河北省武邑中学2017届高三上学期周考(8.7)语文试题 含答案

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1、20162017 学年河北武邑中学周日试卷时长:150 分钟 总分:150 分 2016、8、7本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。第 I 卷 阅读题一、 现代文阅读(9 分,每小题 3 分)人文素质与背诵论语 道德经中科院院士杨叔子先生说:文理分科只能教出“1/4 个人” ,这话说得不错。现在教育越来越畸形,为什么自称相信马克思主义的人们办起教育来越来越背离马克思所说的要培养全面发展的人呢?真是咄咄怪事。文理分科,始自上个世纪 50 年代,那时一切向苏联学习,把以前办得还不错的高等教育搞了一个院系调整,这一大手术伤筋动骨,有些院校至今没有缓过劲来,以清华大学最典型。许多研究性的大学

2、,办成纯理工、甚至是纯工科的大学,为了适应这种变化和应付全国统一的高考,于是在高中阶段开始文理分科。我是 1957 届的高中生,在 1959 年就开始了文理分科。这种做法不仅在高中时代就剥夺了学理工的同学接触人文学科的机会,而且到了理工科大学或纯工科的学院(如北京的八大学院) ,再也感受不到人文的气息,一天与符号、公式打交道,培养了许许多多单面人。这些年来,许多有人文素养的理工科的老教授谈起此事无不痛心疾首,而喜欢津津乐道数学家苏步青如何写得一手漂亮的旧体诗;地矿学“开山大师”丁文江,如何广泛涉猎人文学科领域,对现代的政治、文化、经济、社会等诸多问题,都进行过有益的探索。我想,杨叔子先生大约就

3、是这一类理工科教授,不同的是杨先生不仅感慨,而且还在积极地致力于改善。然而改善理工科学生人文素养,提高人文科学生的科学理念、科学兴趣绝不是一朝一夕的,也不只是少数高校教授的事,甚至不单纯是学校的事,而是全社会的事。人文素质应该从孩子的学前就受到关注,家庭是第一关。当然不是逼迫孩子学这学那,而是家中有一种文明氛围。建国五十多年来,受教育面扩大了,受教育的人大大增加,文化水平普遍提高了,然而,为什么我们的感觉却是文明下降了呢?为人处事,接人待物,用杨先生的话说怎么就少了点“文气”呢?关键在于人文素质的降低,这不仅体现在学校里,更多的还反映在社会上。提高人文素质要从小学做起。几年前,我曾写过一篇文章

4、谈 50 年来中小学文科教育之弊,其中提到过去我们把语文课上成了“政治课” ,然而,语文难道只是单纯地教学生写文章吗?我认为不是,语文课应该担负起培养学生人文素质的任务。举凡传统上优美的诗文,古今中外进步的、具有博大爱心的、有代表性的著述都应该让孩子接触到,篇幅巨大的也可以做一些节选,哪怕尝鼎之一脔。中小学教育有 12 年,长久地浸润其中,其素质必然会受到熏染。到了大学我主张无论文理医农都要有“大一国文”作为必修课,让学生从成年人的角度理解人文精神,培植人文素养,懂得社会的责任。读这些多了,必然是心胸开阔, “腹有诗书气自华” ,杨先生说的“文人气”也就来了。过去研究性的大学所实行的通才教育也

5、是建立在有一定人文素养的中学毕业生基础上的。几十年前痛批过通才教育,后来好像也未为之正名。当然,这些说起来,好像有些迂缓,但人文素质的“素” ,正像中庸所说“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱”的“素”一样,是一种长期的行为。把外在的东西变成一个人内在的“气” ,而且能向外发散,这需要长期的浸润熏染。用一些机械方法让他口诵、默写、甚至倒背如 流,大约也只是“ 入乎耳,出乎口 ”, “曷足以美七尺之躯哉” 。我欣赏杨叔子先生一些惊世骇俗的大胆作为,例如,他要求博士研究生在上台答辩前先要背老子 ,后又增加背诵论语前七篇。过不了论语和老子关,休想从他手里毕业。这些反映了他对单面的畸形教育的挑战。实际上,

6、这种不满是许多人都有的,大家只是说说就算了,可贵的是他就敢把这种不满化为行动,并在自己的工作中实施。如果这种做法作为象征性的行动是值得张扬的,但对他的博士生人文素质提高有多少帮助、对整个教育中的人文教养的缺欠有多大补益是值得推敲的。 1. 下列有关于原文的表述,不正确的一项是 (3 分) ( )A现在中国的教育是畸形的,降低了学生的人文素质,中国现在的教育方式,并不是真正符合马克思教育观的。B培养学生的人文素 质,不是短时间的事,也不是少数人的事,全社会都有责任。但家庭应该首先担负起责任来。C上世纪 50 年代起,为适应院系调整和全国统一高考而实行的文理分科教育,弊病颇多,作者是有亲身体验的。

7、D作者认为无论是什么专业,都应该把“大一国文”作为大学开设的必修课,这是提高大学生人文素养的有效途径。2. 下列对文章的分析和理解,不符合原文意思的一项是(3 分) ( )A作者觉得杨叔子院士就是一位有人文素养的理工科老教授,而与众不同的是,他还是一位提升学生人文素养的行动者。B杨叔子院士要求自己的博士生,除了学好他们自身的专业外,还必须提升自己的人文素养,例如要求他们背诵国学经典。 C杨叔子院士要求博士生答辩前,先过老子论语关的做法,是对当今教育的一种补救,但在作者看来,实效可能不大。D作者赞同人文教育,认为人文素质的培养是长期的,一定要多读、多背、口诵、默写,这样才能真正提升人文素养。3.

8、 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分) ( )A上世纪 50 年代,中国一切向苏联学习,对高等教育进行了院系调整,这一措施伤筋动骨,使得有些院校至今没有缓过劲来。B文理分科之后,从高中到大学都剥夺了学理工的同学接触人文学科的机会,再也感受不到人文的气息,培养了许许多多“单面人”。C建国五十年来,中国的教育事业已经取得了长足进步,这一点毋庸置疑;但同时学生的人文素质降低了。D提高人文素质,中小学教育很关键,五十多年来,中国的中小学文科教育失败的根本原因在于政治性过强,上成了“政治课”。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 47 题。张守约

9、,字希参,濮州人。以荫主原州截原寨。为广南走马承受公事,二年四诣阙,陈南方利害,皆见纳用,欧阳修荐其有智略、知边事,擢知融州。峒将吴侬恃险为边患,捕诛之。修复荐守约可任将帅,为定州路驻泊都监,徙秦凤。居职六年,括生羌隐土千顷以募射手,筑硖石堡、甘谷城,第功最多。夏人万骑来寇,守约适巡边,与之遇。简兵五百逆战,众寡不侔,势小却。夏人张两翼来,守约挺身立阵前,自节金鼓,发强弩殪其酋,敌遂退。河州羌率众三万屯于敦波,欲复旧地,守约度洮水击破之,取窖粟食军。羌老弱畜产走南山,左右欲邀之,云可获万万。守约曰:“彼非敢迎战,逃死耳,辄出者斩!”鬼章围岷州,守约提敢死士鸣鼓张帜高山上,贼惊顾而遁,遂知岷州,

10、降其首领千七百人。迁西上阁门使、知镇戎军,徙环州。慕家族颉佷难制,摇动种落,勒兵讨擒之,余遁入夏国。守约驻师境上,檄取不置,居数日,械以来,斩于市。从征灵武,至清远军,劝高遵裕令士众护粮饷,以防抄掠,不听,果以败还。守约有捍海南咸平之功,亦不录。进为环庆都钤辖、知邠州,徙泾原、鄜延、秦凤副总管,领康州刺史。夏人十万屯南牟畏其名引去知泾州泾水善暴城每春必增治堤堰费不赀适岁饥罢其役或曰:“如水害何?”守约曰:“歉岁劳民,甚于河患,吾且徐图之。”河神祠故在南壖,祷而迁诸北,以杀河怒。一夕雷雨,明日,河徙而南,其北遂为沙碛。以龙、神卫四厢都指挥使召还,道卒,年七十五。(节选自宋史张守约传,选入时有删改

11、)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)A.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知 泾州/泾水善暴城/每春必增治堤堰/费不赀/适岁饥/罢其役/B.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知泾州/泾水善暴城/每春必增/治堤堰费不赀/适岁饥/罢其役/C.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知泾州/泾水善暴/城每春必增/治堤堰费不赀/适岁饥/罢其役D.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知泾州/泾水善暴/城每春必增治/堤堰费不赀/适岁饥/罢其役5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)A.荫,封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。B.路,是仿照唐代的“道”而

12、置,初为监察区,后转为行政区,相当于明清的省。C.金鼓,是古代交战用于指挥进退的军鼓和铜锣,“金”用以进众,“鼓”用以止众。D.河神,又称河伯,是古汉族神话传说中的黄河水神,后来其它河流的神也成河神。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)A.张守约卫国戍边,恪尽职守。任广南走马承受公事,两年四次入朝陈述南方形势,都被采用;提拔为融州知府,捕杀峒将吴侬,扫除边境祸患 。B.张守约治军严明,禁杀无辜。河州羌人军队被击败后,老弱的羌人带着牲畜和财产逃命,张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。C.张守约足智多谋,出奇制胜。鬼章包围岷州,张守约率领敢死队在高山上击响战鼓,竖立

13、战旗,虚张声势,贼兵惊慌得四处张望,仓皇而逃。D.张守约通晓边务,胆大心细。难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事,他率军征伐,将其斩首;高遵裕征讨灵武,不听他防劫劝告,结果兵败而归。7把文中画横线的句 子翻译成现代汉语。(10 分)(1)简兵五百逆战,众寡不侔,势小却。(2)守约驻师境上,檄取不置,居数日,械以来,斩于市。(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面两首元诗,完成 89 题。登泰山 张养浩风云一举到天关,快意生平有此观。万古齐州烟九点 ,五更沧海日三竿。向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作,满空笙鹤下高寒。8.与杜甫的望岳相比,两诗描写景物的角度有何不同?请简要分析。(5 分)9

14、.诗的颈联是什么意思?表达了作者怎 样的人生感悟?(6 分)(三)名句名篇默写(6 分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1)习近平总书记在中央党校建校 80 周年庆祝大会上强调,学习和思考是相辅相成的,正如论语为政中所言“ , ”。(2)李煜虞美人中“ ? ”,将抽象的愁思形象化,比李白“白发三千丈,缘愁似个长”更夸张。(3)苏轼在赤壁赋中借与客人对话,感叹自身如同置身于广阔的天地中,显得极其渺小的两句是“ , ”。二、文学类文本阅读(2 5 分)11阅读下 面的文字,完成(1)(4)题 o(2 5 分)重逢张承志举目眺望那茫茫的四野呵那长满艾可的山梁上有她的影子民歌我们见面时,

15、并没有出现什么戏剧性的情景。索米娅用力拽着牛鼻绳,大步迎面走来。她笑着向我问好:“呵,白音宝力格!我听达瓦仓说你来啦。怎么样,路上累么?工作好么?你还是老样子!嗬嘿!”她使劲拉着缰绳。她牵着首车的一头红花牛,和我并排走着。她并没有哇地哭出来,更没有一下子扑进我的怀里,甚至也没有喊我“巴帕” (蒙语,可译为“哥哥” ) ,她丝毫没有流露对往事的伤感和这劳苦生涯的委屈,甚至在我挡开她,用力挥着三齿耙和平底锨,替她把那四车煤炭卸在学校伙房后面时,也是一样。她随口说着什么,若无其事。她变了,若是没有那熟悉的脸庞,那斜削的肩膀和那黑黑的眼睛,或许我会真的认不出她来,毕竟我们已阔别九年。她身上消逝了一种我

16、永远记得的气味,一种从小时、从她骑在牛背上扶着我的肩头时就留在我记忆里的温馨。她比以前粗壮多了,棱角分明,声音喑哑,说话带着一点大嫂子和老太婆那样的、急匆匆的口气和随和的尾音。她穿着一件磨烂了肘部的破蓝布袍子,袍襟上沾满黑污的煤迹和油腻。她毫不在意地抱起沉重的大煤块,贴着胸口把它们搬开,我注意到她的手指又红又粗糙。当我推开她,用三齿耙去对付那些煤块时,她似乎并没有觉察到我的心情,马上又从牛车另一侧再抱下一块。她絮叨叨地和我以及前来帮忙的炊事员聊着天气和一路见闻,又自然又平静。但是,我相信这只是她的一层薄薄的外壳。因为,此刻的我在她眼里也一定同样是既平静又有分寸。生活教给了我们同样的本领,使我们能在那层外壳后面隐藏内心的真实。我们一块儿干着活儿,轰轰

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