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1、唐代颜真卿的劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 荀子曰：？,荀子,劝学,劝 学,劝勉,学习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。,荀子是先秦儒家学派最
2、后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。,在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口
3、号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。,荀子（续）,荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 荀子说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。,正 音,中（）輮（ ）
4、舆（ ） 有（）槁暴（ ）砺（ ） 参省（ ） 臾（ ）跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ）,zhng,y,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,gop,l,y,q,j,ru,集体朗读,思考：本文的中心论点是什么？,中心论点：学不可以已,君子：此指有学问、有修养的人 已：动词，停止,君子曰：学不可以已。,译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”,提出中心论点：学不可以已,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不
5、复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。,于：从比 而：却，表转折关系 为：凝结成,中：符合 輮：使弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒,则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 而：并且 日：每天 知：“智”，智慧,中： （1）担中肉尽 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）而中道崩殂 （4）以中有足乐者 （5）才能不及中人 （6）木直中绳 （7）射者中，弈者胜 （8）操虽知中计 就： （1）金就砺则利 （2）荆轲遂就车而去 （3）自是指物作诗立就,内、里 中间、当中 半、一半 内心、胸中 中等、不高不低 符合、适合 命中、射中目标 遭受、遭遇 接近、
6、靠近 登上 完成,青出于蓝 冰寒于水,提高自己,輮木为轮,改变自己,木受绳则直 金就砺则利,学习的,结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,意义,比喻论证,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而 望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也， 而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,而：表修饰关系 跂：提起脚后跟,而：但是 疾：强 彰：清楚,假：借助利用 致：到达 水：游泳 绝：横渡,生：“性” 善：擅长,绝： （1）群响毕绝 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）佛印绝类弥勒 （4）而绝江河 （
7、5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有,终止 隔断 非常 横渡 到了极点 间断、断绝 走不通的,没有出路的 独一无二,于： （1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）受制于人 （6）其一犬坐于前,介词，从 介词，比 引介动作对象，不译 介词，到 介词，表被动，被 介词，在,假： （1）善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余 （4）因求假暂归 （5）愿大王少假借之,凭借、借助 假装 借 假期 宽容,学习的,事半功倍,弥补不足,终日思不如须臾之所学 跂而望不如登高之博见,登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫,结论：善假于物
8、,作用,对比论证、比喻论证,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,焉：于此句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来的（办法）,锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻,之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 用：因为 一：专一 躁：不专心,【重点实词】 兴 积土成山，风雨兴焉 犹不能不以之兴怀 大楚兴，陈胜王 兴尽悲来 夙兴
9、夜寐 政通人和，百废具兴 怀王怒，大兴师伐秦,（兴起，发生） （引起） （兴盛，复兴） （兴致） （起、起来） （兴办、举办） （发动）,定语后置句 1中心词定语者 如：太子及宾客知其事者 村中少年有好事者 2中心词之定语者 如：马之千里者 3中心词之定语 如：蚓无爪牙之利，筋骨之强 4中心词而定语者 如：缙绅而能不易其志者 5. 中心词+数量定语 如：尝贻余核舟一,思考：第4段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？,学习的方法、态度,积累,坚持,比喻论证 对比论证,专一,积土成山，积水成渊 不积跬步，不积水流,骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂
10、,蚓：用心一也 蟹：用心躁也,一.学习的意义：提高自己，改变自己,二.学习的作用：事半功倍，弥补不足,三.学习方法和态度：,积累,坚持,归纳:,专一,中心论点：学不可以已,先总后分,本文写作最大特点：,大量运用比喻,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。这些比喻从各个方面对中心论点加以解释，因而使这一论点既明确又生动。,虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”，再一次； “暴”通“曝”，晒。 则知明而行无过矣： “知”通“智”，智慧。 輮使之然也 “輮”通“煣”，使.弯曲。 君子生非异也 “生”通“性”，
11、天赋，资质。,文言知识,1、通假字,假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。 君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。 假舆马者，非利足也 利，形容词使动，使快 上食埃土，下饮黄泉 上、下，方位名词作状语，向上、向下。 用心一也 一，数词作形容词，作“专一”讲。,2、词类活用,3、古今异义（古/今）,1.劝学（勉励/规劝、劝戒） 2.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入) 3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 4.假舆马者（凭借、借助/不真） 5.用心一也（思想意识活动/读书用功） 6.蟹六跪而二螯（脚/跪下） 7.虽有槁暴（即使/虽然） 8.金就砺则利（金属/金子） 9.劝学（勉励/规劝、劝戒） 10.而绝江河（渡/断绝） 11.輮以为轮（把做成/认为）,青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 介宾短语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置 輮以为轮 省略句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句,4、特殊句式,大家在学习了此篇之后，对哪句话最有 感触？联系你自己的学习实际，跟周围的同学 互相讨论交流后，谈谈你的感触是什么？,品茗,
