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1、品读美学经典,追求艺术人生谈美导读目标:1、了解谈美的主要内容; 2、对学生进行初步的美学熏陶,提高学生的审美能力。重点:1、美感 2、审美距离 3、移情 4、人生的艺术化难点:人生的艺术化课时:1过程:导入关于学生审美情趣的调查。师:你认为自己是一个具有审美情趣的人吗?请结合生活实例说明。生:师:懂得审美,可以使我们的生活多一些情趣,少一些庸俗;多一些精神的企求,少一些物质的迷恋。今天,我们上一节关于美学的名著导读课,了解朱光潜的美学名著谈美。作者简介朱光潜(18971986),安徽省桐城人,笔名孟实、盟石。1923年毕业于香港大学教育系。1925年至1933年,先后在英国爱丁堡大学、伦敦大
2、学、法国斯特拉斯堡大学留学。回国后,先后在北大、川大、武汉大学任教。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他学贯中西,博古通今,是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。代表作有西方美学史悲剧心理学文艺心理学谈美谈美书简等。西方美学史是朱光潜解放后出版的最重要的一部著作,也是我国学者撰写的第一部美学史著作。三、谈美内容概要谈美一书的主体部分共分为十五个章节。1、我们对于一棵古松的三种态度实用的、科学的、美感的 2、“当局者迷,旁观者清”艺术和实际人生的距离 3、“子非鱼,安知鱼之乐?”宇宙的人情化
3、 4、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘美感与快感 5、“记得绿罗裙,处处怜芳草”美感与联想 6、“灵魂在杰作中的冒险”考证、批评与欣赏 7、“情人眼里出西施”美与自然 8、“依样画葫芦”写实主义和理想主义的错误 9、“大人者不失其赤子之心”艺术与游戏10、空中楼阁创造的想象11、“超以象外,得其环中”创造与情感12、“从心所欲,不逾矩”创造与格律13、“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”创造与模仿14、“读书破万卷,下笔如有神”天才与灵感15、“慢慢走,欣赏啊!”人生的艺术化四、关于“美感”1、引出美感:朱光潜认为,美感其实是一种态度。以古松为例,我们对于一棵古松的三种态度:木材商:实用
4、的态度善(好。能做什么,值多少钱,有什么实用价值。)博物学家:科学的态度真(探求事物本质,什么属,什么科,怎么生长等)游客:审美的态度美(古松苍翠的颜色,独特的造型,凌空的姿态,顽强的精神;超越利害,愉悦精神,陶冶情操,净化心灵)2、朱光潜认为,人为什么要培养美感(审美的态度)?美感(审美的态度)可以使人“免俗”,超越利害,愉悦精神,陶冶情操,净化心灵。即对“利害圈”和物欲要有一些超越,有一些精神的寄植,有一些理想和情趣,其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用,在“无所为而为”中净化心灵,得到人格精神的提升。朱光潜所说的“俗”:如果只是求个物质生活的温饱舒服,为物欲所支配,也会完全失去自
5、己的精神空间。这即是朱光潜所说的“俗”。3、让学生说说以下现象,哪些是美感,哪些是快感:例:口渴后捧起大碗大口喝茶的舒畅;(快感)清闲时手持陶瓷茶具细品龙井清香的愉悦;(美感)饥饿时狼吞虎咽的满足;(快感)细嚼慢咽,细品美味佳肴的享受;(美感)寒风凛冽中穿衣御寒的温暖;(快感)服装款式、色彩搭配的和谐;(美感)在江边久等后,终于登上渡船的高兴;(快感)苏子与客泛舟游于赤壁之下,清风徐来,水波不兴。举酒嘱客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘回于斗牛之间。白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(美感)4、归纳“
6、美感”与“快感”的区别:1)快感:普通的感官刺激,当我们感到高兴而联想到自己的欲望时,这只是快感而非美感。与功利和欲望相关2)美感:“美感经验是直觉的而不是反省的”,美感不是普通的感官刺激,它不包含功利目的,它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象之中。所以说,艺术可以使人“出世”。与功利和欲望无关5、怎样培养美感?要养成“美感的态度”,对现实生活的功利有一些“超越”,对审美对象学会“玩味”。6、怎样理解“人要有出世的精神才能做入世的事业”的含义?阐释并举例说明。阐释:出世的精神,可以使人超脱于利害,专注于事业,以无所为而为的精神,把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待,只求满足理想和情趣,不斤斤于
7、利害得失,才可以有一番真正的成就。举例:钱钱学森、钱三强、邓稼先等科学家;钟书、杨绛五、关于“欣赏的距离”1、俗话说:“距离产生美。”朱光潜也将之归纳为常见的审美规律之一。让学生结合生活现象举例阐释该审美规律。2、补充举例:人与人相处的“刺猬”现象。舞台服饰大红大绿搭配是美,可以产生艳丽夺目的舞台效果,是因为舞台与现实生活有距离,“距离产生美”。而现实生活中大红大绿搭配则不和谐。3)漫画对人物的夸张变形手法产生了幽默、诙谐的艺术美感,因为漫画是艺术,与现实生活有距离,“距离产生美”。但现实生活中的人如果长成漫画中那样,就是“丑”。4)阿炳的二胡名曲二泉映月,是阿炳苦难人生的艺术结晶,音乐表达的
8、是阿炳的痛苦,但我们欣赏二泉映月时,从凄美的乐声中得到的是美的享受,因为阿炳的痛苦与我们有距离,是艺术化了的痛苦。2、小结:“距离产生美”,对现实有一些超越,对利害有一些淡然的心态,生活就会多一些美感的享受。六、关于“移情”宇宙的人情化1、“移情”解释:“把自己的情感移到外物上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。”朱光潜把这种“移情”现象称为“宇宙的人情化”。2、举例解释“移情”现象:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫春望:国破山河在,城春草木深。“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”以物拟人,将花鸟人格化,有感于国家的分裂、国事的艰难,长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天,写出了事物睹物伤
9、情,用拟人的手法,表达出亡国之悲,离别之悲。)“天若有情天亦老,月如无恨月长圆。”(如果苍天有感情就会逐渐变老,如果月亮没有忧愁就不会有缺失。“天若有情天亦老”,出自李贺的诗金铜仙人辞汉歌。这句话在古代就早已闻名,很多文人雅士就以此为上联,做对子,看谁对得好。宋代就有个叫石曼卿的人,一语既出,惊动四座,众人皆五体投地。这件事记载在蓼花州闲录中。石曼卿对的是:天若有情天亦老,月如无恨月长圆。“天若有情天亦老”后被毛泽东引用在七律人民解放军占领南京中。3、学生补充举例。4、小结:由于情感的投射,世界才多姿多彩。希望我们以情感润泽我们的世界,让我们的世界因此而充满生命的活力。七、关于“人生的艺术化”
10、1、谈美末篇慢慢走,欣赏啊!精彩文段选读:“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它成器,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。文章忌俗滥,生活也忌俗滥。慢慢走,欣赏啊!”2、学生讨论,就“人生的艺术化”发表自己的见解。3、“饭余合唱”视频八、小结美,可以使我们免俗,超越利害,愉悦精神,陶冶情操,净化心灵。希望同学们能以审美的眼光对待人生,让我们的人生艺术化。九、作业课外阅读谈美原著。