《河北省2015-2016学年高二下学期第二次月考（期中）历史 含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省2015-2016学年高二下学期第二次月考（期中）历史 含解析（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2015-2016 学年河北省正定中学高二下学期第二次月考（期中）历史1玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是A.玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B.玉器被“道德化 ”、“人格化”，利于维护等级秩序C.商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D.玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器2“宾萌”是上古时期对游士的称呼， 韩非子诡使篇 记载：“悉租税，专民力，所以备难充仓府也，而士卒之逃事状(藏) 匿以为宾萌，付托有威之门以避徭役，而上不得者万数
2、。 ”材料本质上说明了A.战国时期游士阶层的地位上升 B.生产力进步使游士转行到农业C.新的生产关系在逐渐滋生暗长 D.秦国较早地完成了社会的转型3史记儒林列传记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。” 窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕(猪)” 。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期A.采用儒家思想治国 B.放弃休养生息政策C.维持无为而治思想 D.存在无为、有为之争4汉武帝设置十三州刺史以监察地方,并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容,各地财产达 300 万钱的豪族被迁到长
3、安附近集中居住。这表明当时A.政权的政治与经济支柱是豪强大族 B.政治权力与经济势力出现严重分离C.抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 D.经济手段是巩固专制集权的主要方式5东汉末年，关羽是一个带兵的将领，刚傲而缺乏处世的谨慎周详，他不顾利害让自己两面受敌，弄到战败授首。千年之后，关公被中国人奉为战神、财神，戏曲脸谱中特具枣红色。这反映了A.儒学的神学化、宗教化 B.理学的社会化、世俗化C.公平公正的社会价值取向 D.戏曲可以体现真实的历史6在谈到中国古代某一制度时，新全球史提出：“其目的在于确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人
4、及其家庭。”据此可以推断出这一制度A.自曹魏开始实行至唐朝废止 B.从根本上阻止了土地兼并C.全国的田地进行了平均分配 D.反映了封建国家与大地主之间的矛盾7有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会” 形成过程中夹持一个“ 世袭社会”的回潮。这一“ 回潮”的划分依据是A.西汉实行了郡国并行制 B.隋唐科举制的实行扩大了选官基础C.魏晋南北朝时期国家权力分配标准 D.明清专制制度的强化8新唐书礼三本说：“夫君者，民众父母也”；周易 家天下说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“ 就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在
5、他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。这三则材料实质上揭示了A.君父在国家政治生活中的特殊地位 B.古代社会家国同构的社会特征C.家长制作风体现了封建特权思想 D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面9唐代赵蕤说, 古之立帝王者,非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚,故立天子齐一之。为一人之明,不能遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗,不得被泽,故立诸侯以教诲之。这反映出A.古代政治制度总是相伴而生 B.作者对早期政治存在一定的误解C.君主制度的目的为社会公平 D.唐人对早期政治制度有深刻见地10唐律疏议规定：“(官员) 受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞。受财而不枉法者，
6、一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。无禄者，各减一等”。这说明当时A.严厉处罚官吏职务犯罪 B.注重维护人民群众利益C.官民法律面前人人平等 D.加大对社会舆论的控制11唐代后期，以门阀政治和偏安王朝的政治形态为基础的六朝骈文受到文人鄙视，而三代两汉时期的古文受到尊崇。这种“古文运动”实质上体现了A.科举取士对文学的影响 B.文人渴望国家真正统一C.文人阶层志趣的改变 D.商品经济发展的需求12唐高宗时，弘文馆直学士刘祎之、著作郎元万顷等翰林院待诏(官名) ，入禁中撰书，时奉诏草制，密令参决，参与机要；因常于皇宫北门进殿，故时称北门学士。由此可见，北门学士实际上A.掌握中书省的最高职务 B.
7、属于门下省的最高长官C.成为尚书省的最高官员 D.分割了三省长官的权力13韩愈在原道一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥(胥：全都)而为夷也？”这说明他A.主张三教合流 B.提倡复兴儒学C.信奉民族平等自治理念 D.要求恢复儒学独尊地位14史书记载：“行中书省与都省(中书省) 为表里常赋岁钞四百万锭，各省备用之外，入京师者二百八十万锭。”材料反映了行省A.代表中央治理地方 B.是元朝的最高行政机关C.与都省相互制衡 D.是征收赋税的专门机构15朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年皆入
8、大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调A.教育应日积月累和循序渐进 B.要继承和发展太学的传统C.仁者具有强烈的社会责任感 D.须全面贯彻孔子的教育理念16下面是从汉到宋的地域人口比例变化情况表。据此可知黄河流域 长江流域 珠江流域西汉平帝元始二年(公元 2 年 ) 75.5% 22.9% 1.6%唐玄宗天宝年间(公元 750 年 ) 61.4% 35.8% 2.8%北宋神宗元丰元年(公元 1078 年) 34.8% 58.4% 6.8%A.政治中心变动推动经济重心南移 B.黄河流域水患致人口流失C.海上对外贸易超过陆上对外贸易 D.社会稳定有利于人口增长17宋代青箱杂记记载
9、：“岭南谓村市为虚，柳子厚童区寄传云：之虚所卖之 。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎？ ”该记载表明A.农村集市的形成始于唐朝 B.宋人曾详细研究村市的名称C.唐代岭南商品经济的繁荣 D.唐宋时期岭南地区存在草市18据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明A.两人哲学立场不同 B.当时政治环境宽松 C.程颐具有人文精神 D.宋哲宗善于纳谏19宋仁宗曾说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相
10、行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”该言论突出反映了宋代A.监察机构的多元化 B.相权与君权的相互抗衡C.削弱地方割据势力 D.君主专制下的理性精神20荐举制度是宋代一项重要的选官制度，但南宋王廷珪指出:因“监司郡守之非其人”，导致“一路数千里之间，未闻荐举一人奉法爱民，能推行宽恤之诏者；其所荐举者，必苛刻险悍之夫，号为能集事者。”由此可知荐举制度A.堵塞了通过考试选拔人才的途径 B.有悖于公平公正降低了行政效率C.注重重门第出身忽略了文化素养 D.是造成当时吏治腐败的重要原因21下图为隋朝大运河和元朝大运河比较，由此可知，运河的开凿与整修A.巩固南方的经济重心地位 B.缓解
11、北方水资源不足问题C.体现农耕文明的外向特征 D.反映古代政治中心的转移22明正德松江府志记载：松江“俗务纺织，不止乡幕，虽城中亦然，里妲晨抱纱入市，易木棉以归。明旦复抱纱以出，无顷刻闲。织者率日成一匹，有通霄不寐者，田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐已空，其衣食全赖此。”材料反映了A.私营手工业占地位 B.小农经济走向衰落C.家庭手工业面向市场 D.出现资本主义萌芽23清代学者颜元评价士林风气时讥讽地说：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王。”他的思想，与下列哪一位学者比较接近A.朱熹 B.陆九渊 C.李贽 D.顾炎武24明隆庆元年(1567 年)明穆宗颁令“凡
12、买卖货物，值银钱以上者，银钱兼收。”这反映了A.白银成为主要外汇货币 B.抑商政策发生了重大转变C.白银取得合法货币地位 D.重农抑商并没有得到实施25顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已”，强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武A.全盘否定明代学术成果 B.重视调查研究，实事求是C.提倡经世致用的学术精神 D.强调独立思考，有所创新26下列表格数据反映的经济现象会导致哪一结果时间 人口(人) 人均土地(亩/人)雍正十二年(公元 1734 年) 27355462 32.54乾隆十八年(公元 1753 年) 102750000 6
13、.89乾隆三十一年(公元 1766 年) 208095796 3.56A.自然经济逐渐走向瓦解 B.精耕细作农业进一步发展C.资本主义萌芽迅速发展 D.铁犁牛耕在江南开始推广27著名史学家黄仁宇认为：“隋唐宋组成的第二帝国带开放性，相对之下，明清组成的第三帝国则带收敛性”。这里的“ 收敛性” 具体表现在A.中央派文官担任地方长官，同时设通判负责监督B.废宰相，以六部分理全国政务C.设内阁，使其成为新的决策机关D.设军机处取代内阁，军国大事均由皇帝一人裁决28梁启超在中国近三百年学术史一书中说：“梨洲有一部怪书，名曰明夷待访录。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但三百年前卢骚民约论出世前之数十年
14、，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”以下各项属于明夷待访录一书中议论的是A.圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣B.盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐C.欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院D.孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一29胡适谈国学记载：吾每谓今日之文学，其足以世界“第一流”文学比较而无愧色者，独有白话小说一项。此无他故，以此种小说皆不事摹仿古人，而唯实写今日社会之情状，故能成真正文学。胡适的上述观点A.是错误的，对当时文学的认识有失偏颇B.是正确的，对文学认识有了客观全面的评价C.是正确的，正确认识了白话小说的地位D.是错误的，没有认识到西方
15、文学的进步性30下列材料出自近现代某政治文件这个政治文件最有可能是A.中华民国临时约法 B.中国国民党第一次全国代表大会宣言 C.中共一大宣言 D.中国共产党为公布国共合作宣言311940 年，中国共产党指出：“由于国际情势的变动，我西南国际交通被截断、国内困难增加因此，我军应积极地行动。”在此情况下中国方面采取的行动是A.国共合作，建立抗日民族统一战线 B.深入敌后，建立抗日根据地C.组织徐州会战，阻止日军疯狂攻势 D.发动百团大战，坚定抗战信心32“我们现在是在敌人新的围攻的前面，中央红军现在是在云贵川地区，这里没有现存的苏区，而需要我们重新去创造当前的中心问题是怎样战胜川滇黔蒋这些敌人的
16、军队。为了战胜这些敌人，红军的行动必须有高度的机动性。”这一决定的提出A.策应了中央革命根据地的创建发展B.促使中央红军开始伟大的战略转移C.有利于粉碎国民党军队的第五次“ 围剿”D.体现红军长征途中军事路线重大转折331945 年 8 月,大公报报道毛泽东来到重庆的消息时称:“爱好民主自由的人士都知道,这是维系中国目前及未来历史和人民幸福的一个喜讯。”这反映了“爱好民主自由的人士”期盼A.国共双方和平协商,创建新中国 B.国共双方消除隔阂 ,共同抗日C.共产党领导人民推翻国民党的统治 D.共产党与民主党派合作建立新中国34新中国成立后，面对错综复杂的国际形势，叶剑英援引历史典故说：“魏、蜀、吴三国鼎立，诸葛亮的战略方针是东联孙吴，北拒曹魏 ，可以参考。 ”这一外交思路最有可能出现在20 世纪A.50 年代初期 B.60 年代初期 C.70 年代初期
