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1、1永州边界行千家峒源流记【导视】湘桂边界的千家峒里景色秀丽，古迹众多，瑶族风情古朴，传说引人入胜。在这里，民族风情与现代文明交相辉映。本期永州边界行一起探寻这片瑶族发祥地，瑶胞世代向往的桃花源。千家峒位于江永县城西北，地处著名五岭之一的都庞岭群山连绵的三峰山下，北面交界广西灌阳县。在进千家峒公路的左侧，瑶族长鼓和十二节牛角组成的千家峒峒标矗立眼前。长鼓是瑶族同胞祭祀和重大的节日庆典活动中不可缺少的舞蹈器具，代表着对始祖盘王的怀念。合扰的十二节白牛角意喻着瑶族同胞团聚千家峒，同时它也是民族向心力的一种象征。爬上千家峒峒口穿岩山顶上的古战墙，依然能感受到 700 年前那场浴血奋战的激烈。穿岩山上，
2、狼牙犬齿，延绵数里。在山崖之间，石墙把千家峒峒口围得固若金汤。站在山崖边缘，放眼眺望千家峒全景，群山环抱下的大片平原，良田万顷，生机盎然，印证了流传的古语“千家峒里好种田，种一年来吃三年” ，难怪世人又称千家峒为“瑶族桃花源” 。 传说中的千家峒是一个与世隔绝的人间仙境，仅有一个岩洞维系着与外界的沟通，这个岩洞就是千家峒入口处的穿岩。1964 年兴修千家峒至江永的公路，把穿岩石壁炸掉了半边，修建的公路上车来车往，千家峒从此融进了现代社会奏响的大乐章之中。沿着千家峒内笔直的马路前行，前方一座石山正是千家峒古书上记载的“鸟山” 。传说这只神鸟跟随瑶胞一同进入千家峒后，每天到外地衔来五谷良种，撒在田
3、里，瑶胞年年丰衣足食。瑶族人民感激神鸟的帮助，把二月初一定为敬鸟节。这座鸟山，就是神鸟的化身。 在千家峒里，目前世界上最大的盘王雕像矗立在占地 35000 平方米盘王广场，盘王雕像总高 21 米，英姿勃发，威武仁慈，体魄健壮，神形兼备。每年农历十月十六日为瑶族“盘王节” ，2012 年的第十二届中国瑶族盘王节里湘桂粤三省（区）12 个县区的瑶族同胞和江永瑶汉人民欢聚千家峒，举行了一场规模空前的世界瑶族大聚会。盘王广场如今也成为了市民的休闲场所。61 岁的李玉花就经常与老年大学的同学们一起到盘王广场健身、游览。【同期】江永县老年大学 李玉花开心 老有所乐 有我们的太极 柔力球还有广场舞在盘王慈爱
4、眼神的关注下，市民们享受着新生活的美好。随着旅游开发的升级，千家峒的名气也越来越大，我们在路上遇到的很多村民都成了义务导游，千家峒里的传说似乎谁都能说上一些。【同期】千家峒瑶族乡刘家庄村 熊连珍这个山就叫马山 马山哪边是头 就是那边是头这边是屁股就是说一个神仙坐着一个马 问那个老人天亮了没就说快天亮了本来就半夜了 天亮了就不能走路了 神仙怕凡人知道2把马停在这里把羊都停下来 就没有赶过道县去了马就变成这座马山了 老人讲故事就是那样讲的 他都讲了给我们听前面还有什么景点没 前面就是狗头山正是放学时间，一群可爱的小学生背着古诗排着队伍往家赶，给悠静的山谷带来了更多的热闹和生机（用一小段同期）。到河
5、对面的马山和狗头岩要经过一座跟车几乎同宽的小桥，小心翼翼地开过，风景就在前方。马山位于千家峒的中峒大宅腹村，海拔高 436 米，因山形似马而得名。马山脚下原来有罗坪大庙，现已不复存在。在马山有一个大溶洞平石岩，村民称作观音潭，潭内幽深凉爽、常年滴水不断。传说元兵围剿千家峒时，一部分瑶民们躲进这个岩洞，并通过此洞去了道县。从马山北行 3 里左右，就到了狗头山，陡峭的山坡、简易的石路让上行之路比较艰难，半山腰的一道人工砌成的巨石关隘，记载了当年防守抗战的画面。狗头岩里没有灯光，但壁高洞阔，深不见底。据说洞内曾有一小石山，形状与狗头相象，故名狗头岩，石山被多事之人给砸烂了，狗头岩也期待着有识之士的保
6、护、开发。狗头岩下古树遒劲，深潭清澈，小溪潺潺。【同期】千家峒瑶族乡大宅腹村 艾小丽我们这里的水冬暖夏凉 能喝吗能喝 很甜的 很甘甜的 天然矿泉水 我们村以前都是在这里担水吃的天气再干旱都断不了的千家峒里的水资源十分丰富，同其他风景相比，飞瀑最为壮观。劳作之余，高山密林是千家峒人纵情放歌之所，崖头飞瀑，亦成为他们洗尽尘埃、抚平心境、荡涤灵魂的神圣之地。千家峒里大小龙潭瀑布、大泊水瀑布、天女散花瀑布各具风情，其中最具气势的就是大泊水瀑布了，沿溪流逆行而上深入四五里，一瀑一形、一瀑一潭、一瀑一景，段落分明，首尾相连。终端的大泊水瀑布高 100 余米，宽近 30 米，四季不涸，颇为壮观。瀑布从山顶的
7、峡谷飞奔而下冲击水潭，水流与岩石激烈碰撞后发出振聋发聩的轰响，溅起的水花覆盖了方圆百米的地盘，浪花飞溅，凉风习习，泌人肌骨。它全然没有沿途景致小家碧玉般的婉约，它是如此地霸道，激起的水雾虽然清爽，但却气势逼人，让你难以接近，只能站在远处心怀对大自然的崇敬之心静静欣赏。夕阳西下，镶了金边的云彩从远山背后飘过，霞光四射。到千家峒旅游这里的农家菜也是不容错过的，大大小小的休闲农庄用原生态的自然环境，纯天然的山中美食迎接着来自五湖四海的朋友。周幼华在 2009 年开了这家园林农庄，现在已经是湖南省三星级乡村旅游点。一碗浓香的油茶是这里的迎客之道。【同期】千家峒园林农庄 周幼华来来来 自己打的油茶 请尝
8、一杯对自己农庄的出品，周幼华很是自豪，带我们去看看自给自足的松林鸡、野生鱼、3自酿酒、家熏腊肉。【同期】千家峒园林农庄 周幼华这里就是你的养鸡场了吗 是啊我看没有围墙啊 我们这里不要围墙的 我们都是放养的平常喂他吃什么 吃虫啊 吃青草 每天早上放出来晚上收回去 吃地里面的虫一般不用管他 不要管他 没有围墙都是放养的 万一跑丢了怎么办不会丢的 有时候鸡到山上去在山上下蛋 小鸡带回来这是我们店里面的烤房 专门烤腊肉的 我们店里面的腊肉是自己烘的从来不在外面买 一年四季都有腊肉这是我们店里面酿酒的工具 我们店子的酒都是自己酿的从来不在外面买山里人做起山里菜来自然得心应手，不需要很多的花样装饰，不需要
9、高超的烹饪技巧，遵循自然、尊重传统，一道道土菜原汁原味、香气四溢地出了厨房。在宾客等待用餐之前，周幼华拿着竹筒出了门，是还要准备一道特殊的菜？【同期】千家峒园林农庄 周幼华大姐 你现在手里面拿的什么东西 这是竹筒是用来干什么的 以前是用来赶野猪的 现在是用来跳舞的一种道具用来打节奏 用来打节奏的 赶野猪是什么意思野猪是农民的红薯出来了 秋收以后 野猪就来撬红薯吃农民没有办法没有东西赶 就用竹筒来赶野猪现在就慢慢演变成一种舞蹈了 现在成了舞蹈的道具了【表演者：赵开新 赵开文】我看这里还有一个大哥 他是怎么跳 他是伴那个野猪4他是伴野猪 他是伴演野猪的野猪拿着竹筒敲表示什么呢 表示我来了 表示要来
10、赶野猪了故事情节是怎样的 他一条野猪 我们俩去赶 我们俩去追把他抓住了就把它抬回去了就这么一个情节 那我们开始吧.瑶族一般都“大分散、小聚居”在高山密林中,独特的地理环境使瑶族先民创造了独特的山地文化。瑶民生性乐观，能歌善舞，生产生活中的事件、用具都可以演化为舞蹈的情节和道具。 “赶野猪舞”平常是十多个人表演的，节奏有急有缓、情节生动有趣。【同期】千家峒园林农庄 周幼华这些东西也是我们千家峒这些农庄的一些特色 千家峒的特色瑶族的歌舞表演 这些表演都是我们瑶族人民平常的一些生活生产生活中的一些故事编成舞蹈 是不是还有歌有歌 迎客迎宾客 送客的歌 也有喝油茶的歌 他们那个词很有意义的（一段迎客歌）一曲迎客歌，迎来了四方宾朋，一首敬酒歌更是拉近了大家的距离。歌词大意：到瑶家没有什么好招待 大家一起把心开 欢迎各位贵客来 【同期】千家峒瑶族乡 赵开新觉得我们瑶家酒怎么样 好 纯 到千家峒玩的开心千家峒里的大田、穿岩、鸟山、马山、狗头岩、瀑布都是千家峒历史的见证，千百年来，瑶民百折不挠、自强不息、勇于开拓，漂泊在世界各地的瑶族儿女从来没有忘记回归千家峒的神圣誓言。在千家峒，感受着瑶族文化的熏陶，享受着徜徉于青山碧水间的闲情逸致和世外桃源般的绝美意境。编导：孙健
