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1、血染的丰碑 一、解释词语 扼守；利用险要地形坚守防御。深谙：很透彻明白的了解；熟悉内中情形。麾下；指将帅的部下同仇敌忾（ki）；忾：愤恨，愤怒。意为：共同怀着无比的仇恨和愤怒，同心抵抗敌人。一目如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。二、整体感知第一段（1-3节）交待竹山门地理位置和曾发生的历史事件。第二段（4-15节）具体叙述以葛云飞为指挥的第二次定海战役的经过。（4-5节）葛云飞别母赴前线和战前准备；（6-7节）将士们阵前誓师；（8-9节）冒雨守城，痛击偷袭。（10-15节）在救援无果的情况下，葛云飞率领将士与敌人殊死搏斗最后壮烈牺牲。第三段（16、17节）颂葛云飞及将士们
2、英勇报国的精神永存。三 、提问1、怎样理解课题“血染的丰碑”含义“丰碑”表达了作者对竹山门抗敌英烈的崇敬之情。“血染的”具有警示作用：不要忘记血腥的历史，要居安思危。这个题目具有比较强的震慑力。赞颂军需处长那一心为公，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己的崇高精神，他是将军和战士们心中不朽的丰碑。2、第1段交待竹山门地理位置的景物描写，对主题的表达有什么作用？第1段的景物描写，有力突出了主题。“三分插在海中”的“插”字写出了竹山门的有力量；“雄赳赳”写出竹山门的威武；“耸峙”写出竹山门的高耸矗立。这些描写中，蕴涵着作者对葛云飞及将士们英勇抗击侵略者的报国精神的崇敬和赞颂，为文章的主题定了基调
3、。3、文章原题竹门山。改成血染的丰碑，好在哪里？原题竹门山强调历史事件发生的地点。而血染的丰碑则与文章结尾的主题句子“竹山门啊，你是耸立在我国近代史上一座血染的丰碑”照应，强调了历史事件的悲壮，主题鲜明形象，更切合文章对烈士的敬仰和赞颂之意。4、怎样理解“竹山门啊，你是耸立在我国近代史上一座血染的丰碑的情感？竹山门上埋葬了5千多名为国捐躯的将士，是我国近代史上抗击英国侵略的历史丰碑和精神丰碑，表达了作者对英烈们无比颂扬、自豪之情。同时，“血染的丰碑”告诫后人，学会对血腥历史的清醒反思，更加珍惜我们今天的幸福生活。5、文章四次写葛云飞的孝服，这个细节有什么作用？（1）、临行前，母亲亲手染黑孝服，
4、鼓励葛云飞把尽忠放在首位，尽忠就是尽孝，说明父母的教育是葛云飞爱国行为的思想基础。（2）、出发时，葛云飞身穿孝服奔赴定海，说明他牢记母亲的教诲，以尽忠代替尽孝，以尽忠寄托对父亲的哀思和纪念。（3）、宣誓时，葛云飞“战袍外套着孝服”，一方面是为了祭奠父亲，另一方面是表达誓死保卫定海的坚强决心，他把尽忠与尽孝融为一体。（4）、9月29日，“葛总兵孝服上全是泥水”，说明他始终不忘尽忠与尽孝，以实际行动保卫国土，祭奠父亲，做到忠孝两全。6、第二段用了比喻修辞手法，生动地写出了竹山门特殊而重要的地理位置。为下文具体描写定海血战做伏笔。2、谈谈你对下列人物语言的理解。国之忠臣，即家之孝子!尽忠就是尽孝，父
5、母的教育是葛云飞爱国行为的思想基础。城亡与亡，誓死不离定海半步!誓与定海城共存亡，表达了将士们用鲜血和生命保卫祖国的决心。公等随我守城，忍饥杀贼，我何忍一人独饮乎。葛云飞与将士们同甘共苦，这是将士上下团结一致，生死与共的表现。沉船之前文章由三个主要场景组成，深情讴歌了在灾难和死亡面前所显示出的人性美。Q1：找出文中描写的三个场景，这三个场景分别运用了哪些描写方法？A1：音乐家演奏乐曲；老爵士拒绝更衣；老船长与船同沉（各有侧重）动作描写、外貌神态描写、心理描写。Q2：是什么力量使他们从容面对死亡？A2：对音乐的热爱和追求；对荣誉的珍视与理解；对职责的执著与坚守Q3：从他们放弃逃生的举动中可以看出
6、他们面对死亡是怎样的态度？A3：面对死亡，他们都勇敢镇定，临危不惧；表现出他们的人性美。Q4：第六段和第十段运用环境描写的作用？A4a：交代了当时船上其他人的情况，渲染了混乱、紧急、悲剧的氛围，反衬音乐家和古咸爵士的临危不惧，表现出他们在灾难前保全尊严的人性美。A4b：写出了当时人们的混乱，情况的危险紧急，突出了华莱士、老爵士面对灾难的时坦然、勇敢和高尚的品格。Q5：音乐家为什么此时还能演奏出动人的音乐？A5：因为他们深深热爱音乐，与音乐之神在一起，也因此在灾难前表现得镇定自若，沉着冷静，他们想诠释自己对生命的理解，抚慰人们的心灵，尽到他们应尽的职责。Q6：“他再次举起了提琴，将琴托夹在下巴上
7、，抬起右手，搭弓上弦，独自演奏起来”这句话的动作描写有何作用？A6：这句话通过描写了拉琴动作的流畅，让读者感受到华莱士们在突如其来的灾难前的从容，平和，也写出了他的镇定来自音乐魅力，体现出人性美Q7：品味”华莱士并没有走开，他仍然站在那里，似乎对自己的处境有着深刻的理解，知道任何的努力，都只可能是一样的结果，他更愿意站在那里，与音乐之神在一起。“注意加点字，他们在塑造人物形象上的作用A7：仍然、更愿意清晰地表现出华莱士此时的心境：在责任完成后，他却没有走开，那是因为他对目前所处的境况十分了解。在毫无生还希望的时刻，他选择与他至爱的音乐在一起这两个词语充分表现出在音乐之神的陪伴下他面对灾难，面对
8、死亡时的坦然Q8：“老爵士班杰明古咸由侍从陪同着，从楼上顺着阶而下。他头戴礼帽，拄着拐杖，身穿晚礼服，颈上挂着一条洁白的丝巾，脚上的皮鞋被擦得油光锃亮。”外貌描写有什么作用？A8：神态安详充分表现出了古咸爵士的绅士风度。面对灾难，他以一个绅士的高尚表现出了从容、镇定、安详和坦然Q9：船长从2034自然段中的一系列动作描写有何作用A9：这一系列的动作表现出老船长的义无反顾。面对巨大灾难，他尽管无力回天，但他选择坦然接受，保持人的生命的尊严Q10：“曼妙的音乐伴随着宁静的夜以及四周惊慌奔突的人群，成为一组极为特殊的生命交响曲。”此处的：“宁静”和“惊慌奔突”是否显得矛盾？“特殊的生命交响曲”有什么
9、特殊的含义A10：“曼妙宁静、惊惶奔突”组成了特殊的生命交响乐的真正含义，两者形成了鲜明的对比。宁静的夜色中这两种声音的交融，倾诉着人们对生命的不同诠释：音乐家平静、镇定，人群惊慌失措。面对灾难，人们谱写着不同的生命之曲Q11：海水的“柔若无骨”与“无法估量”是否矛盾A11：不矛盾。柔弱无骨是指平时水在人们心中的感觉，而无法估量是指水汇聚到一起时所长生的巨大力量，尤其是在此时，它是可怕的恶魔Q12：体会”那动人的音乐声再次在夜空中响起，混杂在无望地四处奔跑着叫喊着的混乱声音之中，渐渐地向远处传开“A12：惊慌奔突的人群和镇定自如的华莱士们形成了鲜明的对比，更突出了后者的人性美：即使是选择了死亡
10、，也是要在最后时刻作出自己的贡献，让艺术带给人们一种精神的宁静和自由，抚慰他人，保持自尊。Q13：体会“作为船长，他别无选择”A13：强调了老史密士的选择不仅仅是出于先人后己的崇高人性美，更是因为高度的责任感促使他最终与船同亡。只因为他是船长，为了船长的职责所在，为了船长的荣誉和责任，他别无选择Q14：船长临死前为什么要回到驾驶室？A14：或许是惭愧，愧疚，究其实，愧疚感乃源于对工作失误的自责，这种自责其实是责任感。正是这种责任感使船长从容镇定，最终回到驾驶室，站在自己的岗位上与自己心爱的客船。外婆的手纹 1、从选文看，人们说外婆的“手艺好”是因为：外婆做的衣服不仅合身，而且好看（有美感、艺术
11、性）艺术品2、文章第节说“做衣如同做人，要下点功夫，心里要有个样式”。这里的“样式”是指预设的目标。这里作者把做衣同做人相比，作用是讲出外婆衣服做得好的原因：先做好人，再去缝制好衣。3、“我”童年时穿打补丁的衣服不感到委屈的原因是：人们都过着打补丁的日子。外婆能将补丁做成好看的艺术品。这从另一个侧面显示了外婆对真善美的追求，对生活的热爱。4、如何理解文中“外婆依然坚持着她朴素的美学，她以她心目中的样式缝补着生活”？外婆在艰难的生活中坚持着内心的信念和坚韧；外婆在艰难的生活中对真善美的追求，对生活的热爱。1、按拼音写汉字：临m（摹）2、外婆巧手绣花的灵感来自内心和大自然，表现了外婆热爱生活、热爱
12、大自然的品质。这是外婆手艺好的根本。3、引文第节“你走到哪里，鱼就陪你走到哪里，有鱼的地方你就不会口渴”一句的表达作用是：外婆手纹中充满了想象力，也表现了外婆对我深切的关怀和爱。4、引文第节“贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情。”一句的深刻含义是：从直观的手纹过渡到密密的心情，外婆的呵护如影随形，无处不至，温暖和爱意让人倍感温暖。这一段在结构上的作用是：承上启下2、“我”保存“外婆的手纹”由此表达了“我”对外婆的思念，对她美好思想境界的传承的思想感情。Q2：现在，大多数人不再接触针线活了，“我”是如何看待外婆的艺术品的？A2：非常珍惜、怀念：保存着外婆的手纹。叫妻子临摹仿做。自己动
13、手，亲自仿做。Q3：品味第4段，“外婆认为一匹布要成为一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点功夫。无论做衣或做人，心里都要有一个样式才能做好。”A3：这是外婆的一种人生信念，她觉得要做一个好人的话，就象做衣一样，要用真心来做衣。认真做衣，认真做人，是准则。准则：做衣如做人。Q5：品味第10段，“你外婆的手艺是从天上学来的”。A5：外婆很善于把生活中的一切缝在、表达在她的衣服上。善于捕捉美的细节。在缝制过程中，这样一种灵感的汲取。从生活中发现自然的美，再在她的绣品中创造一种绣品的美、艺术的美。正因为外婆有着独特的审美、准则、态度和灵感，才从自然中发现一种自然的美，从而创造出艺术美。Q6：
14、如何理解“布的心情”？A6：“布的心情”是指：“激动充满着期待，或许还有几分胆怯和恐惧，也许是很伤心”。说布“伤心”是因为“布要是变得不伦不类，甚至很丑陋，那布的名誉和尊严就毁了”。这里用比拟的修辞手法，写出外婆把布看作有生命的事物，她在对布进行一种全新的创造。这表现了外婆做衣服时的虔诚、庄重之情。Q7：“我”为什么要保存、复制外婆的针钱活？A7：第5段，外婆把布看作人，她用自己的心情去体会布的心情。外婆已经去世了，但她的布还是存在的，它记录着外婆的心情，所以作者要保存文物，就是要体会外婆做衣时对他的关心和爱护。“我”不仅亲自仿做，还“静下来，沉入外婆可能有的那种心境”。Q8：外婆除了把对儿孙的关心和爱护寄托在布当中外，还有寄托了什么？A8：第段，外婆是将布当作朋友来看待，将自己的生活态度、对人生的追求寄托在布上。文中讲外婆当时“孤寂”和“悲苦”。大概那时没人与她交流，她只有向布倾诉。布上印刻着她那段时期的人生轨迹，形成她的人生态度，即无论生活如何动荡，也保持一份宁静平和。这种宁静之美是一种人性美。外婆从日常生活中发现美，再在她的绣品中创造美。Q9：如何理解“贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情”？外婆将对儿孙的感情、深爱绣入绣品，融化在绣品，儿孙们穿在身上，就能重温外婆的爱。感到和外婆心贴心，外婆永远呵护着儿孙。“慈母
