2021年湖北省恩施州年中考语文试卷

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1、湖北省恩施州年中考语文试卷 湖北省恩施州20XX年中考语文 _ 一、选择题 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A.匀称（chn） 慰藉（ji） 扶掖（y） 广袤无垠（mo） B.追溯（s） 亵渎（xi） 谄媚（chn） 即物起兴（xn） C.狩猎（shu） 提防（t） 羸弱（li） 相形见绌（ch） D.殷红（yn） 懵懂（mn） 差使（chi） 忍俊不禁（jn） 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A.暮色 戈壁滩 严惩不贷 转瞬既逝 B.诀窍 口头禅 入不敷出 汗流浃背 C.皈依 笑吟吟 苍海桑田 殚精竭虑 D.蓦然 文绉绉 不可名状 眼花瞭乱 下列句子加点成语使用错误的一项是

2、（ ） A.近年来，州委州 _因地制宜，大力发展旅游产业，老百姓收入稳步增长。 B.是什么把全世界的中华儿女连接在一起？是源远流长、博大精深的中华文化。 C.天鹅湖欧洲之旅今天 _收官，连续演出40场，场场座无虚席，一票难求，创造了一个演出奇迹。 D.骗子利用微博、 _等平台实施诈骗，手段不断翻新，令人叹为观止。 下列句子组成语段，顺序排列最恰当的一项是（ ） 教育家苏霍姆林斯基曾说：“一所学校可以什么都没有，只要有了为教师和学生精神成长而提供的图书，那就是学校了。” 应该认识到，阅读是学校教育的重要组成部分，一个孩子如果在十多年的教育历程中没有养成阅读的习惯、兴趣和能力，一旦离幵校园，很可能

3、把书永远丢弃在一边，这样的结果一定是我们所有的教育工 _不想看到的。 对教育来说，阅读是最基础的教学手段，教育里最关键、最重要的基石就是阅读。 但是现在，我们的教育在一定程度上，还不够重视阅读，尤其是延伸阅读和课外阅读。 A. B. C. D. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A.通过这次培训，大家懂得了责任重于泰山的道理，受益匪浅。 B.为了杜绝不出安全隐患，当地 _采取了很多有效的措施。 C.小勇说他被骗的原因是由于轻信骗子，错输验证码造成的。 D.相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A.有阴影，光明才

4、更加耀眼，复杂的全球经济形势让世界更加意识到中国方案的重要。 B.应该 _的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。 C.读实用书，做更强大的人；读审美书，做更有情趣的人；读哲学书，做深度思考人生价值的人。 D.传统文化自身的价值与魅力，放大了当代传媒的“圈粉”、“造星”功能。 二、句子默写 古今诗文名句默写。 （1）春蚕到死丝方尽，_。李商隐无题） （2）_，关山度若飞。（木兰诗） （3）野芳发而幽香，_。（欧阳修醉翁亭记） （4） _我的眼里常含泪水？_ _我爱这土池） （5）苏轼在水调歌头中望月思人，表达美好祝愿的两句词是“_，_。” （6）爱莲说中称莲是“花之君子”，

5、人们心目中的君子洁身自好，应当具有“_，_”的美好品质。 三、现代文阅读 阅读下面名著选段，完成后面小题 既没地方坐一坐，只好慢慢的走吧；可是，上哪里去呢？这个银白的世界，没有他坐下的地方，也没有他的去处；白茫茫的一片，只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。 不知不觉的，他来到了中海。他在桥上立了许久，世界像是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。在这种静寂中，祥子听见自己的良心的微语。先不要管自己吧，还是得先回去看看曹家的人。只剩下曹太太与高妈，没一个男人！难道那最后的五块钱不是曹先生给的么？不敢再

6、思索，他拔起腿就往回走，非常的快。 不敢过去推门，恐怕又被人捉住。左右看，没人，他的心跳起来，试试看吧，反正也无家可归，被人逮住就逮住吧。轻轻推了推门，门开着呢。顺着墙根走了两步，看见了自己屋中的灯亮儿，自己的屋子！他要哭出来。弯着腰走过去，到窗外听了听，屋内咳嗽了一声，高妈的声音！他拉开了门。 “谁？哟，你！可吓死我了！”高妈捂着心口，定了定神，坐在了床上。“祥子，怎么回事呀？” 祥子回答不出，只觉得已经有许多年没见着她了似的，心中堵着一团热气。 “这是怎么啦？”高妈也要哭的样子的问：“你还没回来，先生打来电，叫我们上左宅，还说你马上就来。你来了，不是我给你开的门吗？我一瞧，你还同着个生人，

7、我就一言没发呀，赶紧进去帮助太太收拾东西。你始终也没进去。黑灯下火的教我和太太瞎抓，少爷已经睡得香香的，生又从热被窝里往外抱。包好了包，又上书房去摘画儿，你是始终不照面儿，你是怎么啦？我问你！糙糙的收拾好了，我出来看你，好，你没影儿啦！太太气得一半也是急得直哆嗦。我只好打电叫车吧。可是我们不能就这么空城计，全走了哇。好，我跟太太横打了鼻梁（注：横打了鼻梁，即保证。），我说太太走吧，我看着。祥子回来呢，我马上赶到左宅去；不回来呢，我认了命！” 祥子没的说。 “说话呀！楞着算得了事吗？到底是怎回事？” “你走吧！”祥子好容易找到了一句话：“走吧！” “你看家？”高妈的气消了点。 “见了先生，你就说

8、，侦探逮住了我，可又，可又，没逮住我！” “这像什么话呀？”高妈气得几乎要笑。 （节选自骆驼祥子，有删节） （注释）横打了鼻梁：即打保证。 1.骆驼祥子的 _是_。初中语文课本中，我们还学过他的散文作品_。 2.上文中划线部分的环境描写有哪些作用？ 3.上文结尾处祥子说“侦探逮住了我，可又，可又，没逮住我!”这句话指的是原著中的哪个情节？ 阅读下面的小说，完成后面小题。 奶奶的玉簪子 王秋珍 奶奶的玉簪子不见了！ 那个玉簪子，是当年奶奶的爸爸送给奶奶的妈妈的定情信物，奶奶一直视之如命。每天早上，奶奶再忙都会把发髻梳得一丝不乱。玉簪子被奶奶摸得日益剔透，散发着温润的光。它安安稳稳地插在奶奶的发髻

9、上，就像奶奶平静的生活。 丢了玉簪子，就是丢了奶奶的命。奶奶终日愁眉紧锁。 爷爷帮奶奶找了这头翻了那头。“咱们眼睛花了记性差了，还是叫 _找吧。小时候，他找东西可机灵了。” 奶奶茫然而凄切的眼神，让爷爷心痛。爷爷想不出别的法子，就几次三番地给父亲打 _。 父亲回家了。 见到父亲，奶奶的眼泪唰地下来了。父亲宽慰道：“妈，玉簪子会找回来的。” 奶奶拉住父亲的手，就像拉住了救命稻草。奶奶的眼神一遍遍地抚摸父亲，生怕他会长了翅膀飞走。父亲让奶奶好好回忆，回忆玉簪子没有前，自己去过哪些地方。 父亲跟着奶奶来到了田野。 田垄上，奶奶种的扁豆开花了，它们仰着小鸟一样的嘴巴，好像在和奶奶说话。奶奶轻轻地碰了碰

10、它们的小脑袋说：“两天不见，又长大了。”父亲蹲下身，拨弄起扁豆。也许奶奶和扁豆聊天的时候，玉簪子掉了下来。奶奶看着父亲的侧影说：“小时候，你不爱吃扁豆，却爱画扁豆花。我就买了个大花盆，把扁豆种在家门口。”父亲哦了一声，直起身来，看着扁豆花，似乎想起了久远的时光。 走进菜地，一畦畦的菜好热闹呀。它们被奶奶伺候得像她的发髻一样，整整齐齐，乖巧听话。奶奶带父亲来到空心菜前。奶奶问：“还记得那个空心菜的故事吗？”父亲站在陌生的土地上，拨弄着和他生分的空心菜说：“记得记得。狐狸精妲己在纣王面前说坏话，要宰相比干挖心来表忠诚。比干临死前，姜子牙给了他一道符，教他挖心后，将符贴于胸口，骑上马飞奔，不要回头，

11、即使无心也不会死。比干照做了，没想到中途遇到一个妇人，在叫卖空心菜。比干好奇地一回头，立刻摔下马死了。” 奶奶点了点头，说：“小时候，你最爱看小人书。”奶奶老了，也许，她只想陷进回忆，徜徉老时光了。 奶奶又带着父亲来到了老房子。老房子并不住人，但奶奶还是经常要去走走。二楼放着奶奶的织布机。这些年，奶奶并不用它了，可她还是经常要上去擦拭一番。父亲埋头细细地查找，织布机的上上下下、角角落落都不能放过。奶奶在一边絮絮叨叨：“咱们东阳的土布很有名，你以前盖的荷花被就是我在这儿织的。”父亲不由得感叹道：“想不到一晃就这么多年了。” 在织布机边上，父亲发现了一个樟木箱子。箱子一尘不染，铜环上还泛着光，显然

12、是有人经常要打开它。玉簪子会不会遗落在里边了？父亲打开了樟木箱，他的眼睛突然定住了。 他看到了什么？ 一把已经缺脚的弹弓、一个早已褪色的风车、一沓发黄的小人书还有涂鸦着很多扁豆花的画。 奶奶正要开口，父亲抢了先：“就是用这只弹弓，我打破了人家的玻璃。是您带我登门道歉，还给人家装上了玻璃。这个风车，是有一次赶会场时看见的，我很喜欢，您就省下了自己的午餐钱”父亲说着说着，眼睛有些发涩了。 父亲闭了闭眼睛，稳了稳情绪，继续翻找。他的眼睛又一次定住了。 他看到了什么？ 一只玉簪子！一只剔透的玉簪子！ 奶奶的玉簪子就这样被父亲找到了。奶奶的精气神全回来了。 如今，当奶奶和我讲起这个故事，我总是问：玉簪子

13、怎么会掉到幛木箱子里？ _以前总也找不到？ 奶奶总是笑而不语。 一旁的父亲搔了搔头皮，说：“那时，我已经三年没回家了。” （选自微型小说选刊20xx年第7期） 1.根据下面的提示填空，将小说情节补充完整。 不见簪子爷爷寻找_（田垄上找菜池里找_）找到簪子 2.文中划线处的细节描写表现了奶奶怎样的内心世界？ 3.“玉簪子”这一物品在小说结构上起到了什么作用？ 4.阅读全文，概括小说的主题。 5.小说最后三段能否删去？ _？ 阅读下面的说明文，完成后面小题。 盥洗，这是每个人日常起居最先做的.功课。早在西周时期，我们的祖先便已形成了这一习惯。礼记内则云：“鸡初鸣，咸盥漱。”说明古人有早起盥洗、漱口

14、的习惯。那时筷子还没有被广泛使用，就餐时人们往往共享一个盛饭器，以手抓饭，所以饭前也需要洗手。除此之外，盥洗还是古代仪礼之一，用水使手洁净，以示对神对人的恭敬。那么，古人又是怎样盥洗的呢？有哪些细节可值得我们后人借鉴？ 古汉语“盥洗”一词，所指的范围较广，当然主要是指洗脸和净手，与我们今天使用的词义相近。不过，古人把盥洗用其归在礼器一类，故具有相应的礼仪性质。这一点，又与我们现在的生活习惯有着很大的不同。“盥”字甲骨文，是一上下结构的会意字。上面，是手的象形，下面，为一有水的盆。两者相合，像一只手放在盆里承水冲洗。造字表意就是在盆里洗手。金文与甲骨文字形相近，但又有所不同。上面，由原一只手变成两只手，而盆里的水则由水滴变成，像有水从上倒下，两手接水冲洗；下面（皿）是接水的容器。 说文解字曰：“盥，澡手也。从臼、水，临皿。”徐中舒甲骨文字典云：“盥字的甲骨文字形从爪，在皿中，象于皿中澡手之形。”“盥”字初文反映其本义仅指洗手，后来词义扩大，洗脸洗手均称为“盥”，如盥栉指梳洗，盥沐指洗脸，而现代的盥洗室，是既可洗手也可洗脸，爱 _性还可用来化妆的。