《《吉林省2018-2019学年高二历史上学期期中试题》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《吉林省2018-2019学年高二历史上学期期中试题》（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、吉林省汪清县第四中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题一、选择题（共25题，每题2分，共50分。）1、孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张A. 否认绝对服从专制君主 B强调对君主暴政的制约C修改了儒家君臣关系理念 D适应了争霸战争的需要2、汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()A教授诸子经典，以求“通经致用” B培养政府官员，扩大统治基础C统一思想，维护政治稳定 D明定规制，确立官学体系3、哈佛大学教授杜维明在儒学创新的契
2、机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明A儒家学说始终对东亚文明起决定作用B儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 C西方发展模式必须以儒家思想为基础 D东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明4、胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知A韩非是儒道思想的集大成者 B诸子以恢复西周统治为目标C诸子百家是时代发展的产物 D诸子学说是他们谋生的手段5、古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，
3、如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家A提出“人是万物的尺度” B使哲学成为一门研究“人”的学问C鼓励人们独立的理性思考 D在自然科学领域取得卓越成就6、彼得盖伊在启蒙运动中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴A反对世俗的物质享受 B仍然是强调神和神性C利用宗教题材表现人文精神 D影响局限于艺术创作7、卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他
4、自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭A天赋人权的思想 B直接民主的思想 C代议制民主思想 D社会契约的思想8、宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提 9、“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是A 程颐 B朱熹 C王阳明 D李贽10、下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成
5、果统计数据，由此可以得出 类别 数学天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 9 A儒家思想重人伦轻科技 B科举制度推动科技发展C中国古代科技领先世界 D中国古代农耕经济发展11、英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指A促进了西欧社会制度的转型 B推动了文艺复兴向西欧的扩展 C诱发了英国工业革命的兴起 D揭开了世界整体化进程的序幕12、周先慎在其明清小说里说到
6、“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是A传统文化的包容性 B封建君主制的需要C商品经济的开放性 D自身较强的适应性13、尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会产生了深远影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙的与时代倾向相吻合。这里的“时代倾向”最可能是指A俾斯麦“铁血”统一德国 B洋务派提出“中体西用”C美国独立战争和内战 D第二次工业革命14、陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格盖自认
7、为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，惟有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”这体现了陈独秀A倡导天赋人权的思想 B认为人权取决于智能C崇尚无政府主义状态 D主张人性自由与解放15、孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是A结束满洲贵族的统治 B教育国民改造国民性C实现民主政治 D平均地权解决国民生计16、有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是A启蒙思想；民贵君轻 B因信称义；天人感应C
8、人文主义；存天理，灭人欲 D信仰得救；致良知17、有文章认为“近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其二是思想文化的目标。前者表现为对富强的追求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强民富，后者的目标是民主、自由和人权”。下列各项与此论断对应正确的是A鸦片战争、太平天国运动B太平天国运动、洋务运动C洋务运动、清末新政D洋务运动、新文化运动18、马丁路德在九十五条论纲中说：“基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。” 由此可知马丁路德A主张人是自由和独立的 B反对宗教信仰C认为教皇无权阅读圣经 D支持废除基督教19、“人们对基督教
9、神学教条的怀疑缘由于两大发现:一是新大陆的发现，二是地球围绕太阳转。圣经居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”这一信仰危机引发了A.文艺复兴 B.新航路开辟 C.宗教改革 D.启蒙运动20、在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是A李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 B二程：灭私欲则天理明矣C王夫之：天地之化日新 D张载：以爱己之心爱人，则尽仁21、“政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征
10、收赋税，以资壤持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束假如政府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明A官民之间的矛盾是可以调和的 B自由、平等是上天赋予的人权C政府和人民是平等的契约关系 D人与人之间在基本权利上是平等的22、早期维新派代表人物王韬曾说：其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后A中国社会和平繁荣 B社会上层未能警醒C国人开始向西方学习 D士大夫醉生梦死23、“今求之一艺之末，而又奉夷人为师夷人诡谲未必传其精巧，倘延夷人为师，祸
11、患无穷，甚至亡国灭种。”持此观点之人是A魏源 B严复 C李鸿章 D倭仁24、著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是A民族主 B民权主义 C民生主义 D“联俄、联共、扶助农工”三大政策25、20世纪初，中国主张从改革官制入手，逐步厘订法律、广兴教育、清理财政、整顿武备、普设巡警，实行宪政的是A洋务派 B维新派 C革命派 D立宪派二、非选择题(第26题20分，第27题15分，第28题15分，共50分)26、（20分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 如果有人问，在人类历
12、史的长河中哪些思想家通过他们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大？德国哲学家卡尔亚斯佩尔斯在其著作伟人中，将这些伟大的人物压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣。 西方国家有这么长的发展时间乃是他们的幸事。对此作出贡献的肯定还有诸如柏拉图、亚理士多德、亚当斯密和康德等哲学家，他们对个人主义发展和理性的完善一直发挥着重要的影响，而受儒家影响的亚洲国家则更倾向于集体的制度。现代化的市场经济没有哲学和政治的自由是不可想象的。德乌利希道姆欧洲人眼中的孔子和苏格拉底材料二 现代德国学者罗茨认为：“假如孔子能够继续被视为伟人之一，可能对世界是一种福祗。”请回答：（1）结合材料一分析苏格拉底的思想对
13、近代社会产生了哪些影响？（6分）你怎样理解康德“对个人主义发展和理性的完善发挥了重要影响”？（4分）（2）材料二与材料一观点有何不同？（4分）综合以上材料，谈谈你对儒家思想的看法。（6分）27、（15分）近代先进的中国人以不同形式向西方学习以挽救民族危亡。阅读下面材料：材料一 夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？ 魏源海国图志材料二 夫今日当大地忽通，万国竞长之时各国治法、文学、技艺、制造、财富、武备之盛，迥非匈奴、突厥愚犷之风。皇上与诸臣，审时度势，图谋自强，亦固知法之不能不变矣。徒以根本未变，大制未新。少袭皮毛，未易骨髓。狂中国之体制，而不能保中国之民，与稍变其制，而能保其民，孰为轻重？康有为上清帝第六书（1898年1月）请回答：（1）根据材料一，魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，而提出了什么重要主张？（3分）结合所学知识，这一主张在当时起到了什么作用？（4分）（2）根据材料二，指出康有为对西方社会的认识。（4分）材料二中的“稍变其制”指的是什么？（4分）28、（15分）阅读材料，完成下列要求。材料一 卢梭谈到教育时指出：“
