2021年[10月大学生入党思想汇报3篇]大学生入党思想汇报

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1、10月大学生入党思想汇报3篇大学生入党思想汇报 10月大学生入党思想汇报1篇 敬爱的党 :以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。呵,这句话众说周知了,但不管怎么说,它也是可以纵古博今,再被我引用一次又何妨?当别人的光芒洒在自己身上,然后在一阵相形见绌之感后,你是不是该想想,有一天我的光芒是不是也可以点亮、燃烧,甚至盖过别人的光亮?我们的最后一节党课讲的是中国*的 原则和纪律,华中师范大学党委 部副部长陈迪明老师精彩的演讲获得同学们热烈而持久的掌声。孙老师从*成立讲到如今随时代发展的先进党 ,纵览党的历史,博观党的成就和教训,理论 实际,丰富了我们的视野,是我们对党的

2、 原则和纪律有了更深认识。孙老师对党的历史和现实发展都很熟悉,而且对事物都有自己独到而精辟的见解,听他的课感觉是一种享受。突然脑海闪出一个想法,他是一位优秀的*员,是一位 远瞩的我想到的更多,感觉那样崇高和令人佩服。那么我自己呢?虽然有幸作为一名入党积极分子坐在党课课堂里,可是自己所知道的知识真的是微不足道,同学们在讨论中那些精彩的发言,让我不由自主地佩服和自愧不如。上完党课归来,班长突然来收集我们各自的特长,我把室友的特长都说了,却发现,竟想不出己还有何一技之长。虽然班长一再询问,可就是想不出来。我所会的,别人是专长;我所比较擅长的,别人却是精英。望着镜子里的自己,突然有种无地自容、自惭形秽

3、之感。说了这么多,并不表示我有多么的消沉,而是让我看到了自己的才疏学浅。在开头我已经提到,正因为看到别人的光芒洒在我的身上,所以我要越发的努力去获得属于自己的光芒。这,也是中国*教给我的。至建党以来已有九十年的历史,从不成熟走向成熟,在教训中寻找经验,在成就中提取精华,每一步路走得艰辛但又坚定,这也是党留给我们这年轻一代的学习精神。中国*时刻接受着人民群众的监督,党 内部也时刻做出反省自思,坚持 集中制原则,丰富、发展和完善党的纪律。就像有一面镜子立在党的面前,党 时时看着里面的自己!我望着镜子里的自己,表情先是凝重,但马上恢复常态。有党的精神在,有自己的意志在,终有一日,我也可以点亮我的光芒

4、!汇报人:* 10月大学生入党思想汇报2篇 敬爱的党 :昙华林,位于老武昌的东北角,历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。1946年,武昌地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后,其街名一直沿袭至今。现昙华林街东起中山路,西至得胜桥,全长1200米,是明洪武四年(1371年)武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。今天,我们小组一起到昙华林去参观历史建筑,各流派建筑于此,中西文化交汇,风雨不变百年古街,令人叹为观止。我们流连其中,体味 , 颇深。仁济医院是西式教会医院,是最早为英国 教伦敦会慈善机构杨格非和中华 教会创建的医院,也是近代西方医院传入武汉后保存完好的医院。文

5、华书院由美国圣公会创办于1871年10月20日武昌,初为男童寄宿学校,中文校名为文华书院。校址在武昌昙华林街111号,现址湖北中医学院,校内存有大量的历史建筑。圣诞堂为省内独有,且是鄂校园中兴建最早和使用时间最长的礼拜堂。辛亥 期间,日知会成员刘静庵、胡兰亭、余日章等在此宣传反清 。1906年,由张统一作词、余日章作曲的学生军军歌在此诞生。国民 会 部第三厅旧址,位于武汉市第十四中学内,系国初年的学校建筑。1938年,国共合作, 部迁入武汉,三厅在此成立,郭沫若任厅长,属 部副部长 直接 ,在此荟萃了文化界精英300多人。三厅当时的用房大多已毁,仅存砖木结构二层楼房一幢,为当年工作人员住房。翁

6、守谦故居,翁守谦,福建人。曾是北洋水师官员。甲午战争中兄弟多人战死。作为幸存的翁公,后来弃官隐居于此,潜心修佛,大概是为了寻求心灵的一份长久的安宁。古代的昙华林就是因为佛教、道教的兴盛而得名,到了近代的1861年,外国宗教渗入昙华林, 开始文化殖民,逐步形成了以花园山为主的意大利教区,以戈甲营为主的英国教区, 以螃蟹岬为主的瑞典教区和以昙华林正街为主的美国教区。众多的教会(主要是天主教和 教), 传至昙华林,留下了具有明显中西交融特征的宗教建筑,是当时中国社会进程的历史见证。昔指此地多有小型庭院,并善植昙华,因古时花、华2字相通,故名。明清时期,这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的

7、地方,是清廷负责地方军事衙门的所在地,并有以戈甲命名的营盘。1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响,中国第一座公共图书馆学科在此建立;一批 战士在此组成了湖北最早的反清反封建的 团体。吴禄贞 的花园山聚会,刘静庵 的日知会,熊十力 的黄冈军学会,梁耀汉 的群学社相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。1920年2月, 应邀来昙华林演讲,标志着*学说正式登陆湖北。1921年,在街区的私立武汉中学,走出了董必武、陈潭秋和李汉俊3位*一

8、大代表。中国近代教育发端于此,中国的第一座公共图书馆和图书馆学科诞生于此; 武昌首义的火种在这里孕育; 武 第一次在这里听到传播*思想的演讲; 南昌起义前发生在这里的一次有重大意义的会谈; 时期这里曾是全国的文化首都;还有林立的教堂,早期的医院,异域风情的西洋小楼,独具特色的江夏民居,阅尽沧桑的武昌老城墙 难得的是这些建筑虽经百年风雨,遭受不同程度的破坏,但基本风貌未有大的改变,有些还显示出相当优良的建筑品质。它们以实物的、活生生的历史标本形式伫立在那里,形象地展示着中国近代 史、教育卫生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史,内涵如此深厚且密集,资源如此丰富又集中,这不仅为武

9、汉其它城区所没有,在全国也属罕见。历史就在我们眼前,而 早已深入心中。汇报人:* 10月大学生入党思想汇报2篇 敬爱的党 :首吞沧海,尾衔大漠,绵亘神州,跌宕关山。长城阅千载烽火蜿蜒盘踞在我中华的土地上,几千年来她引领着炎黄子孙不断进取,开拓创新,书写了一个又一个民族的奇迹。忆始皇雄风,筑长城千里;惜大明马壮,终被清军破城入关。然而弹指一挥间,历史总被雨打风吹去,长城早已失了当年的摸样。早在1987年,我们的长城就被列入世界遗产名录。没过多久,世界古迹基金会又把她列为100个最濒危的历史文化遗产之一。因为长城的基本情况是:三分之一基本完好,三分之一残破不全,三分之一早已不复存在。长城正在我们的

10、眼皮底下一天天残缺,破败!一些有幸登过北京八达岭长城的人可能还不够相信长城毁坏到了这种程度,因为他们看到的并不如我们所说这般严重,他们以为长城还是很坚固的。事实上,长城八达岭段可能已经是我们保存完好的最后一段了。事情发展到今天这种局面,除了一些地方自然条件恶劣使长城难以保全外,地方 监管不力、管理松散也是一个很大的因素。他们往往对历史遗迹保护的重要性缺乏认识,对大家破坏长城的举动更是不闻不问采取默许纵容的态度,这使得人们对长城的破坏越来越肆无忌惮。游客们随意在城墙上刻字留念,当地医生挖长城的石灰制药,更有胜者居然用长城的砖为自家建房,可悲可叹!不到长城非好汉,屈指行程二万。果然,本次十一黄金周

11、长城的客流量突破了单日1.5万的大关,每个国人都希望一睹长城的风采。到长城的人多了,乱扔垃圾的也就多了。有的人甚至还要把垃圾扔到长城外的树林里,这可就苦了长城美容师们了,他们必须冒着危险到林子里去清扫,这不仅不要胆量,更加考验体力,没有多年经验的人是根本无法完成的。这些美容师们常年穿梭在长城的各个角落,每天蹬八千级阶梯,清扫出约两千的空气水瓶,还要负责运送几百斤的垃圾下山。我们任何随意乱扔的举动都会加大他们的工作量,甚至让他们晚好几个小时下班。在感叹风景壮美之余,我们是不是应该反省自己的所作所为,多一些自律少一些随意。维护公共卫生不仅给我们长城多了几分庄严也更加能够展现出一个大国的风采,连外国人都会用小袋子装起自己带来的垃圾,何况我们炎黄子孙呢?时光带走了苦难,留住了记忆。长城已经不再做守城之用,她的职能也随着 变化发生了改变。然而,我们对长城的崇敬却是亘古不变的,她是龙的图腾中华的象征。那么我们是不是应该担负起不让长城的雄风在我们手中消逝的责任呢?长城是炎黄子孙创造出的奇迹,她赋予了中华五千年文化最浓重的一抹色彩。保护长城,我们要做的还有很多!汇报人:* 模板,内容仅供参考

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