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1、廉政建设会议讲话：选择从政，就要廉政！廉政建设会议讲话：选择从政，就要廉政！张之晓对领导干部而言，权力是把双刃剑，可以使人年 轻、也可以使人衰老；可以使人正直、也可以使人堕 落；可以使人辉煌、也可以使人猥琐；可以使人自律、 也可以使人放纵；可以使人立功、也可以使人犯罪。 由此可见，秉公用权、廉洁从政的重要性。秉公用权、 廉洁从政，进一步提出了领导干部使用好手中的权力， 真正地代表人民掌好权、用好权，是当前干部作风建 设中的一件大事。一心为公，用权才能用得牢；两袖 清风，执政才能执得好。那么，怎样秉公用权、廉洁 从政呢？一、秉公用权、廉洁从政，要弄清权力与人民的 辩证关系。有的人认为，权力不是人
2、民给的。而是凭 自己的“本事”获得的，是某领导人恩赐的等等。这 些观念从根本上违背了马克思主义的权力观，实际上 是一个政治立场和群众观念问题。我们要从思想上对 人民的地位、作用、价值有一个正确的认识。有位哲 人说过：“民心是一种最简单而又最真挚的财富”。 民心如海，滴水汇聚成其汪洋；民利如山，寸山累积 成其巍峨。我们要有民之忧、民之安、民之富、民之 乐的思想，在执政中应把人群众的呼声当作第一信号、 把人民群众的利益当作第一目标、把人民群众的需要 当作第一选择、把人民群众的困难当作第一考虑、把 人民群众的作用当作第一依靠、把始终保持与人民群 众的血肉联系当作第一追求，凡事想着群众、工作依 靠群众
3、、一切为了群众，自觉做到为人民服务要“真”、 行使权力要“正”、为民行事要“诚”、为公立业要“实”；要“为官一任造福一方”，绝不能“为官一 任百姓遭殃”；牢固树立“人民至上、权力神圣、公 仆到位”的思想；永远与人民群众心连心、肩并肩， 共同构建和谐社会和建设小康社会。二、秉公用权、廉洁从政，要弄清权力与责任的 辩证关系。领导干部的权力与责任是连在一起的。权 力是实现责任的手段与工具，而责任的圆满实现则是 运用权力的结果和目的。没有权力，责任就难以落实； 没有责任，权力就失去运行的动力。“权大不忘责任 重，位高不移公仆心”。“在其位，谋位政；行其权， 负责任”。权力是地位，更是责任。领导干部要充
4、认 识那种“不求无功，但求无过”、饱食终日、无所作 为的“混官”，是对人民利益的漠视，过“自在”无 过之中；那种用权如儿戏，因失职渎职造成国力民财重大损失的“玩官”，是对人民利益的亵渎，过不可 推卸；那种把权力视为摇钱树，利用职权聚敛财富的“贪官”，是对人民利益的背叛，罪不可饶恕。古人 云：“爵禄易得、名节难保，爵禄或失、有时而再来， 名节一亏、终身不复”。特别是领导干部，要经常思 考权力来自哪、用权为了啥、权力如何用等问题， 在增强事业心、责任感中，把使命看得比天大、把工 作看得比命重、把形象看得比金子贵，强化政治责任、 时代责任、权力责任、为民责任，把责任感与使命感 统一起来、“不进则退，
5、慢进亦退”的忧患观念；“前 有标兵，后有追兵的竞争观念；去恪守为民之责， 为民尽责、尽心、尽力，用手中的权力为人民谋好利 益，多办好事、多办实事，以实绩赢得群众的口碑。三、秉公用权、廉洁从政，要弄清权力与奉献的 辩证关系。权力的本质、行为、职责的内涵，归根到 底一句话，就是奉献。权力与奉献，二者辩证统一。 奉献是检验权力的尺度，权力离开奉献就失去了它的 价值。奉献靠权力延伸、扩长、落实，权力靠奉献展 示、体现、导向。奉献的大与小、多与少、好与差、 短与长，在于权力行使中所发挥出的作用、效率、效 益、作出的回答、回报、回应。离开奉献的权力，权 力就失色、失本、失力，权力就等于零，它的存在， 它的
6、意义，它的作为，一切就停止了，枯萎了，枯死 了。所以说，权力靠奉献显示它的威力、显示它的品 位、显示它的品质、显示它的形象，显示它的神圣； 奉献借助权力这个平台去创造奇迹，去为人民群众造 福，去实现它的理想、愿望和精神。领导干部的权力 是以无私、忘我、牺牲为基本特征的，其事业是在奉 献中成就的，其价值是在奉献中实现的，其光荣是在 奉献中赢得的。以奉献为本，以奉献为大，以奉献为 上，以奉献为乐，以奉献为荣，中华民族是一个具的 伟大奉献精神的民族。这种精神，无论时代发生什么 样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远 是激励人们奋发向上的巨大力量。美丽的花朵只的舍 得凋谢，才能结出丰硕成果；宝
7、贵的生命只有甘愿奉 献，才能闪耀灿烂的人生价值。要以英模人物为镜子、 正心态、明大义、求真理、务实绩，把待遇看得淡一 点，将事业看待浓一点；把物质看待轻一点，将精神 看待重一点；把自我看待小一点，将国家看待重一点; 以信念扬起理想的风帆、以自律构筑道德的防线、以 真诚架设友谊的桥梁、以知识丰富生活的内涵、以奉 献谱写人生的诗篇。只有这样，才能巩固党的执政地 位，才能彰显出共产党员的先进性，才能使奉献精神 受到全社会重视和推崇。四、秉公用权、廉洁从政，要弄清权力与奋斗的 辩证关系。在一定意义上讲，权力是奋斗而不是享受。 权力的内延和外延都很广、很深，但奋斗精神却是权 力运行的推动力。权力离开了奋
8、斗精神、奋斗品质、 奋斗风尚、奋斗作风，掌权者就难以排除在执政中遇 到的困难、阻力、险情，就难以创新、开拓、进取、 与时俱进，攀登事业上的新起点、新高度、新高峰， 就难以开创新的局面。可以说，权力能够激发、焕发、 展示奋斗精神，而奋斗精神又能支配、支撑、推动权 力的运行、行使、操作。离开了权力，奋斗就失去了 统领；离开了奋斗，权力就失去了力量。奋斗靠权力 导航、指导、引导、督导，权力靠奋斗实施、巩固、 发展、壮大。胡锦涛同志指出：“艰苦奋斗既是我们 必须大力弘扬的工作作风，又是我们大力弘扬的思想 作风，是共产党人应有的政治品质”。奋斗精神是我 们党的优良传统，是战胜一切困难、抵制腐朽思想、 保
9、持蓬勃朝气、昂扬锐气和一身正气的法宝。特别是 共产党人在长期执政的情况下，更需要发扬、保持艰 苦奋斗的精神。对我们而言，要甘于吃苦，乐于奋斗; 工作不怕辛苦、环境不怕艰苦、生活不怕清苦，防止 与人盲目攀比，不能在工作上比低不比高、职务上比 快不比慢、生活上比好不比差。历经艰辛甘自来， 好光总在风雨后。今天，在提倡加强党的作风建设 中，要通过艰苦奋斗精神和优良作风的再教育，使领 导干部树立正确的名利观，做到不图名、不图利，为 建设小康社会而忘我工作；树立正确的苦乐观，做到 吃苦在前，享受在后，勇于负责，勇挑重担，为发展 第一要务贡献力量；树立正确的得失观，执政为民为 最大的得，以贪图享受脱离群众
10、为最大的私；不当“清 闲官”、不当“太平官”、不当“懒惰官”.五、秉公用权、廉洁从政，要弄清权力与服务的 辩证关系。凡是领导干部手中都掌管着一定的权力。 这种权力是什么呢？ 一句话，“领导就是服务”。从 这个角度上讲，权力连着服务、权力就是服务、权力 等于服务，权力与服务是一体、权力与服务相作用、 权力与服务不可分割。权力离开了服务就失去了权力 的性质、本质、价值；不过，服务也离不开权力，一 旦离开，就失去了它的权威性、管理性、可操作性。 可以说，权力为服务提供了条件、机制、威严，服务 为权力提供了方向、方位、内容。正确的权力观的核 心，是权力来自人民，而最为主要、重要的是服务于 人民。实践证
11、明，我们党的最大政治优势就是密切联 系群众；马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众； 我们党的党员干部最容易犯的错误就是以权谋私，与 人民争利；我们党最容易失去民心的是为个人利益去 搞腐败堕落。把权力作为为人民服务的工具并不容易， 不加强对世界观的改造这是难以做到的、做好的、做 经常的。在领导干部队伍中，有的把权力当作获得金 钱、美女的工具；有的把权力当作个人的飞黄腾达、 光宗耀祖的途径；有的把权力视为个人“私恩”的产 物，甚至把权力作为对个别人效忠的工具；还有的把 权力当儿戏，对人民赋予的权力极不负责任，敷衍塞 责，得过且过，甚至胡作非为，草菅人命，给人民群 众的生命财产造成难以弥补的损失。
12、这些权力“错位” 现象，虽然发生在少数领导干部身上，却引起了群众 的强烈不满，损害了党群、干群关系，败坏了党的形 象和威严。这些问题的存在，更说明了把权力作为为 人民服务工具的重要性，全党同志特别是领导干部， 都要从事关党执政地位是否巩固的高度，从事关国家 前途命运的高度，从树立科学发展观的高度，牢固树 立领导就是服务的思想。这就要求各级领导干部对权 力“思知足以自戒”、对钱财“思知足以自戒”、对 名利“思知足以自戒”；不汲汲于功名、不惜惜于富 贵，甘天下之淡味、安天下之卑位。在思想上、感情 上、行动上树立人民群众是真正英雄的观念， 克服“救 世主”的思想；树立人民群众是力量源泉的观念，克 服
13、妄自尊大的思想；树立人民群众是实践第一的观念, 克服轻视群众的观念；树立人民群众是真正老师的观 念，克服自作聪明的思想；树立人民群众是国家主人 的观念，克服主仆颠倒的观念；树立人民群众是国家 权力拥有者的观念，防止以权谋私行为。要深知，人 民群众最可亲，因为老百姓最真诚、朴实；人民群众 最可敬，因为人民群众是共产党执政的靠山；人民最 可畏，因为水能载舟，亦能覆舟；人民群众最可 信，因为我们的智慧、力量、方法、决策都来自于人 民群众。对此，要把在新形势下对为人民服务的认识、 意识、觉悟、标准提得高高的、搞得浓浓的、抓得狠 狠的，要求严严的、落得实实的，做到“不听官员嘴 上夸，不看秀才笔下花，不信
14、表面罩金纱”，通过服 务使形象塑造在群众的心目中、政绩体现在群众的利 益中、力量来自于群众的支持中、赞语来自群众的口 碑中，并养成讲服务的兴趣、干服务的习惯，做到遇 事思服务、处处想服务、工作能服务、事事会服务、 事事善服务，一切围绕服务转、一切围绕服务干，大 力推行热情服务、微笑服务、耐心服务、“有复”服 务，以真诚的服务理念、带着服务的感情，肩担服务 的责任，注重服务的艺术，把服务工作做实、做细、 做深、做精、做美、做好。总之，只有把权力用到为 人民服务上，党的执政地位才能如铁打铜铸一般，我 们将永远立于不败之地。六、秉公用权、廉洁从政，要弄清权力与风险的 辩证关系。任何人掌权不是一帆风顺
15、的，许多哲人把 “权力”同“金钱”、“美色”比喻成做官者的“三 大陷阱”，提醒人们多加防范和警觉，这个道理的提 出是很值得发人深思的。一个人一旦走向领导岗位之 后，以前梦寐以求的现在唾手可得；以前围着别人转, 现在别人围着自己转；以前只知道争取，现在要求你 拒绝。甚而，你好吃，就有人投之以甘饴；你好喝， 就有人投之以佳酿；你好色，就有人投之以粉黛；你 好捧，就有人投之以谄言。这就是说，掌权遇到各种 各样的诱惑，钞票往你兜里塞，宝贝往你家里送，美 人往你怀里推。精神“定力”是经受考验、抵制诱惑 的法宝。但是，目不斜视久了，视线容易模糊；心无 旁鹫久了，内心容易寂寞；孤独坚守久了，思想容易 动摇。
16、慢慢地，是非界限开始模糊，荣辱观念开始错 位。“权，利民残民两可间，位谁掌，此乃大于天。 权，奸佞长垂数尺涎。强争夺，为势为金钱。权 力本身与贪欲并没有必然的联系，但一旦滥用权力, 必然导致贪欲、出现腐败，将身败名裂，遗臭万年， 所以说它是一项风险极大的职业。“做事当有益于世, 为人应无愧于心。一个政党，一个政权，是为公还 是为私，是为民还是为已，这是决定人心向背，政权 兴丧，事业成败，个人忠佞的大事大非问题。为公， 则人心向、政党兴、政权盛、事业成；为私，则人心 背、政党弱、政权丧、事业败。位不在iWj,有德则 名；权不在大，廉政则灵”。所以说，掌权者不仅要 有执政意识，更要有风险意识。权力在握，重任在肩, 应有诚惶诚恐、如履薄冰、如临深渊之感和审慎态度。 正如古人所讲：凡善怕者，必身有所正，言有所规， 行有所止，偶而逾矩，“亦不出大格”。心是贪时最 蛮横，人在狂时最大胆。缺少畏惧之心，就会变得为 所欲为，我行我素，称王称霸，目无法纪。这就要求 我们，经常以党纪法纪为镜、看清自己廉洁自律硬不 硬，以群众疾苦为镜
