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1、常见的文言虚词集锦1【而】一、连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（信陵君窃符救赵）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（过秦论）永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说）【注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。】（二）表示递进关系。可译为“并且”“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（劝学）亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：一夫作难而七庙隳
2、，身死人手（过秦论）故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（陈情表）人非生而知之者，孰能无惑。（师说）亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）余方心动欲还，而大声发于水上（石钟山记）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫。（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（祭十二郎文）园日涉以成趣，门虽设而常关。（归去来兮辞）（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）死而有知，其几何离。（祭十二郎文）人而无信，不知其可也。（论语为政）秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（廉颇閵相如列传
3、）（六）表示修饰关系，连接状语与中心语，相当于“着”“地”等，可不译。如：吾恂恂而起。（捕蛇者说）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学）怒而飞，其翼若垂天之云。（逍遥游）念天地之悠悠，独怆然而涕下（登幽州台歌）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）（七）表示因果关系，相当于“因而”。如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 表恶其能而不用也。（赤壁之战）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（劝学）微波入焉，涵淡澎湃而为此也。（石钟山记）（八）表示目的关系。如：缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军。（鸿门宴）（九）表方位。可译为“以”。如：三代而下，有学
4、而不问。（问说）由孔子而来，至今百有余岁。（孟子）（十）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）二、代词。（一）与“尔”是同源字，在上古之时音近义通，也可以说通“尔”。只用作第二人称，一般作定语，译为你（们）的。偶尔也作主语，译为你（们）。如： 而翁归，自与汝复算耳！（促织）妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”（项脊轩志）孰是君也，而可无死乎？（勾践灭吴）蚤缫而绪，蚤织而缕。（种树郭橐驼传）（二）近指代词，今译为“此”“这样”。如：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（孔雀东南飞）三、动词(有书称之为“比况词”)。译为“如、好
5、像、像、如同”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通，也可以说通“如”。荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（察今）白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也（新序）四、音节助词。不译。如：君子耻其言而过其行。（论语）五、语气词。用在句尾，可译为“啊、吧”。如：若敖氏之鬼，不其馁而。（左传宣公四年）【注：若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。】六、通“耐”“能”，可译为“能够”“才能”。如：行柔而刚，用弱而强（淮南子原道训）故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。（庄子逍遥游）七、复合虚词。1.【而已】放
6、在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。如： 未几而摇头顿足者，得数十人而已。（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（逍遥游）一桌、一椅、一扇，一抚尺而已。（口技）2.【而后】才，方才。 如：臣鞠躬尽瘁，死而后已。（出师表）3.【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。如：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（石钟山记）技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（庖丁解牛）臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。（谏太宗十思疏）4.【既而】不久，一会儿。如： 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒
7、为悲，抢呼欲绝。（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（柳毅传）2.【何】一、疑问代词。1.单独作谓语，问原因，且面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2.作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。如：大王来何操？（鸿门宴）豫州今欲何至？（赤壁之战）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3.作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（岳阳楼记）间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）
8、 阁中帝子今何在？滕王阁序丞相祠堂何处寻？蜀相二、疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）何敢助妇语。（孔雀东南飞）2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）作计何不量。（孔雀东南飞）三、语助词，相当于“啊”。如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞） 四、通“呵”，呵问。如：信臣精卒陈利兵而谁何。（过秦论）（谁何：呵问他是谁何，意思是检查盘问。） 五、复音虚词1.【何如】【奈何】【若何】常用于疑问句中，表疑问或反问
9、，相当于“怎么样”“怎么办”“为什么”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（鸿门宴）今单车来代之，何如哉？（信陵君窃符救赵）君以袁某为何如人哉？（谭嗣同）以五十步笑百步，则何如？（季氏将伐颛臾）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）2.【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（曹刿论战）荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（谭嗣同）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后） 不为者与不能者之形何以异？（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）3.【无何】译为“不久”“没多久”。 如：抚军不忘所自，无何
10、，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（促织） 4.【何乃】译为“怎能”。如：阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞） 5.【何必】译为“不必”，表示反问语气。如：王何必曰得，亦有仁义而已矣。（孟子梁惠王上）6.【何许】译为“何处，什么地方”。如：大铁椎，不知何许人。（大铁椎传）7.【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （伶官传序）3.【乎】一、语气助词。 （一）表疑问语气。可译为吗呢。 如：几寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）岂有相公此时出见客乎？（报刘一丈书）（二）表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 如：布衣
11、之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？石钟山记（三）表测度或商量语气，可译为吧。如：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）（四）用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。如：宜乎，百姓之谓我爱也！（齐桓晋文之事） 长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）（五）用在形容词后，含有赞叹意味。如：
12、巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！论语泰伯西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（赤壁赋）（六）用在句中的停顿处。如：胡为乎遑遑何之？（归去来辞）秦于是乎输粟于晋。左传僖公十五年。于是乎书。（狱中杂记）二、介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 如：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 吾尝疑乎是。（乎：对。） 君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。） 亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日长乎尔。（尔:比。
13、） 三、作词尾，译为“的样子”“地”。 如：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庖丁解牛） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋）4.【乃】一、副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。如：设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入（鸿门宴）断其喉，尽其肉，乃去（黔之驴）2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。如：问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）3可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 4用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）二、代词。 1用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）与尔三矢，尔其无忘乃父之志
