漫谈领导者的素质和能力

《漫谈领导者的素质和能力》由会员分享，可在线阅读，更多相关《漫谈领导者的素质和能力（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、1漫谈领导者的素质和能力一、从领导权威与领导方式谈起1、领导权威恩格斯曾经说过：“ 没有权 威，就不会有任何一致的行 动。 ”领导者要有权威，否则无法实施有效的领导。在一些关于领导 科学的书中， “领导权威” 也被称作“领导者的影响力” 。影响力是指一个人在与他人的交往中影响和改变他人心理和行为的能力。在一个组织中发挥特殊作用的领导者的影响力，不仅是成功实施领导活动的重要因素，而且是完成组织任务、 实现组织目标的重要因素。领导者的影响力可分为两种：一种是权力性影响力（强制性影响力），主要是由于领导者所处的职位，以合理、合法的权力为基础的。这种影响力带有不可抗拒性，使被 领导者表现为被动和服从的

2、心理行为。另一种是非权力性影响力（自然性影响力），它与领导者的职位没有必然的联系，而是以领导者自身素质和行为（如品格、知识、才能、情感等因素） 为基础的。这种影响力不是强制性的，而是使被领导者由衷的、自觉的、心甘情愿地主动服从。 权力性影响力可构成“ 权势 ”，非 权力性影响力可形成“威信” ，两者的有机结合，才能形成“权威”。只注重运用权力性影响力，而不注重锤炼自己的品格、提高自己的素质和能力，就 难以建立真正的领导权威。2、领导方式总的来说，领导方式可大致分为以下三种：一是官本方式：强调“ 官本位 ”，以 职位高低、权力大小和相应的规则来实施领导，是一种传统的领导方式。二是人本方式：是一种

3、以领导者为中心的领导方式，强调领导者的个人魅力，注重依靠领导者个人的品格、知识、能力来实施领导。三是理性方式：是一种以理念为本的领导方式，用共同的价值观、统一的思想意识和一致的奋斗目标来实施领导。前两种领导方式的共同缺陷是：领导者与被领导者，并不一定具有共同的理念和目标。 “官本方式”依赖 于传统的“ 等 级制权威”，被 领导者往往是被 动地服从，难以充分发挥其主动能动性和创造性。 “人本方式”过分依赖于有较强领导能力的个人，一个“能人” 的时代一旦结束之后，若不能及时地补充新的有能力的（甚至是更有能力的）领导者，则会造成一段“ 空白”时期，这种单位很难可持续地发展。领导实践一旦达到以理念为本

4、的阶段，则驱动领导实践的动力是由共同的理念、价值观2和目标而构成的一种“ 道德 权威” 。此 时，领导者与被领导者都成为这种道德权威的追随者和实践者，他们可以更好地发挥每个人（包括领导者和被领导者）的主观能动性和创造性，并自觉地承担责任和道义，很好地管理着他们自己。 这样，就不会由于 领导者的更迭，而影响一个单位（或组织）的发展。作为一个单位或组织，必须自觉地转变领导方式，注重理念、思想上的 领导，并不断地用先进的理念、正确的价值观 来武装各级领导干部的头脑，用共同的奋斗目标来凝聚全体员工的智慧和力量。二、领导者的基本素质领导者的基本素质应包括：思想政治素质、知识素质、道德素质、身体和心理素

5、质等。1、思想政治素质 思想政治素质的重要性毛泽东同志指出：“ 政治是 统帅，是灵魂。 ” 江泽民同志在交通大学百年校庆前夕接见四校领导时也指出：“ 高校的党委 书记、校长， 应该努力使自己成为社会主义的政治家、教育家。所有的高校领导干部都要增强政治意识、维护大局，在政治是非面前保持清醒的头脑。 ”思想政治素质是领导干部必须首先具备的基本素质，也是核心素质。领导干部必须德才兼备，其中，德是第一位的。 思想政治素质的基本内涵江泽民同志曾指出：“ 领导 干部一定要讲政治， ”“我这 里所说的政治，包括政治方向、政治立场、政治 观点、政治鉴别力、政治敏 锐性。 ”这就一语中的地讲清了思想政治素质的基

6、本内涵。 思想政治素质在领导实践中的体现思想政治素质在领导实践中的体现，重点表现为领导干部具有什么样的权力观、价值观、政绩观、 发展观。 正确的权力观领导者首先必须树立正确的权力观，正如胡锦涛同志所提出的，要做到“ 立党为公、执政为民”以及“权为民所用，情为民所系、利为民所谋” 。领导者应正确地看待和运用权力。一方面，权力来自于广大群众，决策必须反映广大群众地根本利益。其检验标准如邓小平所提出的“ 人民拥护不拥护” 、“赞成不赞成”、 “高兴不高兴” 、“答应不答应”。另一方面， 权力的本质就是责任，应确立“领导 就是服务” 的 观念。要正确把握对党和人民群众负责的一致性，要以负责任的态度为群

7、众服好务。同时，在行使职权时，不能夹带私心 杂念。领导者的私心可有各种各样的表现形式，有时甚至表现为某种比较隐蔽的形式，如通过制定政策使自己（或与己亲近的人）的某种利益合法化；或利用领导岗位之便，为自己谋求貌似合法的利益（含称号、名誉等）；有的则表现为对自己有利的事就积极热情地干，为群众谋利益的事则消极怠工，能拖则拖。心 怀杂念的领导者，不是心怀坦荡 地为广大群众服务，在 处 理涉及群众切身利益的问题（如职称评定、住房分配等）时，往往是关照其中一部分，或限制某一部分人。3领导干部必须保证权力干净运行，勤政、廉政，防微杜渐，自觉把好防线；要强化监督、制约意识（不受监督和制约的权力，极易产生腐败）

8、，自觉主动地接受监督（组织监督、群众 监督）。 正确的价值观正确的价值观对人生道路将产生重要的决定性的引导作用。许多走上错误道路的领导干部，首先是由于价值观出了偏差。人生价值如何体现？首先要把自己的“职业”视为“事业”，在干事 业的过程中充分体现自己的人生价值。作为一名教师在教学科研第一线搞业务是干事业，作为一名领导干部搞管理也是干事业。对于自己的付出和得到的报偿， 应有正确的估价。我觉得“在工作上向高标准看齐，在待遇上向低标准看齐”的雷锋精神至今并未过时 ，仍应大力提倡。古人云“淡泊名利、知足常乐”， “祸莫大于心不知足”。有的人一味追逐名利，不与他人比工作、比 贡献，只是比职位、比待遇，越

9、比越不知足，越比越感觉“心理不平衡” 。价值观出了问题，人生目 标迷失了方向，行为就难免偏离轨道，这是许多犯错误干部的共同之处。 正确的政绩观工作业绩是考察干部的重要方面，应予以重视。 对不同岗位的工作业绩应有不同的要求，不能一刀切，也不可盲目攀比，不可急功近利，不能违背客观规律去盲目追求政绩。片面地追求政绩，急功近利，可能会劳民伤财，甚至会影响今后长远发展。有一种比较流行的说法叫做：“新官上任三把火 ”。但是，新上任的领导，如果在尚未熟悉情况的前提下，仅仅为了显示自己的领导能力，急于追求政绩 ，就不 顾实际可能性和客 观规律性而盲目地点“ 三把火”，其效果往往会事与愿违。为追求政绩 ，违背客

10、观规律，盲目制定不可能实现的工作目标，其后果可能导致浮夸风， 严重挫伤群众的 积极性（例如，某些地方揭露出来的所谓“ 政绩工程”）。 科学的发展观科学发展观的核心是以人为本，强调的是全面协调可持续发展。马克思主义的以人为本思想，与西方人道主义思想（ 资产阶级抽象人性论）和中国传统文化中的民本思想有原则的不同，不能混为一谈。马克思主义的“以人为本” ，根本上在于必须以最广大人民的根本利益为本。在高等学校中落实“ 以人为 本” 的思想，就要以最广大师生员工的根本利益为本。以人为本的思想与我们党的根本宗旨和历史使命是完全一致的，能否正确理解和落实以人为本的思想，是领导者政治素质的具体体现。2、知识素

11、质领导者认识客观事物的能力及其从事领导实践的能力，都与其自身的知识素质密切相关。领导者应具有的知识结构主要包括以下几方面： 综合性知 识扎实的文化基 础和广博的知识 面。江泽民同志曾指出：“做一名合格的政治领导者，哲学、政治学、 经济学、法学、 历史学、文学和科学技术等方面的知识都要学，特别要注重学习反映当代世界政治、经济、文化新 发展的各种新知识，努力使自己的思想水平和4知识水平适应时代前进的需要。 ” 领导学知识领导科学是一门综合性的科学。作为一名领导干部要认真学习管理学、组织 行为学、心理学、人力 资源管理等方面知识 。 专 业 知 识每位领导者都要努力成为所领导领域的内行（专业干部也要

12、学习相关领域的专业知识）获得知识的主要途径是学习（读书、实践，学以致用）。学无止境，要“活到老，学到老 ”。法国著名数学家笛卡尔说过：“人们掌握知识，就犹如画了一个圆圈，圆圈内为已掌握的知识，圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多， 圆圈越大，圆周自然也越长，这样它的边沿与外界空间的接触面也越大，因此未知部分就显得更多了。 ”江泽民同志也曾谈到：“我们党历来是一个重视学习、善于学习的党。 ”“这是我们党永葆生机与活力的一个重要保证。如果我们不能通过新的学习和实践不断提高自己，就会落后于时代，就有失去人民的信任和拥护的危险。全党同志首先是党的干部，必须以 对党、 对人民、对历史高度 负责的态度来加

13、强学习。 ”以理念为本的领导方式，要求各级领导干部不断加强学习，以使领导核心的理念， 变成大家的共同理念。领导者要学 习政策、研究政策，准确熟 练地解释和运用政策，可有效地避免一些不必要的矛盾。当前，严重的问题在于对学习的不重 视，一些同志 总是借口工作忙，不能主动、自觉 地学习。各单位、部 门要用“学习型单位，服务型部门，研究型管理” 的标准不断加强自身建设。3、道德素质要做“官 ”，首先必须会做“人” ，而做人必须以“德” 为本。 “正人先正己” ，领导者具有良好的道德素质，就能影响群众、动员群众，从而增 强领导 的影响力和号召力。所谓道德，是指成文和不成文的非法律公共行为规范和价值判断标

14、准在个人内心形成的约束机制和个人信守的行为准则。领导者的道德素质主要体现在以下方面： 正直诚实。一方面，要公正坦率，忠诚老实：办事出于公心，坚持正义，坦诚布公；为人光明正大，不阳奉阴违、吹拍逢迎。另一方面，要求真务实，讲求诚信：无论在什么条件下，都能当老实人，做老实事，不弄虚作假；无论对内、 对外、对上、对下，都能以诚相待、表里如一，讲真话， 办实事。有的人在上级面前说空话、大话、假 话，迟早要暴露；也有的人在下级面前为笼络人心、怕得罪人，就不坚持原则，乱许愿、乱承诺，最终不会有好结果。 严于律己。 论语曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ”江泽民同志曾经代表党中央要求各级领导干部做

15、到“自重、自省、自警、自励” 。领导干部严于律己，还包括严格要求自己的家人（如：刘少奇召开家庭会议，要求其亲属不要搞特殊；周恩来为其亲属制定“ 十条家规”等）。 领导者与其家属同在一个单位的，更应注意严格要求自己和家属。 廉洁奉公。领导者要奉公守法，清正廉洁，无私奉献，公而忘私。正如陶 铸同志所讲“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”。作为一名领导者，应当做到“ 心存天下事，荣辱置度外”，“德在人先，利居人后”， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。领导干部要牢记：“ 廉为正本，贪5为祸根”。要像吉鸿昌那样，把 “做官即不许发财”当作自己的座右 铭。要自 觉抵制贪污受贿、以权谋私、争权夺利、奢侈浪

16、费等消极腐败现象。总之，领导者做人要堂堂正正，做“官” 也要清清白白。 谦 虚谨慎。作为领导者，要能正确认识自己、估价自己，能虚心向 别人学习（包括向下级、向群众学习），善于倾听别人的意见和建议；要从 谏如流，取 长补短（尤要善于用别人的长处比自己的短处）。要懂得尊重他人（包括尊重自己的同事和下属），平等待人，礼貌待人，要善于理解人、关心人、团结人。 领导者自受命之日始，即应谨慎从事，慎用自己的权力，切勿疏忽职守。明代文学家冯梦龙 曾说：“任重者，责亦重” 。亦即， 职务越重要，责任也越重大，决不可掉以轻心。 诗经小雅 小旻里有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的诗句，也是 规劝领导者处事要谨慎的。 豁达大度。作为一名领导干部要讲党性， 顾大局，不计个人恩怨、得失， 经得起误会、委屈、冤枉的考验，自觉抛弃个人间无原则的纠纷、瓜葛，忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处；要胸怀坦荡，有 宽容精神，善于 团结他人一道工作，特别要能够团结那些曾经反对过自己、并被实践证明是反 对错了的同志一道工作（