《2010—2011学年度高二第二学期期中考试(语文)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2010—2011学年度高二第二学期期中考试(语文)（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1揭阳一中 2010-2011 学年度第二学期期中考高二级语文科试卷满分：150 分 考试时间：150 分钟 一、选择题（每个 3 分，共 12 分）1下列词语中注音和字形全对的一组是 （ ）A歃（sh）血为盟 蜚短流长见危受命力能扛（kng）鼎B暴殄（tin）天物众口烁金奴颜婢膝飞扬跋扈（h）C畏葸（x）不前察颜观色委曲求全怙（h）恶不悛（qun）D虚与委蛇（y）明火执仗鸦雀无声向隅（y）而泣2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。B他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透
2、了。C.这个曾被认为有教无类、不堪造就的孩子，在本次国际钢琴比赛中竟然脱颖而出。D.这是“咸与维新”的时候了，所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。3下列各句中，没有语病的一项是（ ）A在教育部直属师范大学实行师范生免费教育，并建立相应的制度，将在全社会进一步形成尊师重教的浓厚氛围。B国务院办公厅最近下发通知，将在所有商场、集贸市场等商品零售场所实施塑料购物袋有偿使用。C今年，全国各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失，这主要是由于缺乏安全意识和监督管理不力造成的。D近来，境外媒体对于北京奥运会圣火传递的关注目光和采访热情并没有在圣火进入中国境内后减
3、弱。4.为画线处选择适当的句子，使上下文衔接。 崖壁下有几处坟地，坟前立着的石碑许多已经破碎，字迹模糊；枯水季节，伏在江里的石头有的已经露出水面，周围一片寂静。.一列青黛崭削的石壁夹江高矗，被夕阳烘成一道五彩的屏障。.没有太阳，天气相当冷，藤萝叶子多已萎落，显得这一带崖壁十分瘦削。.在夕阳的照射下，枯草和落叶闪着不定的光，崖壁象一道巨大的屏，矗立在江对岸。.一行白帆闪着透明的羽翼，从下游上来；山门半掩，一道阳光射在对岸的峭壁上。二、古诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成 59 题。 （22 分）王僧绰，琅邪临沂人，左光禄大夫昙首子也。幼有大成之度，弱年众以国器许之。好学有理思，练悉朝典。袭封豫
4、章县侯，尚太祖长女东阳献公主。元嘉二十六年，徙尚书吏部郎，参掌大选。究识流品，谙悉人物，拔才举能，咸得其分。二十八年，迁侍中，任以机密。僧绰沈深有局度，不以才能高人。先是，父昙首与王华并为太祖所任，华子嗣人才既劣，位遇亦轻。僧绰尝谓中书侍郎蔡兴宗曰：“弟名位应与新建齐，超至今日，盖由姻戚所致也。 ”新建者，嗣之封也。及为侍中，时年二十九。始兴王浚尝问其年，僧绰自嫌蚤达，逡巡良久乃答，其谦虚自退若此。元嘉末，太祖颇以后事为念，以其年少，方欲大相付托，朝政小大，皆与参焉。从兄2徽，清介士也，惧其太盛，劝令损抑。僧绰乃求吴郡及广州，上并不许。会二凶巫蛊事泄，上独先召僧绰具言之。及将废立，使寻求前朝旧
5、典。劭于东宫夜飨将士，僧绰密以表闻，上又令撰汉魏以来废诸王故事。撰毕，送与江湛、徐湛之。湛之欲立随王诞，江湛欲立南平王铄，太祖欲立建平王宏，议久不决。诞妃即湛之女，铄妃即湛妹。太祖谓僧绰曰：“诸人各为身计，便无与国家同忧者。 ”僧绰曰：“建立之事，仰由圣怀。臣谓唯宜速断，不可稽缓。当断不断，反受其乱。愿以义割恩，略小不忍。不尔，便应坦怀如初，无烦疑论。事机虽密，易致宣广，不可使难生虑表，取笑千载。 ”上曰：“卿可谓能断大事。此事重，不可不殷勤三思。且庶人始亡，人将谓我无复慈爱之道。 ”僧绰曰：“臣恐千载之后，言陛下唯能裁弟，不能裁儿。 ”上默然。江湛同侍坐，出阁，谓僧绰曰：“卿向言，将不大伤切
6、直。 ”僧绰曰：“弟亦恨君不直。 ”及劭弑逆江湛在尚书上省闻变叹曰不用僧绰言以至于此劭既立转为吏部尚书委以事任。顷之，劭料检太祖巾箱及江湛家书疏，得僧绰所启飨士并废诸王事，乃收害焉，时年三十一。5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ） （3 分）A.弱年众以国器许之 许：期望 B.尚太祖长女东阳献公主 尚：崇尚、尊敬C.且庶人始亡 始： 才 D.弟亦恨君不直 恨：怨恨6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ） （3 分）A.僧绰密以表闻 愿以义割恩，略小不忍B.父昙首与王华并为太祖所任 及为侍中，时年二十九C.朝政小大，皆与参焉 撰毕，送与江湛、徐湛之D.逡巡良久乃
7、答 僧绰乃求吴郡及广州7.下列选项中不属于间接或直接表现王僧绰才识过人的一项是 （ ） （3 分）A.众以国器许之好学有理思，练悉朝典。B.二十八年，迁侍中，任以机密僧绰乃求吴郡及广州，上并不许。C.方欲大相付托，朝政小大，皆与参焉臣谓唯宜速断，不可稽缓。当断不断，反受其乱。D.会二凶巫蛊事泄，上独先召僧绰具言之事机虽密，易致宣广，不可使难生虑表，取笑千载。8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） （3 分）A.王僧绰天资颖悟，好学不倦，少年老成，思虑周全，深受朝廷上下的器重；担任官职，对太祖始终忠心耿耿，正直敢言。B.王华的儿子王嗣与王僧绰一样出身名门，但因为与皇帝没有姻亲
8、关系，所以官职和待遇一直都不如王僧绰。C.刘义隆想废黜太子，为防止朝野的非议，叫王僧绰辑录前代旧例，但最终没有果断听从王僧绰的建议，反而被太子杀害。D.太子刘劭弑父篡位之前，不知道王僧绰曾经参与罢黜之事，依然委以重任。后来发现真相，就逮捕王僧绰，并将其杀害。9.断句和翻译。 （10 分）（1）用“”给文言文阅读材料中划波浪线的部分断句。 （4 分）及 劭 弑 逆 江 湛 在 尚 书 上 省 闻 变 叹 曰 不 用 僧 绰 言 以 至 于 此 劭 既 立 转 为 吏部 尚 书 委 以 事 任（2）翻译下面的句子。 （6 分）不尔，便应坦怀如初，无烦疑论。得僧绰所启飨士并废诸王事，乃收害焉。3（二
9、）阅读下面的古诗，完成 1011 题。 （共 6 分）横塘夜泊（清）释宗渭偶为看山出，孤舟向晚停。野梅含水白，渔火逗烟青。寒屿融残雪，春潭浴乱星。何人吹铁笛，清响破空冥？10 这首诗题为“夜泊” ，尾联却出现“响破空冥”的笛声，你觉得与全诗的情境和谐吗？为什么？（3 分）11.这首诗的颔联和颈联，真切描绘了水乡早春的夜色，其中有几个字用得很别致。请结合句子的内容，对其中的“浴”字作简要赏析。 （3 分）（三）默写（9 分）12. 补写出下列名句名篇中空缺的部分。（1） ，恐年岁之不吾与。 ，夕揽洲之宿莽。 （屈原离骚 ）（2） ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。 （杜牧阿房宫赋 ）（3） ，
10、 。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 （张若虚春江花月夜 ）（4） ， ；东隅已逝，桑榆非晚。 （王勃滕王阁序 ）（5）无言独上西楼，月如钩， 。 （李煜相见欢 ）三、本大题 7 小题，共 29 分。（一）阅读下面的文字，完成 1316 小题。（14 分）孔子只是一个符号李 零近来， 论语很火，孔子很热。我们北京大学中文系，也开了论语课。课分三个班，我教其中的一个班。2004 年下半年和 2005 年的上半年，我花了两个学期，把论语从头到尾讲了一遍。我的讲义，正标题是“丧家狗”副标题是“我读论语 。 ”什么叫“丧家狗”？“丧家狗”是无家可归的狗，现在叫流浪狗。无家可归的，不只是狗，也有人，英文
11、叫 homeless。读论语 ，我的感受，两个字：孤独。孔子很孤独。现在有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都要别人医。孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子” 。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什么“内圣外王” 。 “若圣与仁，则吾岂敢” ，这是明明白写在论语里面的。子贡说，孔子是“天纵之将圣” ，当即被孔子否认。孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批语当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正
12、的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥。颠沛流离，像一条无家可归的流浪狗。4这才是真相。当年，公元前 492 年，60 岁的孔子，颠颠簸簸，坐着马车，前往郑国，和他的学生走散。他独自站在郭城的东门外等候。有个郑人跟子贡说，东门外站个人，脑门像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比禹短了三寸，上半身倒有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡把他的话一五一十告诉孔子，孔子并不以为忤，反而平静地说，形象并不重要，但说我像丧家狗，很对很对。 在这个故事里，他只承认自己是丧家狗。孔子绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍干诸侯，一无所获，最后还回到了
13、他的出生地。他的晚年，年年伤心。丧子，哀麟，回死由亡，让他哭干了眼泪。他是死在自己的家中。然而，他却没有家。在他身上，我看到了知识分子的宿命。任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。当年读论语 ，我的感受是，此书杂乱无章。淡流寡水，除了道德教训，还是道德教训，论哲理，论文采，论幽默，论机智，都没什么过人之处。谁说不读论语就无以为人？说现在世道人心这么坏，如贪污腐化、制售假药、卖红心鸭蛋之流，都是因为不读论语 ，不敬孔子，那就过了。我理解，道德和秩序，秩序更重要，不是因为没道德才没有秩序，而是因为没有秩序才没道德。道德很脆弱，也很实际，说好就好，就坏就坏。越是没道德，才越讲道德。
14、道德不是讲了来的，历史上，国家有治有乱，道德时好时坏，太正常。远了不说，明朝末年怎么样，清朝末年怎么样？野史笔记、旧小说还在，人和现在一般坏，甚至更坏。您别忘了，那时道德归谁管？正是孔老夫子。现在的“孔子热” ，热的不是孔子，孔子只是符号。社会失范，道德失灵，急需代用品。代用品就像戒烟的抽“如烟” ，暂时过嘴瘾。有人呼吁的乡约民规或宗族道德，也都是“如烟” 。代用品，只要能代就行，不定是哪种。（本文节选自读书2007 年第 3 期）13下列表述与原文内容相符的一项是（ ） （3 分）A作者认为论语一书杂乱无章，淡流寡水，除了道德教训，还是道德教训，没有什么价值。 B孔子被尊称为圣人的历朝历代，
15、国家有治有乱，道德也时好时坏，与读不读论语关系不大。 C孔子既不是圣，也不是王，根本谈不上是“内圣外王” ，作者对其地位和为人持否定态度。D现代社会秩序与道德的混乱与沦丧，与人们不读论语 、不敬孔子有着密不可分的关系。14作者认为孔子是孤独的，下列各项不能表明孔子孤独的一项是（ ） （3 分）A以古代贵族立身标准，敏而好学，道德修养高，但是出身低微，批评当世权贵。B孔子对自己的祖国绝望，虽然遍干诸侯，却一无所获，最后还是回到了自己的国家。C他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。D孔子死在自己的家里，却没有家，在现实世界里找不到精神家园。15说说你对“现在的孔子热 ，热的不是孔子，孔子只是符号”这句话的理解。 （4 分）16这篇文章所反映的孔子的人生态度和你所了解的庄子的人生态度有什么区别？（4 分）5（二）阅读下面的文字，完成 1719 题（15 分）天下第一桩凌鼎年在娄城收藏界，郑有樟是个怪人，他不藏字画不藏玉，不喜瓷器不
