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2、乎调动了尽可能多的修辞手段为其表达思想服务，尤其“引语”的大量运用，使他的文章既通俗易懂，又深刻精辟；既幽默风趣，又博雅深赡。毛泽东使用“引语”出神入化，充分体现了他善于提高语言表达力和感染力的卓越的语言运用能力。摘 要：毛泽东同志是二十世纪东方中国伟大的思想家、政治家和诗人，他具有庄严伟大的思想和慷慨激昂的感情，其诗词风格的豪迈奔放，主要是依靠用典、夸张和对比为载体，因此，读之使人激动、喜悦和振奋。作者具有广博的史识，能灵活、巧妙地用典，更好的表达自己的思想。夸张修辞艺术使作者的感情能跌宕起伏、纵横驰骋，对比鲜活，爱憎分明，动静相生。给中国诗史增添了新鲜血液。 关键词：修辞；用典；夸张；对比
3、 仔细阅读毛泽东同志的近百首诗词，认为这位无产阶级歌手，他一方面继承了中国古典诗的优良传统，一方面又对诗词的风格进行创新，具有政治家的气度，又有革命家的经历所赋予的特殊诗人内质。南宋刘勰说过“经过修辞的出言之善，则千里应之”，我则认为毛泽东同志的诗歌“能千年应之”，其原因是不仅经过修辞，而且经过了好的修辞。就他所有的诗词中所涉猎的修辞艺术看，最普遍的是对偶、排比、比喻，其次是双关、反语、比拟、倒装、反复、叠字等等。但我认为他的诗歌特色，主要是豪迈奔放一路，能够显示这种特色所用的修辞主要是用典、夸张和对比。 一、用典 毛泽东同志的用典特色，不论是化用前人诗句，还是古代名谣；不论是神话，还是寓言；
4、不论是名人故事还是小说，不论是直接引用还是化用；不论是叙事抒情，还是写景状物；不论是议论还是表志向，总能手到擒来，得心应手，为我所用，流转圆美，隽永新奇。可见作者具有卓越的史识和高超的艺术才能。如： （一）体现在叙事方面的有： “挥于从兹去”贺新郎别友借用唐代李白送友人“挥于自兹去”，这是写和爱人杨开会的长沙之别，体现的是革命伴侣和革命友情，这种情谊是革命者战友情谊，体现了共同的革命理想和奋斗精神。超出了一般的惜别之苦情，反映了一个职业革命者对待儿女柔情与革命事业的基本选择。 “到中流击水，浪遏j飞舟”沁园春长沙、庆子逍遥游中有“鹏起飞时水击三千里”，用此叙述作者少年之时在汹涌澎湃的湘江水中游
5、泳的情景，体现了作者的进取心和斗争精神,塑造了慷慨激昂、心忧天下的热血青年群像。 “一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”从 溪沙和柳亚子先生化用唐李贺致洒行中“雄鸡一唱天下白”，这是化旧句以表新意，意思是比喻中国的解放使得各族人民及作者本人的激动与喜悦，表现出一种壮美的激情和豪放的气概。 “才饮长沙水，又食武昌鱼”水调歌头游泳，花用古代童谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”和“才饮长沙水”相对，传达出时间与空间的转换，又体现了作者繁忙的行程。 “故里鸿音绝，妻儿信未通”喜闻捷报借用汉书中的“大雁传书之说”，叙述的是自1947年3月，红军撤离延安，离别了延安的乡亲父老，断绝音信的联系，表达了
6、作者对延安乡亲父老的思念、牵挂与关切。 （二）用典以写景的有： “一年一度秋风动，不似春光，胜似春光，寥廓2江天万里霜”采桑子重阳唐杜牧山行中有“霜叶红似二月花”，这里作者表达的是一种开阔辽远的秋天景色，使作者的心情轻快明亮而振奋。 “雨后复斜阳，关山阵阵苍”菩萨蛮大柏地话用唐带温庭 词菩萨蛮中“雨后却斜阳”句。这里写的大柏地雨后天晴，鲜明亮丽的山村风景。 “飞起玉龙二百万，搅得周天寒彻”念奴娇昆仑化用前人的诗句（战罢玉龙二百万、败鳞残甲满天飞“句，（原意写的是飞雪），这里写的是昆仑雪山的高与寒，化静为动，境界阔大，雄伟壮观。 “虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷” 人民解放军占领南京中“虎踞龙盘
7、”借用三国时诸葛亮“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅”，形容地势优异。这里也是写钟山的地势优异，“今胜昔”表达了南京解放后人民的激动自豪。 “飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”七绝为女民兵题照化用唐代杜甫丹青引中“英姿飒爽来酣战”句，翻出新意写出了女民兵的豪爽而矫健，奋发向上的尚武精神。 “人山纷赞陈容阔，铁马从容杀敌回”七绝观潮化用南宋陆游十一月四日风雨大作中“铁马冰河入梦来”句，意为钱塘江涌潮袭来时，如千军万马杀上阵来的雄师劲旅吼声震天之势。 （三）用典以抒情的有： 蝶恋花答李淑一中“杨柳轻飏 3直上重霄九”、“问寻吴刚何所有”、“寂寞嫦娥舒广袖”等诗句是借用古代神话以传达痛惜、悼念自己的亲人
8、和为推翻了反动派的伟大胜利而欣慰喜悦，表现出革命的浪漫主义和乐观主义的高昂笔调。 “红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”七律二首送瘟神其二借用唐代李贺将进酒：“桃花乱落红如雨”。意思是说桃花随着自己的心意翻波作浪，表达了作者为能消灭吸血虫而高兴，仿佛自然界也因为人民改变命运而欢欣，而改变了命运的人民，也意气风发的建设着自己的家园。 “帝子乘风下翠微”、“我欲因之梦寥廓”等句七律答友人是借用古代神话“娥黄和女英的凄丽故事，哀怨悱恻的情调”及唐李白的梦游天姥吟留别中“我欲因之梦吴越”句，显示出对爱情的忠贞和思念，同时也传达出作者对故乡的思念之情及对故乡未来深深的祝福。成功地把优美动人的神话与日新月异的
9、现实状况以及瑰丽如画的梦境熔为一炉，具有无穷的艺术魅力。 “凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思”七律有所思化用南宋岳飞满江红怒发冲冠中“凭阑处潇潇雨歇”句，表明作者在壮怀激烈的心绪下，依然保持理智而有所思，配以“故国人民有所思”，将个人的思绪转到大众情绪之中，从侧面说明了作者发动文化大革命的原因人民大众是可以依靠的力量。 “贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文”七绝贾谊化用李商隐贾生中“贾生才调更无伦”，表明作者赞同李的评价，认为贾谊确实具有卓越的政治眼光和文学才能。 “千古痛惜长沙傅，空白汨罗步尘埃”七律咏贾谊这里借用屈原自沉汨罗江的典故。贾谊又对屈原的死颇不以为然，而又暗含贾谊因梁怀王堕马死而忧伤死
10、去的典故，表达的是作者对谗言 臣的痛恨，对贾谊和屈原壮志未酬的悲哀惋惜。 （四）用典以议论的有： “子在川上易，逝者如斯夫”直接借用孔子论语子罕：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼放”句。（孔子在沙上说：“流去的象这样匆忙啊！白天黑夜的不停留。”）表明自然界与人类社会是不断前进发展的，具有深邃的哲理。 “艾萧4太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”七绝屈原“艾萧”“椒兰”也应用在抒情类上，化用屈原离骚词语，爱憎分明地表达了对屈原高尚人格的赞美，抗争精神的认同以至以身殉国的悼念。 “莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”七律和柳亚子先生，针对柳亚子“分湖便是子陵滩”而言，化用庄子秋水中庄子和惠施在安徽濠水桥看水
11、中游鱼或左传隐公五年隐公观雨的典故。委婉劝告柳亚子先生以长远的，发展的观点来看问题，不要因为一时意气用事而牢骚太多，对个人、对国家建设不利，暗示柳亚子留下来参政，积极投身于社会主义事业。 “萧瑟秋风今又是，挽了人间”浪淘沙北戴河化用曹操观沧海中“秋风萧瑟”句，认为曹操其人，文治武功，皆有可观之处，但更为肯定的则是现今中华人民共和国成立后，经过五年的建设和发展。“更有精生白骨堆”七律和郭沫若同志借用，西游记第27回说白骨精是从一堆粉骷髅里变出来的，这里喻当时所谓的国际共产主义运动的各个派别及他们之间的斗争。表明了与郭沫若同志不同的看法。因为当时郭沫若有“千刀必剐唐僧肉”七律看孙悟空三打白骨精，毛
12、泽东的观点是主张对唐僧式的糊涂人物要加以批评教育，从而孤立敌人，让革命人民如同孙悟空“奋起千钧棒”那样的扫除妖风毒物。 “俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，她在从中笑。”卜算子咏梅，借宋代陆游卜算子咏梅，反其意而用之，作者的观点和陆游在词中抒发了自己怀才不遇、报国无门之孤苦寂寞不同，他认为梅花虽处严酷环境却仍然绽放，能最早为人报春，而又不居功自傲。这俨然是中国共产党人开阔的胸怀与谦逊态度。 “蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉5撼树谈何易”满江红和郭沫若同志，“蚂蚁缘槐夸大国”借用唐李公佐小说南柯太守传的典故，“蚍蜉撼树谈何易”借用唐韩愈调张籍中“蚍蜉撼大树，可笑不自量”句，此表达作者对苏联自以为是的
13、反华敌人的嘲讽与打击。 “人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。”贺新郎读史借用唐代杜牧九日齐山登高句：“人世难逢开口笑”和苏轼江城子密州出猎中“会挽雕弓如满月”句，表达了人类在奴隶社会和建设会封建社会深受阶级的压迫和剥削，过着苦难无笑脸的生活，及阶级斗争的特点和结果，流血遍野。而“盗趾庄屩 6流誉后，更陈王7奋起挥黄钺8”句是借荀子不苟中人物“盗趾”和议兵中人物庄屩，还有陈胜的典故，用以歌颂当时被压迫阶级的起义领袖，体现了历史是人民创造的，他们要把颠倒的历史重新颠倒过来。 “外侮需人御，将军覆采薇”五律挽戴安澜将军借用先秦诗小雅中采薇篇“描写戍边抗击外族入侵的士兵历尽艰险，在回乡的路上又饱受饥饿
14、”的典故。表达了对戴安澜将军不辱使命，奔走抗日前线斗战，在撤回本国途中遭日军伏击，不幸牺牲的英雄气概。 “尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀”七律和周世钊同志化用杜甫缚鸡行中（小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄？吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”）说明国际间的某些事情象鸡虫得失这么渺小，人们为这些小事而勾心斗角是可悲的。而同学的友谊常在，过去的事不值提，只是一些鸡虫得失的小事。 （五）用典以言志的有： “可上九天揽月，可下五洋捉鳖”水调歌头重上井冈山，上句化用唐代李白宣州谢眺饯别书叔云“欲上九天揽明月”句，下句典出晋代潘龙鳖赋“有东海之巨
15、鳖，乃负山而吞舟”，这是用典与夸张的兼用。表明作者要将革命进行到底，不论前进的征途中还有多少困难，只要有大无畏的革命精神，便能战而胜之的豪情壮志。 “六月天兵惩腐恶，万里长缨要把鲲鹏11缚”蝶恋花从汀川向长沙借用汉书、终军传中终军出使南越，请受长缨，说要把南越国王缚住带回来之义和庄子、逍遥游中“鲲鹏”之褒义贬用为巨大的恶魔，以表达作者征讨腐朽罪恶的国民党军阀的信心和决心。 “不周山12下红旗乱”渔家傲反第一次围剿用淮南子天文训中触倒不周山的贡工来比喻决心打倒反革命统治的工农军和革命群众。 “今日长缨在手，何时缚住苍龙”清平乐六盘山化用南宋刘克庄贺新郎词“问长缨何时在手，缚将戎主？”句来表达一定要全副精力捉住蒋介石。 “孤鸿铩羽13悲鸣镝14，万马齐喑叫一声”七绝刘 蕡引用清代龚自珍“万马齐喑救可哀”句，写中唐 英勇无谓，敢于战斗，主张对宦官虽强必诛而后被贬，客死柳州”的史实，抒发了对 的赞美和深切的同
