海南省儋州市一中2014届高三第二次统测历史试题

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1、海南省儋州市一中2014届高三第二次统测历 史 注意事项:1.本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,全卷满分100分,考试时间90分钟。答题前,考生务必将自己的姓名、考试证号填写答题卡上。2.回答第卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第卷时,必须使用0.5mm黑色签字笔将答案书写在答题卡上,字体工整、笔迹清楚。写在本试卷上无效。保持卡面和答题纸清洁,不折叠、不破损。 4.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。考试结束后,将本

2、试卷和答题卡一并收回。第卷(选择题 共50分)一、选择题:本大题共25小题,每小题2分。共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供,因而又兼具慈善性质,这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见,族田义庄( )A.有助于稳定和维护封建统治 B.确立了社会保障体系C.有利于防止宗族内部权力纷争 D.阻碍了田庄经济的发展2.齐国原是姜氏的封国。公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯

3、,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了( ) A.郡县制的出现 B.中国历史进入春秋战国时期 C.大一统局面的出现 D.宗法制和分封制的破坏3“诸侯稍微,大国不过十余城,小国不过数十里,上足以奉供职,下足以供养祭祀,以蕃辅京师。而今郡八九十,形错诸侯间,犬牙相邻”材料反应的是( ) A.西周的分封制 B.西汉的郡国制 C.唐朝的藩镇 D.元代的行省制4.中国古代历史上有监察区向地方一级行政单位的变化的现象,如汉代的“州”,唐朝的“道”、宋代的“路”等均是如此,这说明( ) A.中央对地方的监管遭到削弱 B.监察制度名存实亡 C.监察官员独立性过强容易形成割据 D.中央集权制

4、不断强化5.唐朝某中央机构的职能为:“凡百官奏钞(文书),侍中审定,则先读而署之,以驳正违失。”该机构是( )A.尚书省 B.门下省 C.中书省 D.御史台6.某同学在进行研究性学习中,引用了下组数据。结合所学知识,判断他可能研究的主题是( )A.中国古代专制主义不断加强 B.中国古代地方行政制度的变迁C.中国古代中央集权不断加强 D.中国古代监察制度的演进7.史载明代内阁“掌献体可否,率陈规海,点检题奏,票拟批答,以平允庶政”,清代军机处“名臣贤相不胜屈指,类皆小心敬慎,奉公守法。其弊不过有庸臣,断不至有权臣”,这说明两者都( )协助皇帝处理国政 代行丞相职权,正式统率六部防止大臣专权,强化

5、君主专制 扩大了统治基础 A. B. C. D.8今是土之生五谷也,人善治之,则亩益数盆,一岁而再获之。”(荀子富国)根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是( ) A.小农经济 B.精耕细作 C.铁犁牛耕 D.自给自足9“作三石人以镇湔江,五石犀以厌水怪。凿离堆山以避沫水之害,穿三十六江灌溉川西南数十州县稻田,自禹治水之后,因其旧迹而疏广之。”这个水利工程是( ) A.都江堰 B.郑国渠 C.坎儿井 D.灵渠10.人口变化是社会发展状况的反映,下表不能得出的结论是( ) A.北方人口占全国比例数不断下降 B.唐朝时南北方人口比例差距开始缩小 C.中国古代经济重心逐渐南移 D.三个时期的总人口

6、数量呈递增趋势11.明代学者王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面,其含义为( )A.政治中心与经济中心分离 B.经济重心南移改变政治格局C.大运河改变南北经济格局 D.西北边防与东南海防的并重12.从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化,反映了( )A.商业发展促使政府调整监管举措 B.夜市在政府的大力扶持下迅速发展C.古代王朝逐渐放弃抑商政策 D.北宋统治者比唐代更为民主13.明代山西商人范世逵“占良田数百亩”, 清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许临河造屋一百间,世人呼之为百间屋”。这反映了( )A.明清资本主义萌芽发展缓慢 B.土地集中

7、阻碍了经济发展C.传统观念阻碍了明清商业的发展 D.重农抑商政策阻碍了经济发展14.春秋书法体系的五个命题:“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是( )A.写字的笔法艺术 B.中国传统的人生态度C.古人的治史态度 D.古人的书法创作要求15.汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是( )A.以道家无为而治为指导思想 B.以兼爱非攻尚贤为治国理念C.推崇理学扶为官方统治哲学 D.权势法制与伦理劝导相结合16.明末清初某位思想家提出:“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣

8、,共曳木之人也。”该思想家是( )A.王夫之 B.王阳明 C.李贽 D.黄宗羲17.清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )A.市民阶层扩大推动世俗文化发展 B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.小说成为一种新的宗教传播载体 D.世俗文化整合了社会的价值观念18.下面是汉字“律”的四种字体,其中盛行于隋唐的字体是( )A B C D19.明太祖时大臣钱宰曾写有“四鼓(四更之鼓)咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时”的诗。从诗文判断钱宰起

9、床准备上朝的时间应在( )A.23点至l点 B.1点至3点 C.3点至5点 D.5点至7点20.右侧为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是( )A.雅典超半数的居民拥有公民权B.外邦人享有雅典最广泛的民主C.少数奴隶主贵族独享雅典民主D.雅典民主的社会基础为自由民21.“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典,这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是( )A.权力制约 B.平民政治 C.公民意识 D.法律至上22.古罗马诗人维吉尔称“这里

10、还有其他一些人(希腊人)讲铸造出充满生机的铜像,造的比我们高明 在法庭上比我们更加雄辩, 但是,罗马人,你记住,你应当用你的权威统治万国。这将是你的专场,你应当确立和平秩序。”对此段话的最佳理解是( )A.罗马人有着自己的法律和政治成果 B.希腊人有着突出的艺术和哲学成就。C.罗马人比希腊人更擅长运用政治权威 D.罗马人的艺术和哲学成就胜与希腊人23.希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是( )A.“自修则人不得以非理相加” B.“我心即宇宙,宇宙即我心。” C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。” D

11、.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。”24.“即使哥伦布没有发现美洲大陆,达伽马没有绕好望角航行,在以后的几十年中其他人也会这么做。总之,西方社会已经达到起飞点,即将起飞;而它一旦起飞,必将扫清海路,不可阻挡地向全球扩张。”对材料解读正确的是( )A.哥伦布、达伽马发现新航路的历史不可信 B.欧洲向全球扩张的目的是为了“扫清海路”C.新航路开辟与殖民扩张是历史发展的必然结果 D.新航路的开辟对西方经济起飞的作用微乎其微25.新航路开辟后,大量贵金属流入欧洲,物价上涨,阶级力量对比发生了变化,对欧洲国家的社会发展产生了深远影响。这一现象指的是( ) A.西欧资本主义的萌芽 B.新航路的开

12、辟 C.商业革命 D.价格革命第卷 非选择题(共50分)二、非选择题(第26题14分,第27题14分,第28题12分,第29题10分,共50分。要求:书写整洁,条理清楚,段落分明,序号规范,答案写在答题卷指定的区域内。)26.权力监督与制约是政治领域的重要问题。(14分)阅读下列材料,回答相关问题:材料一:汉唐时期绩效考评有比较配套的机制汉代有“上计”制度上计吏由郡守的僚佐担任,每三年上计一次,即“汉法,三载上计,以会课最。”唐代基本与汉代相同。汉代将全国分为十三州(唐设十五道),也即十三个监察区中央设十三名刺史(唐设采访使)为监察官,各负责一州的监察事务。汉唐时期还有一种临时性突击考评地方官

13、吏的辅助手段,其主要形式是巡查。对地方的巡查也分两级进行,即中央对郡国和郡对属县的分级巡视。汉唐时期重视对考评结果的应用,在俸禄增减、品阶升降、职位变动、荣辱与夺等方面都体现了不同考绩的结果。高小平等我国汉唐时期绩效考评的特色与启示材料二:中国从西周就开始了权力监督的制度建设。秦汉时期已有大量相关法规,如关于官吏任用与铨选的置吏律、关于官吏调任与监察的效律和考核官吏为政情况的上计律等。唐朝时出现了中国历史上第一部专门的行政法典唐六典,首次以法典的形式为行政监督提供了完备的法律根据。在此基础上,宋朝不仅大量充实各项监察法规,诸多行政制度也体现了权力监督理念,如在人事任用上通过“避亲法”、“避嫌法”等回避制度约束官员权力。明清两朝也制定了专门的行政法典和比较完善的监察法,对监察考课机关的职掌权限、官员的条件及责任义务等做出详细的规定。据白钢中国政治制度史 回答问题:(1)根据材料一,归纳汉唐时期政府对官吏监察考评的措施。除上述之外

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