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1、2010四川卷作文题评析阅读下面的材料，按照要求作文。几何学上的点只有位置而没有长度，没有宽度，没有高度，正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体要求：请就以上材料，展开联想，写一篇不少于800字的文章；自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。【作文题评析】今年高考作文显然是针对部分人没把握好人生的关键几步，想给学生带来思考。“比如因为个人原因酿成恶性事件、学生放弃读书外出打工，都是在人生关键的点出了错。出题人的思路在于让学生把握好人生的关键几步，而不是去区分几步间的关系。”考生审题时，要注意两个方面的内容：一是把握整则材料的寓意，从人生的角度理解从点到
2、线、面、立体的过程；二是从细节出发，理解点、线、面、立体之间的关系。 在找寻材料方面，教材中的经典素材很多，现实中也有不少从不被关注到成功的案例，关键是要将材料与题目有机结合，寻找材料中人是如何从点到线、面、最后到立体的。有的是以“细节决定成败”为主题，有的是以“不积跬步无以至千里”角度写的，有的考生的作文主题则是以“要实现大的梦想应从小处着手”、“一点点努力能成就很大的成功”等为切入点。以“积累”为主题来展开，“一个个点也能组成高楼大厦”、从常规方式去立意是没有太多难度的。从谈个人与集体和社会的关系、谈团结、谈合作等常规角度立意，来作文作文都是可以的。这些都是社会所倡导的主流思想。此次的作文
3、题目给出的材料中，含有一定的哲学思辨的信息。比如，把题目立意理解为人生，每个点代表人生的选择，而每条线是走过的路，这些路可能是直路也可能有弯路，学生如果从一种带有哲思的高度去组织作文，或能收到不一样的好效果。 第一，基本分析。 “没有长度，没有宽度，没有高度”，也就意味着，“点”是不占据物理空间的。但我们知道，人是会占据物理空间的。人的意识，或许可以说不占据物理意义上的空间，但习惯上，我们恰好认为人的心灵或精神具有无比广阔的空间也就是说，也不是“没有长度，没有宽度，没有高度”的。因此，人的特质，不符合“几何学上的点”。把二者联系起来是困难的。如果要强行联系，会导致类比不伦的结果。 第二，立意空
4、间分析。 1能不能把立意确定为“个体与群体”这层关系之上？亦即能不能认为“点”代表个体，“线、面、体”代表群体？ 我觉得也有很明显的逻辑困难。根据前面的分析，把“没有长度，没有宽度，没有高度”的“几何学上的点”，类比为作为个体存在的人，本身就是困难的。而无数“没有长度，没有宽度，没有高度”的事物何以能最终构筑为既有长度、也有宽度、更有高度的事物，也将遭遇解释的困难。我们知道，从数学上说，无数个0相加，还是等于0。 2能不能把立意确定为坚守平凡的位置，或要重视积累？ 我仍然觉得很困难。原因很简单：几何学上的点，“只有位置，没有长度，没有宽度，没有高度”，实际上相当于代数意义上的0。无数个0加起来
5、还是等于0。坚守平凡的位置，何以就能造出壮阔的景象呢？无数个0的积累，从数学上来讲不仍然还是0吗？ 第三，我的立意取向。 在上面的分析的基础上，我提出一个立意取向，供参考。 我的看法是：关于本题最合理的思考，只能是无中生有、静必待动。 点动成线，线动成面。我以为，可以把“线”定义为“点在空间中的连续移动的轨迹”。这样我们就可以进行如下类比：人生之初，人就是一个“点”，“线面体”表示人生展开之后的不同景象；还可以把“几何学上的点”，类比为人生轨迹上的某一个瞬间。 这就能构成较为恰当的类比。于是可以得出两个立意： 1人生之初，是谈不上什么人生价值的。从“点”而到“线面体”，则可理解为人生价值建构的
6、过程。在此思路下，主题是谈人生价值的实现或自我的成长与发展。 2人必须发挥主观能动作用，犹如一个“点”必须在运动中才能成为“线面体”。人作为一个渺小的存在，几乎类似于“没有长度，没有宽度，没有高度”的“点”，用苏轼的话来说，就是“渺沧海之一粟”（严格地说，“沧海一粟”还是一个占据空间的“有”）。人生的意义，不可能在静止的状态下造就，生命在于运动一个静止的、“没有长度，没有宽度，没有高度”的“点”，是没有什么实际意义的。在此思路下，主题是谈人的能动性的发挥。 当然，评卷场绝不可能如此要求考生。我估计，一般地说，谈“个体与集体”、“坚守平凡的位置”、“渺小和伟大”、“重视积累”，甚至“从量变到质变
7、”等等，都会被认为是符合题意的。（罗晓辉）【优秀作文】溯源 四川一考生六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。 鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源；鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。 生命，本来是一个个独立的点，在彼此
8、的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。 柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。 哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。 2006年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点；2008年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面告诉了我们真实的人，真实的人性，真实
9、的人生，真实的人类世界。 爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。 生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。(本文有删节) 得分：59 点评： 这篇文章小作者摆脱了以个体为点的窠臼，而是将生命、哲理和爱分别作为一个点，去诠释由此而构成的精彩的线和面，特别是三个分论点的推出，令人耳目一新。整篇文章立意高远，大气厚重。文章内容充实，结构清晰，文笔流畅且富有张力，是考场不可多得之佳作。点、线、面 四川一考生蒙娜
10、丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。 无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的平面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些平凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。 玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，
11、和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。 纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满
12、人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。 也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇但是你也可以给自己平凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。 双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。 得分：56 点评：这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的平凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。 素材拓展为凸显主旨，小作者在素材的选择上颇具匠心，穿越古今，跨越时空，既有伊丽莎白、纳兰若容这样秀丽出众的“点”，也有司机阿福这样平凡普通的“点”，颇具代表性。然稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材，行文将会更加充实。
