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1、沁源县第一中学2020-2021学年高二下学期开学考试语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题（共9分）呼应着“一带一路”倡议，随着海上丝绸之路在新时代的延伸，诗歌创作也开辟了一条朝向海洋的航线。越来越多的诗人将笔触伸向大海的神秘与无恨，抒写海洋意象与海洋经验，从而拓宽了新诗的题材，形成了诗歌创作中审美方式的嫂变与生存经验的更新。海洋意象与海洋经验对于中国诗人来说并不陌生。当曹操面对大海时，首先征服他的是大海对日出月落的容纳：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”但是，曹操在观沧海中对海洋的书写也预示了诗人的位置与书写范式：一种海边跳望式的感性书写。这种书写一直
2、延展到海子的面朝大海，春暖花开面朝大海，意味着诗人的立足之地仍然是坚实的陆地。诗人用想象中的春暖花开遮蔽了对大海本身的恐惧，拒绝了直接面对大海不测的幽深与辽阔。这种对于海洋的跳望式书写构成了审美经验与生存经验的双重自闭。在跳望中，海洋成为陆地的中断而不是延伸，作为陆地的限制而不是开放。用黑格尔的话说，他们和海不发生积极的关系现在，到了必须与海发生积极关系的时刻。诗人们不再满足于对海的跳望与想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中。“一带一路”倡议为海洋诗歌创作带来新的机遇与挑战。三沙抒怀诗遇三沙海天集等诗集的陆续出版，展示了诗人们跃过陆地的边界，朝向海洋，投身大海的积极努力。诗人们终
3、于摆脱了跳望式、观光式、想象式的海洋书写，而真正让海洋作为一种诗歌元素内化为诗人的生存视野，从而在诗歌中带来一种全新的生存空间感受与诗歌审美经验。朝向海洋的诗歌创作，意味着一种新的生存空间与生存经验的开拓。在诗歌中，海洋成为祖国的具体构成部分，被诗人具体地感知。诗人李琦在南海群岛中写道：祖国在此，有了颜色、气味、形状和声音/蓝色的系着白浪花飘带的祖国/贵重的被波浪簇拥的乡土。诗歌不断更新着人们对于祖国的认知：无限的蓝色的大海也是我们贵重的乡土。朝向海洋的诗歌创作，意味着“海与诗”构成一种丰富而微妙的互喻关系。海洋在拓展诗的经验疆域的同时，也在不断地激发诗歌本身的形式与语音的潜能。诗人蒋浩的作品
4、诗是一首典型的“海之诗”。在诗中，“诗与海”之间具有非常微妙的互喻、互文关系。“岛是这颗心脏。波浪是，船也是。”诗人不再仅仅把海洋作为一个观光的对象，而是将海洋当成一个立足点，重新展开诗人的语言和诗人的世界朝向海洋的诗歌创作，意味着一种新的诗歌审美经验的体验。当诗人被命运驱使，来到大海之中时，他总会从大海里获取他所寻找的东西。许多震撼的瞬间会契入诗人涌动的生命的潮汐中。这样的瞬间，要求诗人更新自己的诗歌语言与诗歌经验来适应这种全新的生存经验；或者说，为这种全新的生存经验找到一种恰当的诗歌表达。如果再用以前的“风、花、雪、月”的诗意经验模式，显然不能够很好地应对商业化、全球化和海洋化的新的生存秩
5、序。当一个诗人敢于站在大海边上，敢于出海，敢于像海燕一样置身于海洋的风暴中时，他才不会辜负这个新时代。(摘编自田一坡朝向海洋的诗歌创作）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.诗歌审美方式的擅变与生存经验的更新促使诗人们把笔触伸向大海去抒写海洋意象和海洋经验。B.从李琦和蒋浩的作品中可以看出，朝向海洋的诗歌创作通过“海与诗”的互喻，能更新我们对祖国的认知。C.诗人只有将海洋当成一个立足点而不是一个观光的对象，才能重新展开其语言和世界。D.当诗人跃过陆地的边界，投身大海之中时，那些震撼的瞬间会使他找到一种全新的生存经验。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文
6、章采用“总一分一总”的论证结构，开篇就阐明了当下朝向海洋的诗歌创作的背景与意义。B.第至段从不同角度提出分论点以论证中心观点，各段之间构成并列式的论证结构。C.在论证对待海洋的态度上，作者列举沙抒怀等诗集，与曹操和海子的诗形成对比。D.文章最后指出诗人们要敢于置身于海洋的风暴中，这样才不会辜负这个新时代，收束有力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.诗人如果恐惧大海，拒绝直面其幽深辽阔，就容易造成审美经验与生存经验的双重自闭。B.“一带一路”倡议为海洋诗歌创作带来了新的机遇与挑战，可见时代呼唤诗人也造就诗人。C.只有摆脱跳望式、观光式、想象式的书写，让海洋内化为诗人的生存视野，
7、才能带来全新的诗歌感受。D.想要很好地应对商业化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要握，弃传统的诗意经验模式（二）阅读下面文字完成4-6题（3小题共12分）材料一深圳是最早实施生活垃圾分类的城市之一，2000年就启动了垃圾分类试点工作，形成了较为完备的规范标准体系。但深圳垃圾处理设施仍长期处于超负荷运行状态，难以满足垃圾处理需求。纵观世界上垃圾分类做得好的国家和地区，严格的法律罚则与执法行为都是“标配”。例如，美国制定多部法规，形成了相对成熟完备的法律支挥体系。在美国某些城市，乱丢垃圾者不仅可能被处以罚款，还可能被判社区服务甚至入狱。法律先行，也是深圳强制推行垃圾分类的必然选择。近日，深圳市生活
8、拉圾分类管理条例（以下简称条例）经人大常委会会议表决通过，并将于2020年5月1日起实施。深圳希民拉圾分类由此将步入法治时代，由“倡议分类”变为“强制分类”。条例改变当前垃圾处理费随水费征收的模式，将垃圾处理费与垃圾产生量直接挂钩，逐步建立分类计价、计量收费的生活垃圾处理收费制度。条例还充分吸取了北京、上海等地的先进经验，并根据深圳市实际情况进行了创新和优化。比如，创设了家庭厨余垃圾拆袋投放制度、生活垃圾定时定点投放制度、住宅区楼层撤桶制度纵及设立“垃圾减量日”等。（摘编自立法先行，护航“垃圾强制分类”）材料二二十多年来，“垃圾分类”一直在倡导，极少被践行，这是垃圾分类工作面临的真实困境。如今
9、，北京、上海等超大城市先后就生活垃圾管理进行立法或修法，通过督促引导，强化全流程分类，严格执法监管，让更多人行动起来。“立法强制”或将成破解垃圾分类难题之关键。超大城市先行先试，或出于两方面的考虑。一则，超大城市本身面临着较繁重的垃圾处理问题，“拉圾围城”已经成为绕不过去的槛儿，超大城市已然没有多少时间再等着靠倡导出效果了，必须要出立竿见影的实招硬招。二则，超大城市往往都自带流量与话题。在这些城市强制推行垃圾分类，容易形成全民关注与讨论的局面，之前上海拉圾强制分类就成了网络热议话题。拉圾分类要求在源头上科学立法，既要听取民众的意见，也可借鉴其他国家的成功做法，同时落实法规实施的配套细则，如处罚
10、、惩处措施等，还要进一步做好相关知识技能的宣传与普及，并为民众或行拉圾分类创造尽可能便利的条件。编自垃圾分类进入“强制时代”徒法不足以行材料三日本垃圾分类的历史是法制不断完善的过程。从1900年的污物扫除法到2000年的循环型社会形成推进基本法，法律经过了多次修订。日本政府认为，解决废弃物回收问题，需要摆脱“大量生产、大量消费和大量废弃型”的经济社会，建设环境负荷小的“循环型”社会。本相关法律明确要求减少废弃物的产生，促进资源的循环利用，并规定了减少产生、再利用、再生利用、回收热量、适当处理等的优先顺序，从而实现了减少原料、重新利用、物品回收的法治化。日本的垃圾分类从娃娃抓起。日本小学四五年级
11、就专门开设了有关垃圾分类的课程，日常生活中一些未按规定分类的垃圾会被拍照，在学校作为反面教材使用。德国的垃圾分类回收体系在全球领先。其垃圾循环利用率为65%左右，包装行业可达到80%。在德国垃圾回收利用的整个链条中，有两个关键环节起到重要作用：一是如何教育民众自觉进行垃圾分类，二是分类回收的垃圾如何进行专业处理再利用。自20世纪初，德国就开始实施城市垃圾分类收集制度。从最初的垃圾不分类，至眼下的生活垃圾分为5类，德国循序渐进式的垃圾分类回收教育工作实施了近百年。从幼儿园起，德国小朋友就要培养垃圾分类丢弃的习惯。到了小学，垃圾分类是课本内容，学校会系统性地普及垃圾分类知识及垃圾分类对保护生态环境
12、的重要性等，培养学生垃圾分类的意识。（摘编自新华社驻外记者实地探访突破垃圾分类难点有哪些国际经验可借鉴？）4.下列关于垃圾分类的表述，正确的一项是 （ 3分 ）A.深圳的生活垃圾分类开展得较早，但在深圳市生活垃圾分类管理条例通过、实施之前，是以倡导鼓励为主，以刚性的法律约束为辅B.垃圾分类做得好的国家在“立法强制”方面都做得比较好，既有相对成熟、完备的法律支撑体系，也有严格的法律罚则与执法行为。C.超大城市亚须以“立法强制”来破解垃圾分类难题，是因为超大城市本身面临着较繁重的垃圾处理问题，而之前的“倡议分类”没有见到效果D.日本政府在推进垃圾分类工作的过程中，不断完善法制，建成了环境负荷小的“
13、循环型”社会，实现了减少原料、重新利用、物品回收的法治化。5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ 3分 ）A.深圳市一方面通过经济手段引导居民参与垃圾减量和分类，另一方面以具有地方特色的法规督促人们养成垃圾分类的习惯。B.超大城市先行先试更容易引起全民对垃圾分类的关注与讨论，中小城市则缺少这方面的优势，因而中小城市开展垃圾强制分类的时机还C.早期推广垃圾分类的日、德等国家在一个世纪以前就已经开展垃圾分类的相关工作，并通过教育培养孩子垃圾分类的习惯，提高其垃圾分类的自觉性。D.德国的垃圾分类国收体系能全球领先，有两个重要的原因：德国垃报分类教育工作卓有成效，其专业处理再利用技术比
14、较先进。6.你所在的学校准备实施垃圾分类工作，现面向全校征求建议。请结合材料，写出你的建议。（6分） （三）阅读下面文字，完成7-9题：（3小题共15分）一生中最高兴的一天路遥除夕之夜，欢乐的气氛笼罩着我们的村庄。家家窗前点上了灯笼，院子里的地上铺满了炸得粉碎的红红绿绿的炮皮。在那些贴着窗花和对联的土窑洞里，一家人围坐在一起吃“八碗”。说是八碗，实际上主要是把各种形状的肥肉块子装在八个碗中。虽然农村人富了，但他们的肠胃仍需要油水。好，那就尽情地吃吧，拣肥的吃，放开肚量吃吧。而今这样好的年头，又是自己喂的猪，不吃做什么！父亲吃了一老碗肥肉，然后就心满意足地拿起旱烟锅，自个儿笑眯眯地抽起了烟。他舒服地吐纳着烟雾，安逸地仰靠在铺盖卷上，享乐的神态使我高兴。我突然冒出了一个新鲜的念头：我为什么不用收录机录下父亲的一段声音呢？父亲显然对这事发生了极大的兴趣。他跃跃欲试，但又有点儿不好意思。我忍不住笑了，对他说：“你随便说什么都行。比如说你这一生中最高兴的一天“一生中最高兴的一天？哈呀，这怎说哩好，叫我想一想。嗅，对了，那天，也正像今天一样，过年哩我这样说你看行不行？行！好，那我就再给咱往下说.“提起那年头，真叫人没法说。冬天的时候，公社把各大队抽来的民工都集中到寺佛村，白天大干，晚上夜战，连轴转到了年底。那天早上我回家时，你们母子几个围坐在烷上哭鼻子哩。哭什
