵魂在杰作中的冒险”考证、批评与欣赏 7、“情人眼里出西施”美与自然 8、“依样画葫芦”写实主义和理想主义的错误 9、“大人者不失其赤子之心”艺术与游戏10、空中楼阁创造的想象11、“超以象外，得其环中”创造与情感12、“从心所欲，不逾矩”创造与格律13、“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”创造与模仿14、“读书破万卷，下笔如有神”天才与灵感15、“慢慢走，欣赏啊！”人生的艺术化四、关于“美感”1、引出美感：朱光潜认为，美感其实是一种态度。以古松为例，我们对于一棵古松的三种态度：木材商：实用
4、的态度善（好。能做什么，值多少钱，有什么实用价值。）博物学家：科学的态度真（探求事物本质，什么属，什么科，怎么生长等）游客：审美的态度美（古松苍翠的颜色，独特的造型，凌空的姿态，顽强的精神；超越利害，愉悦精神，陶冶情操，净化心灵）2、朱光潜认为，人为什么要培养美感（审美的态度）？美感（审美的态度）可以使人“免俗”，超越利害，愉悦精神，陶冶情操，净化心灵。即对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄植，有一些理想和情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。朱光潜所说的“俗”：如果只是求个物质生活的温饱舒服，为物欲所支配，也会完全失去自
5、己的精神空间。这即是朱光潜所说的“俗”。3、让学生说说以下现象，哪些是美感，哪些是快感：例：口渴后捧起大碗大口喝茶的舒畅；（快感）清闲时手持陶瓷茶具细品龙井清香的愉悦；（美感）饥饿时狼吞虎咽的满足；（快感）细嚼慢咽，细品美味佳肴的享受；（美感）寒风凛冽中穿衣御寒的温暖；（快感）服装款式、色彩搭配的和谐；（美感）在江边久等后，终于登上渡船的高兴；（快感）苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘回于斗牛之间。白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（美感）4、归纳“
6、美感”与“快感”的区别：1）快感：普通的感官刺激，当我们感到高兴而联想到自己的欲望时，这只是快感而非美感。与功利和欲望相关2）美感：“美感经验是直觉的而不是反省的”，美感不是普通的感官刺激，它不包含功利目的，它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象之中。所以说，艺术可以使人“出世”。与功利和欲望无关5、怎样培养美感？要养成“美感的态度”，对现实生活的功利有一些“超越”，对审美对象学会“玩味”。6、怎样理解“人要有出世的精神才能做入世的事业”的含义？阐释并举例说明。阐释：出世的精神，可以使人超脱于利害，专注于事业，以无所为而为的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于
7、利害得失，才可以有一番真正的成就。举例：钱钱学森、钱三强、邓稼先等科学家；钟书、杨绛五、关于“欣赏的距离”1、俗话说：“距离产生美。”朱光潜也将之归纳为常见的审美规律之一。让学生结合生活现象举例阐释该审美规律。2、补充举例：人与人相处的“刺猬”现象。舞台服饰大红大绿搭配是美，可以产生艳丽夺目的舞台效果，是因为舞台与现实生活有距离，“距离产生美”。而现实生活中大红大绿搭配则不和谐。3）漫画对人物的夸张变形手法产生了幽默、诙谐的艺术美感，因为漫画是艺术，与现实生活有距离，“距离产生美”。但现实生活中的人如果长成漫画中那样，就是“丑”。4）阿炳的二胡名曲二泉映月，是阿炳苦难人生的艺术结晶，音乐表达的
8、是阿炳的痛苦，但我们欣赏二泉映月时，从凄美的乐声中得到的是美的享受，因为阿炳的痛苦与我们有距离，是艺术化了的痛苦。2、小结：“距离产生美”，对现实有一些超越，对利害有一些淡然的心态，生活就会多一些美感的享受。六、关于“移情”宇宙的人情化1、“移情”解释：“把自己的情感移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。”朱光潜把这种“移情”现象称为“宇宙的人情化”。2、举例解释“移情”现象：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫春望：国破山河在，城春草木深。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤
9、情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。）“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”（如果苍天有感情就会逐渐变老，如果月亮没有忧愁就不会有缺失。“天若有情天亦老”，出自李贺的诗金铜仙人辞汉歌。这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。宋代就有个叫石曼卿的人，一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。这件事记载在蓼花州闲录中。石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。“天若有情天亦老”后被毛泽东引用在七律人民解放军占领南京中。3、学生补充举例。4、小结：由于情感的投射，世界才多姿多彩。希望我们以情感润泽我们的世界，让我们的世界因此而充满生命的活力。七、关于“人生的艺术化”
10、1、谈美末篇慢慢走，欣赏啊！精彩文段选读：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它成器，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。文章忌俗滥，生活也忌俗滥。慢慢走，欣赏啊！”2、学生讨论，就“人生的艺术化”发表自己的见解。3、“饭余合唱”视频八、小结美，可以使我们免俗，超越利害，愉悦精神，陶冶情操，净化心灵。希望同学们能以审美的眼光对待人生，让我们的人生艺术化。九、作业课外阅读谈美原著。
