模块一综合训练B卷

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1、模块一综合训练（B卷）（时|可：45分钟分值：85分）一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）1. （2016临沂质检）“天”在甲骨文中是指商人的部落神，但商人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是亲”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德” “保民”。这反映出（）A. 民主思想的出现B.天命观念的成熟C.人文精神的跃动D.王道学说的风行C 材料提出“天命靡常，唯德是亲”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族， 而是眷顾有德行的人，此时商人的价值理念表现出对自我命运的追求、 关切，一 定程度上体现出人文精神的跃动，故C项正确。2. （2016

2、黄冈模拟）“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功 能的延伸。就此推断画横线处的内容是（）【导学号：37192074】11； 二1 捌堂|品A .科举制度地主经济B. 专制皇权商品经济C. 官僚政治地主经济D. 封建割据商品经济C “官僚政治”是封建社会的基本政治形态，是“儒家正统”的政治保 障，“儒家正统”是“官僚政治”的理论来源，“地主经济”是封建政权的经济基 础，为“儒家正统”提供经济保障，“儒家正统”是“地主经济”的思想基础； “官僚政治”是“地主经济”的政治保障，“地主经济”是“官僚政治”的经济 基础，因此

3、“官僚政治” “儒学正统” “地主经济”三者构成相互促进的关系， 故C项正确。3. （2016开封模拟）孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。 这反 映出孔孟（）A. 儒学核心思想并不完全统一B. 传统文化核心理念尚未形成C. 仁政成为当时的核心价值观D. 政治理想不符合时代要求D 根据材料信息可知，孔子和孟子的主张实际上是有相通之处的，就是其 政治理想与当时的连绵战火存在冲突，即政治理想不符合时代要求，故D项正 确。4. （2016宜春一模）德国政治经济学家和社会学家马克斯 韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、

4、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一 个更深层次的要素一一对正当性的信仰”。能够用来佐证该观点的是（）【导学号:37192075】A. 孟子宣扬的“民贵启轻”B. 董仲舒提出的“启权神授”C. 朱熹倡导的“格物致知”D. 王阳明主张的“知行合一”B 董仲舒的“启权神授”，利用白姓的畏天思想，阐明天子承天而治，顺 天应民，与材料“对正当性的信仰”相符，故B项正确。5. （2016马鞍山质检）据班固汉书食货志记载：“元帝即位，天下大水 民多饿死，琅琲郡人相食。在位诸儒多言盐、铁官及北假田官、常平仓可罢，毋与民争利。上从其议，皆罢之。”元帝废除盐铁专卖 （）A. 反映了 “工商皆本”的思想B

5、. 体现了中央决策民主化趋势C. 说明重农抑商政策的问断性D. 受到了儒家传统价值观影响D 根据材料信息可知，汉元帝受到了 “诸儒” “毋与民争利”思想的影响，这才罢免官方专卖，故D项正确。6. 汉朝时，家族中分财异居的情况很普遍；唐朝时，唐律规定：家长在世， 子孙不得别立户籍、分财异物，否则徒刑三年；宋太祖甚至有“察民有父母而别 籍异财，论死”的诏令。这反映了 （）A. 儒家思想逐步居于统治地位B. 中央集权制的日益完善C. 对家族成员的约束日趋加强D. 父系家长权威不断强化D 依据材料“家长在世，子孙不得别立户籍、分财异物”可知，法律禁 止家庭分财异居，实际上是在强化家长的权威，而中国是传

6、统的父权式家长社会， 故D项正确。7. （2016洛阳统考）秦汉以来，灾后启主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉启主灾后下达的自谴诏书计有 30余次，而唐代则达到130多次。 直至活代康熙时依旧因为天旱而自责不已。启主自谴的主要意图是（）A. 宣扬“天人感应”的理论B. 强化启主专制制度C. 加强对臣民的社会教化D. 稳定封建统治秩序D 启主自谴主要意图是宣扬自己天子的地位，有利于稳定封建统治秩序， 故D项正确。8. （2016唐山模拟）宋代时“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送”；到明代，仅盐商子弟考取进士者就有180余人，成为举人者有340余人。 这一现象说明（）A. 四

7、民等级观念在宋代以后趋于消失B. 抑商政策在宋明时期出现一定松动C. “贱商令”抑制了商人的社会地位D. 古代在科举领域不存在抑冏的现象B 根据题意可知，工商业阶层在宋代、明代也可参加科举考试，说明抑商 政策有所松动，故B项正确。9. （2016长沙模拟）宋代太湖平原盛产粮食，故谚云“苏湖熟，天下足”，但到了明活时期，7工汉平原成为全国重要的粮食产地，民间俗称“湖广熟，天下足”，而太湖平原则出现了粮食不能自给的情况。太湖平原的这一变化是由于（）A. 农业生产结构的变化B.农业生产技术的改进C.农业生产关系的改变D.农业生产人口的增加A 宋代流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，说明东南地区是国家重要

8、的粮食产区，到明活时期“太湖平原粮食不能自给”，说明太湖平原农业生产结构发 生变化，故A项正确。10. （2016贺州模拟）战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。 这个阶 层成为上（统治者、官吏和剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的 中间地带。古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展， 从而改变了古希 腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现（）【导学号：37192076】A.满足统治阶级需要B.加重下层民众负担C.推动社会转型发展D.激化已有社会矛盾C 材料中“战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层” “古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展 ”表明社会新阶

9、层的出现是社会转型的产物，“从而改变了古希腊社会的政治力量结构”表明其推动了社会转型的发展， 故C项正确。11. （2016长沙模拟）希波战争时代的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未 提神的十预和帮助，同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比。这一历史变化体现了 （）A.人文精神的兴起B.工商贸易的繁荣C.民主政治的形成D.历史叙述的科学A 希波战争时代即公元前5世纪，战争记载中没有神的十预和帮助，与荷 马时代成鲜明对比，由此可知公元前5世纪的希腊开始肯定人的价值和尊严，即 人文精神的兴起，故A项正确。12. （2016临沂模拟）公元前4世纪伯罗奔尼撒战争后，希腊社会发生严重分化，大土地所有者大量兼

10、并土地，小土地所有者大批破产，公民无法自备武装， 雅典走向衰落，后来为启主制的马其顿所控制。这表明（）A. 战争是导致雅典衰败的主要原因B. 希腊民主制度具有局限性C. 小生产者是希腊民主政治的基础D. 民主政治使雅典走向衰败C 由题十可知，小土地所有者的破产，导致雅典走向衰落，说明小生产者 是雅典民主政治的根基，故C项正确。二、非选择题（本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分）13. （2016马鞍山质检）阅读材料，回答问题。【导学号：37192077】材料一 古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。 在 征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为希腊人的关

11、注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主热门制度 下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好 ”。此外由于氏族血缘关系 逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化乂使雅典人认识到个体存 在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视 ，能“自由地思考这 个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的 哲人就开始大胆地表达了摘编自复旦大学易兰古希腊人的自由观念材料二 就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解 和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为 ，具有较强的贬 义色彩。这导致了传

12、统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想， 即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由” 只来达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。 所以和现代自 由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形 式的自由。摘编自寇东亮中国传统自由概念与心性自由的思想辩证（1）依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。（9 分）（2）依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素（16分）【解析】 第问中第一小问观点，根据材料一 “古希腊人的自由是 随着社会历史条件

13、的变化而不断发展的”和“在雅典，一系歹U的政治改革应运而 生”可以归纳为古希腊人的自由随社会发展而变化或雅典民主政治改革推动自 由的发展。第二小问说明，结合所学知识，列举梭伦改革和克利斯提尼改革中给 予或扩大自由的内容即可。第（2）问中第一小问差异，根据材料一 “雅典人认识 到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视”归纳为古 代希腊注重政治和个人思想的自由，根据材料二“独特的心性自由思想”和“达 到内心的自我安慰”可以归纳为古代中国重视心性的自由。 第二小问因素，从政 治上来看中国是专制制度，古希腊是民主政治；从经济上来看，中国是封闭的小 农经济，古希腊则是工商业繁荣；从思

14、想上来看，中国受到较多封建思想的禁锢， 古希腊是受人文主义思想的影响。【答案】（1）观点：古希腊人的自由随社会发展而变化（雅典民主政治改革 推动自由的发展）。说明：如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族的矛盾， 使债务奴隶获得人身 自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由； 克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落， 扩大了公民的政治自由；民主政 治激发人的能动性与自信，有利丁思想的自由与人文主义的发展。（2）差异：古中国：心性的自由（内心精神的自由）。古希腊：政治和思想的自由。因素：政治上，中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。经 济上，自给自足的小农经济

15、有利丁实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利 丁自由观念的发展。思想上，中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的 熏陶。14. （2016宜宾高考适应性测试）阅读材料，完成下列要求。材料时期关羽形象三国到隋唐三国志中的关羽：东汉末年名将，勇武、重义、傲慢自大、刚愎自用。隋唐时期，并未得到统治者及文人士大夫的重视和颂扬 ， 名气也不大。宋元统治者对关羽赐庙额、封王；关羽的祠庙在全国各地兴起；南宋文人对关羽忠义、英勇的形象特质进行了多方渲染；关羽故事在话本、 戏曲杂剧中大量出现，刚勇、忠义、儒雅是关羽形象的主要特征； 元明之际，罗贯中将关羽形象定格在二国演义小说中。明活统治者先后加封关羽为 协天护国忠义大承 、 二界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣承启”、“忠义神武关圣大帝”；在民间逐渐成为一个禳灾祈福之神，受到白姓的顶礼膜拜。20世纪初1917年，钱玄同在写给胡适的信中说道：“明活两代，社会上所景仰之古人，就是孔丘关羽二位。不但愚夫愚妇信仰 关老爷，即文人 学士亦崇拜关夫子。此等谬见，今后及应扫荡无疑。”摘编自郭素媛三国演