《2016年中考语文试题分项版解析汇编：专题19 议论性文体阅读（第03期）（解析版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016年中考语文试题分项版解析汇编：专题19 议论性文体阅读（第03期）（解析版）（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。一、【2016年中考福建莆田卷】阅读下文，完成7-8题。（8分）我们为什么喜欢猴王逸之猴年以来，有关猴的新闻层出不穷，让我们看到了猴的高人气。早在去年暑期，动画片大圣归来就打破了国产动画电影的新纪录；新发行的第四轮猴年邮票，大版的价格从384元暴涨到了1100元，升值近28倍；春晚的猴年吉祥物图案，引发全民讨论的热潮；猴年甚至刺激了人们的生育愿望，有媒体预计2016年“猴宝宝”将扎堆出生。为什么我们喜爱猴呢？论造型可爱，羊和兔也不差；论机灵乖巧，鼠和狗也够格；论神通广大，更比不上呼风唤雨的龙。有意思的是，我们喜爱
2、猴，却没有制造什么有关它的褒义成语。“沐猴而冠”“心猿意马”都不是什么好词。然而，相比较“蛇蝎心肠”“过街老鼠”，猴的形象并不差。这么一个既不太好也不太坏的形象，凭什么赢得了人们的喜爱？细想来，有很大一部分原因是在于猴像人，有“人性”，我们在猴身上看到了自己的影子。就像庄子齐物论中所言，狙公喂猴，“朝三暮四”则猴怒，“朝四暮三”则猴喜，所得不多不少，却引发了喜怒变幻，说的不正是芸芸众生的模样？退一步，就是“食色，性也”的动物；进一步，也可以是脱胎换骨的人。再以猴形象的集大成者西游记为例，孙悟空调皮、古怪、爱捉弄人、向往自由、蔑视规矩，这些特征，使他谈不上完美，却很接近一个真实复杂、有血有肉的人
3、的形象；而悟空后来皈依佛门，追随玄奘普度众生的理想，历经磨难，成为盖世英雄，这恰恰也像是人在实现人生价值过程中的艰苦跋涉。有不足也有追求，既滑稽又伟大，悟空是这样，人不是也很类似？再看西游记的其他形象，比如玄奘正经得不近人情，八戒懒惰得让人厌烦，沙僧木讷得呆头呆脑，唯独孙悟空却正直中不乏灵气，聪慧里透着狡猾，而且绝不言败、一往无前，这种复杂而饱满的个性，使它成为了几百年来最脍炙人口的动物形象了。想想我们的图书、电影、游戏、动画片，有多少是关于猴的，尤其是孙悟空，衍生出了多少丰富的解读与阐释。猴的形象具有广阔的延展性，可以寄托丰富无限的诠释意义。十二生肖里，怕是没有哪一个形象的文化衍生创作可以和
4、猴相比了。想想那么多被我们所铭记的文化形象，恰恰不在于完美，而在于真实丰富。作为生肖形象的猴，在个性中包含了丰富的多面性，也具备向善、升华的可塑性。由此而创作出的艺术形象，老百姓往往喜闻乐见。譬如古代画像中以猴子骑在马上寓意“马上封侯”，民间传说中也有“水中捞月”的猴子，以及当代韩美林画的“水墨猴”等。唯有在与人的相似中显出其可爱，才会让读者、观众与之心生亲近，产生共鸣。（选自2016年3月19日光明日报，略有删改）7下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）（2分）A第四轮猴年邮票价格暴涨，让人们看到了猴的高人气。B孙悟空形象虽不完美，却成为了几百年来最脍炙人口的动物形象。C人们喜爱猴，因此也制
5、造了许多有关它的褒义成语。D十二生肖里，猴形象的文化衍生创作最丰富。8我们为什么喜欢猴？请根据文意回答。（6分）【答案】7C8猴像人，有“人性”，我们在猴身上看到了自己的影子。猴的形象有广阅的延展性可以寄托丰富无限的诠释意义。作为生肖形象的猴，在个性中包含了丰畜的多面性，也其备向善、升华的可塑性。【解析】7试题分析：仔细阅读全文，了解内容和行文思路，再分析各项语句表述的要点，梳理文章内容，找到相关的文字，比较判断正误。C错，文中说的是“我们喜爱猴，却没有制造什么有关它的褒义成语”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分
6、析综合C。二、【2016年中考福建泉州卷】阅读下方，完成后面小题。（11分）偶像塑造的庙堂之高与江湖之远常江任何社会都存在偶像，任何社会也都需要偶像。在中国，大众偶像的“出世”大致有三种方式。第一种是以国家为主导性力量的“自上而下”的塑造，承载着改造思想、教化大众的重任。上世纪60年代，解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶像。第二种偶像塑造的方式，是一种以文化机构和文化力量为主体的、“中观”层面的策略。20世纪80年代。在思想文化领域，、高尔泰和朱光潜等美学家，则成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像，他们所代表的是一种智识的力量，一种既
7、高贵、又有明确价值旨归的行动指南。在大众文化空间中，一些来自中国大陆之外的演艺界人士因其商品化色彩的气质，开始成为中国社会生活中最初的一批娱乐偶像。高仓健、费翔上世纪90年代是偶像生产话语机制的转折点。商业力量开始全面占领中国人的精神世界和闲暇时间。商业时代的偶像以“精致”为主要特色，其带给人们的应当是纯粹的愉悦，而不宜附加任何明显的政治或文化意图，商业体制以大众消费为收入来源，于是大众似乎于其中获得了前所未有的自主权。2005年，当带有鲜明中性风格的青年歌手李宇春，在350万条手机短信投票的簇拥下，成为新世纪初最为耀眼的娱乐偶像，而一度被城市青年顶礼膜拜的知识精英如易中天，也摩肩接踵地走进百
8、家讲坛，用旧式知识分子不可想象的方式，完成对文化的商品化。从雷锋、的庙堂之高，到李宇春、易中天的江湖之远，中国人塑造偶像的方式由自发而自觉、由粗放而精致、由直白而隐晦。其间隐藏的社会观念和文化生态的变迁，实在一言难尽。只是有一点，相信大多数人都可以认同，那就是以任何一种方式塑造出来的偶像，都旨在满足人们在特定时期的精神领域内的需求。不同类型的偶像的持续存在，有时只不过是表明人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气，这么一个令人伤感的事实而已。（选自2016年4月22日中国青年报，有删改）9下面对文章内容，理解正确的一项是（ ）（3分）A解放军战士雷锋和大庆石油工
9、人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶像，他们承载着改造思想、造化大众的重任。B来自中国大陆之外的演艺界人士如高仓健、费翔，成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像。C以李宇春、易中天等商业时代的偶像，带给人们的只是纯粹的愉悦，而不宜附加任何明显的政治或文化意图。D由于人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气，所以不同类型的偶像能持续存在。10请根据提示概括中国大众偶像“出世”的方式，并指出变化的根本原因。（4分）方式：国家力量主导 _根本原因：_11本文标题可换作“浅析偶像塑造方式变化的原因”，请简析这两个标题的优点。（4分）偶像塑造
10、的庙堂之高与江湖之远：_浅析偶像塑造方式变化的原因：_【答案】9（3分）A10（4分）文化力量为主导 商业力量为主导 社会观念和文化生态的变迁，满足人们在特定时期的精神领域内的需求。11（4分）化用经典名篇名句，文字典雅，激发阅读兴趣。 清楚点明文章内容，体现文体特征，学术味浓。的“有时只不过是”的意思。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。10试题分析：此题考查学生对文本的理解和把握，文本中已经很明确的表明三种塑造方式。第一种是：是以国家为主导性力量的“自上而下”的塑造；第二种偶像塑造的方式，是一种以文化机构和文化力量为主体的、“中观”层面的策略。上世纪90年代是偶像生产话
11、语机制的转折点。商业力量开始全面占领中国人的精神世界和闲暇时间。注意用简洁的语言概括。【考点定位】理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。11【考点定位】理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。三、【2016年中考广西桂林卷】阅读下文，完成7-9题。不能没有家梁衡一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的
12、爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。大人是以牺牲自己的心态来呵护孩子，就像一只老母鸡硬是要用自己的体温把一颗冰冷的蛋焐成一只小鸡，并且一直保护到它独立。我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃难道你饿呀？”确实，父母肚子不饿，但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度，才敢进行最彻底的教育，不必保留，不用多心，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最小的毛病，甚至用打骂的手段。（A）我们常有这样的体会，在成人社交场合看到某人吃相不
13、雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也不肯去行教育责任，指破他的缺点了。因身份不便，顾虑太多。有些毛病必须在家庭教育中去克服，有些习惯必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他所有的潜能可得到淋漓尽致的发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧也是一种天性的舒展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才，甚至伟人。但是一进入社会教育，哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪
14、、规范统一，是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至，充分自由，将一去不复返。当然，人总得从家庭教育升到学校教育阶段，但绝不能缺少家庭教育。（B）其实，家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。（C）我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教育机构。一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。一个社会如果没有家庭这个细胞它
15、将无缘发展。虽然，曾有志士仁人说过“匈奴未灭，何以家为”的壮语，但那是特殊情况，甘愿牺牲小家为了天下人都能有一个安定的家。辛亥革命烈士林觉民牺牲前在其著名的与妻书中说：“充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死。”赵一曼烈士对儿子说：“你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为祖国而牺牲的。”乱世舍小家是为救国家；盛世则要思和小家而固大家。恩格斯说家庭就像一个苹果，切掉一半就不再是苹果。当年林则徐说，烟若不禁，政府将无可充之银，无可征之丁。现在如果都由这样的家庭组成社会，国家将无可育之才、可用之才。社会要增加多少本该可以在家庭圈子里消化的矛盾。西厢记说，愿天下有情人终成眷属，我则为天下计，愿情缘血缘总相续，小家大家皆欢喜。7本文的中心论点是（2分）A家庭教育的特点是无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。B人不能缺少家庭教育。C人是各种社会关系的总和。D
