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2、七十年前的声音今天听来依旧具有十分的借鉴价值。 费先生见识卓绝，从后记可见一斑。行文流畅，逻辑清晰连贯，对乡土社会的分析在七十年后还有相当的现实意义。 讨论简单又不失深刻，尤其是对一字一词一个概念的阐释，看似理所当然，却说出了想说而说不出的内容。 初读便有厚重之感。句句浓缩的都是精华， 值得回味。 有大启发的小书。,读乡土中国感言,乡土中国的N种打开方式,一、知人论世,二、阅读重刊序言后记目录,三、阅读技巧（一）（二）,四、思维导图,费孝通（1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。 费
3、孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文江村经济，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。,30年代我大学毕业的时候，提出了要了解中国，了解中国社会这样一个题目。我想，要了解中国必须从基本入手，那就是从人口最多的农民入手。1936年我就开始在农村调查，这就是我走出的第一步。 费孝通,费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有行行重行行
4、学术自述与反思从实求知录等著作。,1935年的秋天，广西大瑶山的瑶民发现有两个汉人经常出现在村寨之间的羊肠小道上，他们是一对夫妻，男的叫费孝通，女的叫王同惠。王同惠被称为“现在中国做民族考察研究的第一个女子”，她与费孝通在广西大瑶山调查的那段日子，是费孝通怀念一生的短暂岁月。 1935年12月16日，费孝通和王同惠在两个向导的带领下，赶往下一个目的地罗运村，迷了路。王同惠遇难的时候，他们刚刚结婚108天。,这就是同惠在天之灵不让我死，要让我以一人之力做两人之功，所以当我想到这个思路，我就不求死而求生了。同惠死后，我曾打定主意把我们两人一同埋葬在瑶山里，但是不知老天存什么心，屡次把我从死中拖出来
5、，一直到现在，正似一个自己打不醒的噩梦！ 费孝通花篮瑶社会组织,键词： 社会学 社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。,社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学的研究范围广泛，
6、包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，它在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。,社会学,学术专著是指作者针对某一学科领域内的问题进行详细、系统考察并取得一定科学研究成果而撰写成的理论著作。通常是作者阐述其“一家之言”，提出自己的观点和认识，而较少单纯陈述众家之说。学术专著因篇幅较长，具有内容广博、论述系统、观点成熟等特点，一般是重要科学研究成果的体现，对学科的发展或建设有重大贡献和推动作用。,学术专著是指作者针对
7、某一学科领域内的问题进行详细、系统考察并取得一定科学研究成果而撰写成的理论著作。通常是作者阐述其“一家之言”，提出自己的观点和认识，而较少单纯陈述众家之说。学术专著因篇幅较长，具有内容广博、论述系统、观点成熟等特点，一般是重要科学研究成果的体现，对学科的发展或建设有重大贡献和推动作用。,学术专著,阅读重刊序言后记目录,【阅读技能链接1】 （一）圈点勾画 观点句（论点、次论点）、主干句、关键句。一般在段首、句末，有些在段中。有助于掌握文章的脉络，理解文章内容。,毛泽东批注的李达著社会学大纲,我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥
8、土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄
9、国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 乡土本色,请找出文中的关键句。,我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，
10、三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 乡土本色,请找出文中的关键句。,【阅读技能链接
11、2】,信号词、限制词、关联词、重要概念,帮助你认知文章的一个方法就是认识信号词。这些词能给你信号，告诉你作者将要改变概念或者改变讲述内容。熟悉了信号词，下次见到信号词就能知道后续的内容说的是哪方面内容。此方法特别适合于阅读难度较高的抽象类书籍。 不同种类的信号词： 表示时间的信号词：当时，之后，之前，事先，接下来，此刻等 表示考虑事情两面性时的信号词：然而，另一方面，但同时，此外等 表示顺序的信号词：首先，其次，最后等 表示总结性的信号词：总之，因此，总而言之等 如何高效阅读美彼得孔普,我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土
12、，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国
13、先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 乡土本色,请找出文中的信号词。,我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三
14、条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。,1.限定时间：目前、迄今为止、不久的将来、已经、
15、一向、渐渐 2.限定程度；最、比较、几乎、相当、稍微、更加 3.表示估计或推测：大约、可能、左右 4.限定数量：之一、多、有余、很少 5.限定范围；全、都、大部分、大面积、 总共、少数 6.表频率的词语：一般、往往、常常、 经常、通常、总是、有时,体现学术类著作语言的严谨,限制词,关联词,1.转折关系 尽管可是 虽然但是 2.假设关系 如果就 假使就 要是那么 3.条件关系 只要就 只有才 无论都 4.因果关系 因为所以 由于因此 既然就 5.并列关系 不是而是 既又 6.承接关系 一就 7.递进关系 不但而且 不光也 不仅还 8.选择关系 不是就是 与其不如 宁可也不,书中的概念主要分为三类
16、，一类是作者原创的概念，如差序格局、团体格局、礼治秩序、长老统治等；第二类是作者从其他学术著作引用的概念，如阿波罗式、浮士德式、社会冲突、社会合作等；第三类是作者将普通词语临时用作社会学术语，如血缘、需要、欲望、功能等。,重要概念,这本小册子和我所写的江村经济、禄村农田等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。 搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。 重刊序言,乡土中国的概念主要分为三类， 作者原创的概念：差序格局、团体格局、礼治秩序、长老统治等； 作者从其他学术著作引用的概念：如阿波罗式、浮士德式、社会冲突、社会合作等； 作者将普通词语临时用作社会学术语：血缘、需要、欲望、功能等。,我们说
