《2022学年高中语文3.8拿来主义跟踪演练含解析新人教版必修 新编》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022学年高中语文3.8拿来主义跟踪演练含解析新人教版必修 新编（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、拿来主义文本落实一、课内阅读阅读下面的文字，完成13题。拿来主义(节选) 鲁迅我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了
2、女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟
3、具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。1下列对文中“拿来主义”的含义的理解，准确的一项是()A“拿来主义”是与“送去主义”针锋相对的一种行为观念，其目的是揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径。B“拿来主义”主张对文化遗产和外国的东
4、西，“或使用，或存放，或毁灭”，并且能够取其精华去其糟粕，批判地继承和借鉴。C“拿来主义”认为不能只是一味“送去”，而是说既要送去，也要拿来，是双向交流，是中国与外国经济、技术、文化的交流。D“拿来主义”是从中国与外国的关系上提出来的一种文化观点，它不仅指文艺，但包括文艺，并且最后必须落脚在文艺方面。解析：A项是“拿来主义”提出的原因之一。C项与D项的理解均不够全面。答案：B2下列表述，不符合文意的一项是 ()A文章用“大宅子”比喻古代文化遗产，把批判继承文化遗产这个重大问题，形象地概括为要不要接受一幢大宅子的过程。B文章用“鱼翅”比喻文化遗产中的精华，认为只要有用，就应该恰如其分地使用它，就
5、应该毫不犹豫地大胆吸收和借鉴。C文章用鸦片比喻文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分，认为需要正确地吸取、使用其有用的方面，清除其有害的方面。D文章用“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的糟粕，认为原则上要“毁灭”，但可酌留少许，送进博物馆，发挥其教育作用。解析：A项，“大宅子”比喻的不仅有“文化遗产”，还包括“外国的东西”；同时“要不要”的说法也属误读文意，“拿来主义”的态度很鲜明，就是“要”“占有”。答案：A3根据文章内容，下列理解和分析不符合文意的一项是()A针对在旧遗产面前畏首畏尾的“孱头”和故意毁灭遗产的“昏蛋”，“拿来主义”的态度是：首先要敢于“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”。B针对
6、放火烧光遗产的“昏蛋”和大吸剩下鸦片的“废物”，“拿来主义”的方法是：在“拿来”之后，进行细致的鉴别，严格的挑选，从而决定取舍。C要想正确地批判继承文化遗产，“拿来主义”认为“占有”“挑选”都不是目的，目的是为了新文艺的创造，为了推陈出新，即创新。D要想勇于批判继承，就必须很好地推陈出新，而为了要做到这一点，“拿来主义”要求从事这一工作，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。解析：本末倒置，原文末段说实行“拿来主义”的条件是先要勇于批判继承，才能很好地推陈出新，故D项“要想勇于批判继承，就必须很好地推陈出新”应为“要想很好地推陈出新，就必须勇于批判继承”，即“推陈出新”必须以“勇于批判继承
7、”为基础。答案：D二、类文阅读阅读下面的文字，完成47题。关于鲁迅 李健吾鲁迅不要他的子侄去做空头文学家，解释可以各式各样，但是，我们的线索要是不过分谬妄，下面柏得尼依的诗或许正是他的本意：“谁若喧嚣地追求空头的荣誉，谁若装腔作势夜郎自大，在傲慢的宣言里放些屁话，而成日的，成日的，成日的，不事阅读，那谁就是蠢东西。”苏联文学顾问会告诉我们，诗人有意讽刺那些把文学看作轻巧工作的人们。在我们今日把任何纸上的东西夸作文学作品的时代，他的警告十分值得我们思味。鲁迅还要积极，进一步指点我们：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活。”我们活在人世，必须有所作为，同时这些作为，也要能表示不是欺己欺人。我们待
8、人要诚实，对自己要忠实。一个人难得是一个完人，缺陷不是一种耻辱，才能的限制反而形成我们良心的安宁，事业的光明。所以真正的工作者，尤其是在文学上，具有丰盈的自觉，体会一己的狭隘，希冀远大的造诣，不声不响，积聚精神的糇粮，时刻准备万里长征，要在足之所至，留下碑亭一样不朽的遗念。鲁迅便是这样一个榜样。到死也在苦苦译作，他却把自己说作“因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故”。让我们学学逝者的谦虚和他的谨慎。他要求世人忘记他，我们不便预言他的作品是否全部永生，至少他精神方面的教训将要(而且现在已然)活在我们后生者的心头。看看我们目前，写不上十个短篇小说，不等世人和时间的评价，便已然自命为小说家或者作家
9、，其实顶多也只是短篇小说家而已。虚荣骗我们僭越，僭越把我们扮成了一个小丑。我们小心自己做了那种雷声大雨点小的“蠢东西”，一天到晚摆些“装腔作势”的姿态。在这文学商业化的时代，真金和假金发出同样光辉，恒星和流星同样在刹那里存在。我们手酸了，眼花了，得到的往往只是厌倦。什么都沦落了，便开始欣赏和接受。便出现一种普遍的焦急和失望。 因为焦急，我们喊出孩提似的疑问：“为什么我们的时代没有伟大的作品？”因为失望，我们就各行其是，不再探索生命新的形体。一者忽略学习，一者沉湎积习。鲁迅是少数屹然不动者中的一位。经过二三十载的摸索，怀着一种反抗的心情，追求一个比较公平合理的社会，虽不能摆脱阿Q的时代，但他知道
10、他是一个先驱者，应当尽他先驱者的任务。他开山劈路，把路留给他属意的青年，并且把世界的杰作介绍给全国同胞，是一件为民族未来着想的事业。爱护小说心切的人，往往责难鲁迅放弃小说的写作。但是，鲁迅，甚至于爱护鲁迅的人，却很少解说这有趣的现象。诽谤他的，每每以为他的想象枯窘了，所以他放聪明些，便不写了。实际，如今鲁迅去世了，任谁猜谜说梦，都难免“小人”之讥。不想坠入这诽谤的恶例，我们暂且提出几个假设。他政治的见解不容他创作：文学出自深切的经验，而他的过去就他看来不值一文，他不能从正面下手。从正面下手，他首先缴械：他热情洋溢，而世故把他的热情逼进去；所以他冷酷，因为太热情；谩骂，因为太爱惜；讽刺，因为太清
11、醒。他用故事新编结束他小说家的生涯，便是一个悲壮的证明。他把希望寄托在有为的年轻人身上，因为他们不和他一样，不和别人一样，另一只脚踩在陈旧的世纪。他的光明映出他的影子，没有影子的光明属于那些为未来而在现时挣扎的生龙活虎的青年。他以为杂文更为急需；他的目标是人类的幸福，杂文的效验来得快，也来得广。结论就是他重视革命事业，甚于文学方面的成就。他特别提出章太炎的革命功绩，便是一个证明。他的方面和视野太广，在他的内心形成一种冲突，不安定，因而相互抵消：其中胜利的便是杂文所需的力量，一种碎裂，仿佛地雷的爆炸。这些心理的解释，也许都无一是处。其实为什么他放弃小说的写作，我们可以从另外两个问题找出相当的暗示
12、。这就是：他为什么从事写杂文？他为什么从事翻译小说？把前面提出的几点揉搓在一起看，也许可以给我们一些线索。和一切先觉者的存在一样，这是一出悲剧。他是一个撒种子的人，收获留给未来。他的传记者一定会说给我们知道的。(有删改)4下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是()A鲁迅不愿让子孙做空头文学家，不让他们追求空头荣誉，希望他们踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，无论是对别人还是对自己都要忠诚无伪，不能自欺欺人。B作者认为，一个人可以没有什么大的才能，但不能没有作为；一个人可以有缺陷，但必须要对得起自己的良心。所以人生在世一定要追求事业的光明与伟大。C作者认为，鲁迅有明确的人生目标，他谦虚勤恳，工作
13、认真不知疲倦，他知道自己的缺点，但他是一个真正的工作者，为后人留下了丰盛的精神财富，因此鲁迅依然是我们的榜样。D本文用饱含激情的笔墨高度概括鲁迅的一生成就，告诉读者鲁迅一生做人做学问的原则，高度赞扬鲁迅的伟大精神品质，表达了作者对鲁迅的敬仰之情。E作者认为，那些刚写了几篇短篇小说便自命为小说家或作家的人，不过是虚荣心极强，喜欢追求空头荣誉，喜欢装腔作势，雷声大雨点小的“蠢东西”而已。解析：B项，“追求事业的光明与伟大”不正确，应为“追求事业的光明”。D项，“饱含激情”“高度概括”“高度赞扬”等在文中没有体现。答案：BD5请你为段和段各拟一个合适的小标题，每个标题不要超过10字。段：_段：_答案
14、：段：拒绝空头的荣誉段：放弃小说的创作6作者认为鲁迅先生放弃小说创作的原因是什么？请结合文章进行概括。答案：因为他的政治见解不容他创作小说。鲁迅先生对民生太热情太爱惜，对时代太清醒，现实的残酷浇灭了他创作的热情；鲁迅的目标是人类的幸福，他认为杂文的效果比小说更快更广；现实的冷酷与内心的火热形成冲突，杂文取得了胜利，自然爆发而出；他把希望寄托给了他属意的青年学生。7鲁迅为什么能写出伟大的作品？作者对此的看法是什么？请你结合原文说说我们的时代为什么没有伟大的作品。答案：鲁迅虽然生活在阿Q的时代，但他一直怀着一种与黑暗现实抗争的热情，把追求合理公平的社会当作自己的责任；他是一个先驱者，愿意为后继的青
15、年开辟道路。现代人把商业利益看得过于重要，一切只为了利益；思想的懒惰，不愿学习，不愿积累，也不愿对生命的价值进行深层的思考；一些人只想出名，故弄玄虚，标新立异，但没有丰富的内涵和深刻的思想。探究拓展一、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成810题。我们要奉行“送去主义” 季羡林鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华。 同时，我们也拿来了不少的糟粕。我曾提出了一个主张：“送去主义。”意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。我的根据何在呢？我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，兀待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的。我只介绍一部书，人家一看便知，这部书是：阿里玛扎海里的丝绸之路。然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界。最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了
