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1、武当山 旅游攻略上善若水每天，紫霄宫祖师殿东侧的池水旁，都会有很多外国人习武打坐，他们是武当武术学校的外籍学员，与这池碧水朝夕相伴的他们也许并不知道，这个看似普通的池子却蕴涵了道家的最高理想。七百年前，在经历了无数清晨，武当从沉睡中醒来，阳光点亮最高峰顶的金殿，这是供奉武当山主神玄武神的宫殿。在神灵的注视下仿佛有一只巨大的神龟悠然穿行于云海之中，道教信徒认为，神龟正是玄武神的化身，这是一个偶然的巧合还是大山向世人宣告，八百里武当正是道教天人合一境界的完美诠释地。每年春天，武当山五龙宫村的村民都会上五龙峰举行祈雨仪式。村里的老人们都说，五龙峰是武当山龙脉所在，村民们祈雨的灵应岩里居住着五气龙君
2、，人们更习惯称他为龙神；今天的人们已经不会把雨水的降临寄托在神灵身上，但这种仪式已成了五龙宫的民俗被保留下来。被继承的仪式是认真的，可关于传统的解释却充满了调侃；早上（祈雨）好给玉帝打个报告上去，玉帝知道的早，好下圣旨知道要下雨；神和人是相通的，神也有一种上下一种关系，民间来我这儿要雨，我要向领导反映，反映以作者 褚红霞 杨立志 周婧整理 武当山（ ）武当山 旅游攻略后领导要批下来给你好些雨，下好些雨。似乎从一开始这座道教名山就与水结下了不解之缘，而事实上，它日后的辉煌正是源于一千多年前的一次祈雨。那是唐太宗李世民继位的第八年，老百姓终于从隋末的战乱中休养生息过来，然而不巧的是，这一年天下大
3、旱，飞蝗遍地，朝廷早已下旨前往名山大川祈雨求福，但仍滴雨未下；最后的时刻，唐太宗把目光投向了千里之外的武当山。他派一个叫姚简的人来此求雨，姚简此行开始了水神玄武与玉帝们延续数千年不可分割的缘分。史书记载，姚简在五龙峰遇见了五个儒生，自称“五气龙君” ，他们说此山是玄武神守护，我们看你为人正直特尊玄武之命前来相访，随后，大雨倾盆而下，这是从一滴水开始的传奇。此起彼落的水滴在一瞬间团聚，又在下一瞬间簇拥成涓涓细流，然后，默默地滋润万物，却不求回报。 道德经有云：“上善若水，水善利万物而不争。”老子认为最美好的品格如同水，滋养万物而不与其争。正是一场期盼已久的大雨，让武当山威名传天下，唐太宗下旨在五
4、龙峰修建五龙祠，武当山出现了历史上有记载的第一座皇家庙宇。这座沉寂千年的大山将渐为世人所知，并且终将后来居上被冠以“大岳”之名，凌云于五岳之上，武当山 旅游攻略成为令人神往的宗教圣地。唐代帝王都喜欢吃丹药，希望于世长生；武当呢，炼丹的人在当时整个全中国他们是最出名的、最优秀的，所以在唐太宗心目中武当山是仙山，很灵。唐初，为抬高自己统治天下的正统性，李世民利用道教祖师老子姓李的巧合尊奉老子为唐王室的祖先，宣称自己是神仙后裔，于是道教成为了国教，其地位超越了儒教和佛教，居三教之首。所以唐朝初年的这些贬官呐，包括皇太子没有势力了，被废掉了，都发配到武当山这一带；那么这个开发地区它建立一个宗教中心，
5、又对这个地方起一种什么作用呢，起一种文化上加以充实的作用。然而，当时的武当山还未跻身道教圣地之列，唐太宗为什么会派人前往此处求雨呢，因为武当山有武当、武当， “非真（玄）武不足以当之” ，就是真（玄）武神是武当山的主神，求雨那肯定要在主神这地方求啊，也就是从这时起武当山与帝王有了牵连，而玄武神也由此进入帝王的视线。那么玄武究竟是一个什么神呢？这是今天我们在武当山文物部门见到的一组玄武像， “玄武”之称最早见于楚辞.远游 ，书中记载“玄武”为龟蛇，位武当山 旅游攻略在北方，故曰“玄” ，身有鳞甲，故曰“武” 。远古时期，人们把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只大鸟的形状，称为“朱雀” ，把东方
6、的若干星星想象为一条龙的形状，称为“青龙” ，把西方的若干星星想象成一只老虎的形状，称为“白虎” ，把位于北方的若干星星则被想象成龟蛇相撞的形象，称为“玄武” 。后来，玄武由远古人类崇拜的动物神、星辰神演变为守护北方的将军，脱离动物神的形象而人格化，这是一个质的转变；然而，历史赋予玄武神的使命还远远没有结束，在此后的数百年间，它将从“将军”一跃成为“真君” ，最终贵为“天帝” ；八百里武当将它奉为主神，历代帝王向它虔诚膜拜，武当山也因此成为了皇家道场。现在祈雨结束后，龚书记开始忙活自家的农活，他担任五龙宫村的村书记已经十多年了；离他家不远的地方就是五龙宫遗址；从贞观八年敕建五龙祠，历朝历代对它
7、加封扩建，一千四百多年过去了，虽然宫殿已残破不堪，但我们仍然不难想象当年的盛况。因为在这个地方求雨非常灵验，所以历代皇帝都很重视，由唐而宋，由宋而元一直到明朝，宋朝叫“五龙观” “五龙灵验观” ，到了元朝开始改名为“五龙宫” ，后来叫“五龙灵应宫” ，再后来叫“大五龙灵应宫” ；到明朝叫“兴圣五龙宫” ，所以说它名字里包含的这种灵应的色彩是非常明显的。这条蜿蜒的朝拜路两侧曾矗立着高大的宫墙，因水而生的五龙宫却被元末、清武当山 旅游攻略末的战火侵扰，公元 1927 年民国土匪的一把火让五龙宫成为了一片废墟。如今，正殿仅剩一堵高墙，高墙之下为今人重修正殿内，供奉武当山现存最大的铜铸鎏金玄帝坐像，
8、历经千余年风雨，五龙宫留下了许多和水有关的传说。五龙宫青石海墁大院内的五口古井，井水清澈，甘甜可口，倘若一井打水，五井皆动，当地人相传，当年帮助姚简祈雨成功的五气龙君常神游于此，所以名为五龙井。井边是天地二池，一圆一方正合天圆地方之意，天代表阳地代表阴，地池是阴的体现，天池那个圆形的池子是天的体现，那么这种观念是古人的阴阳观念的体现，而五井我们说的叫五龙井，五龙井代表五种颜色五种方位，金木水火土五行，所以说呢五井又是中国古代五行思想的体现。事实上一井打水五井皆动，并非“五气龙君”的神助，而是古代的道人们精妙的设计直通地下五井，不仅沟通了地下水，设计师们还将五井连接为一个整体，如此，既解决了水的
9、来源，还让彼此间互通有无；而天地日月四池是古人为土木结构的宫殿免受火灾准备的消防池。五龙宫的五井四池它本身从宗教上来讲，它有一个特别的意义就在于它是一个水的一个象征，因为在中国古人居住的地方都离不开水，那么这个五井四池它是对水的一种崇拜的体现。古代的工匠们用智慧筑成了一个完整的供水系统，这一切对于道人们来说，还有着另一种独特的寓意，尤其是水对万事万物都能滋润，同时又不和其他的事情争高下，它总是水往低处流，这种特性非常像道，另外水它是可以清洗污浊的东西，但是只要安静下来它又很快澄清自己，这种特性也非常像道，所以在道教宫观里就会特别的修一些水池、水井，来代表这种道的意境。去年底，公路已经那个通到了
10、五龙宫村口，五龙宫的修复工程眼看就要开始，村支书龚书记招呼着道士们一起除去宫观内的杂草，清理日池月池里的淤泥，而就在这些断壁残垣之下，隐藏着一个更大的与水有关的秘密。武当山 旅游攻略这是水帘洞的出口，下面进去以后从这儿估计是最大的一个出口，这有多长这个水帘洞这就有两百多米吧；这究竟是一个怎样的地下迷宫，供奉水神玄武的宫殿，汇集着多少与水相关的传奇？为解开这个谜龚书记带领着我们从五龙宫东端照壁而下，去探索那些未知的奥秘。你看，就是这个水帘洞；这是一项极具匠心的地下排水工程，宋、元时武当道士为了扩大五龙宫建筑规模，利用其五万平方米的山沟，用整方青石砌成纵横交错的暗渠，形成系统的排水网络，让各种水
11、汇集后，从主干石渠排出，石渠完成后再填平沟壑，构建了一个绝对避风藏气的五龙宫。那个里头，人要（从）那里进来那是不可能的，它那个缝很小，都是石头都是一条缝，水可以走，人不可以走，这个在中国筑城的这个技术里面用，有些地方的城门有水门，那有水门人要偷偷地从水门里游泳游出去；敌人如果要偷偷地从水门进来呢那怎么办呢？就用石头就是武当山这个技术。从设计精妙的供水系统到完善的排水工程，汇集智慧和财力的五龙宫用另一种形式表达了道家对水、对神灵的虔诚之心。那为什么里面有井，四面山上的水汇聚都流洼洼里面来了，所以它每一个井都有水，用水没问题，那用了水以后要排出去，下去以后要变成个水塘呢这武当山 旅游攻略不就堵死
12、了吗？它就得出水，出出去，所以这个地方在我们中国建筑上，它是一个绝妙的东西，丛唐到宋，历经元、明，一代代武当的道人们共同打造了一个如仙境般的五龙宫，直到今天，仍然没有人能用文字描绘出它鼎盛时期的灿烂辉煌。然而，对于武当来说，这一切仅仅只是开始，在水神玄武的注视下，另一个神奇即将上演。个严寒酷暑之后，元代道人革道谨终于将水池完工，现在该给它取一个什么样的名字呢？望着被白雪润泽着的宫殿，他想到了道德经中的一句话：上善若水，水善利万物而不争；而大殿之上所供奉的正是这座大山的主神，水神玄天上帝，革道谨顿时有了一个绝妙的名字“上善池” 。水用另一种形式装扮了古老的紫霄宫，这里是继唐太宗建五龙祠之后武当山
13、又一处由帝王敕建的宫殿。公元 1018 年宋朝的皇帝将目光投向了武当山，事情的起因是皇城汴京的玄武祠旁涌出了一股泉水，泉水带有甜味，人们喝了以后感觉到非常甘甜，后来生病的人喝了以后也能治病，当时是这样传言的，正史里都这样记载，这种情况引起了宋真宗的重视，宋真宗正在推崇这个真（玄）武神，把它推崇成为一个宋朝的保护神。这是武当山又一次因为水而得到了帝王的关注。宋真宗为表达对神灵的感激之心，将玄武由“将军”升格为“真君” ，封号为“灵应真君” 。一百年后，宋真宗的重孙徽宗即位，宋徽宗信奉道教，自称教主道君皇帝。即位第二年徽宗就给水神玄武的“灵应真君”封号前加上“佑圣”二字，他希望武当山的主神保佑自己
14、平安无忧；同时，徽宗还令人在武当山寻得又一处背山面水的风水宝地，于是，东神道上建起了紫霄宫。今天的紫霄早已不是当年的模样，它毁于战火，又数次重建；明永乐十年敕建时，改称“太玄紫霄宫” ，是武当山现存最完整的宫殿之一。它坐北朝南背依展旗峰，层叠起伏的山势如宝椅状，紫霄宫就坐落正中，它完美体现了中国古代负阴抱阳背山面水的风水原则。宫殿落成后，宋徽宗称其为国家祈福之廷。宋朝始终感觉到北方少数民族武当山 旅游攻略的威胁，先是北方的辽后来是西夏，都对宋朝的边境构成了军事上的威胁，那么宋朝作为农耕民族和游牧民族打仗，军事上尤其骑兵，处于劣势，希望有一个神能保佑农耕社会的安定，那么后来他们找到了北方之神，
15、水神、战神，就是我们所说的玄武神，后来改称为真武神。银杏树落完最后一片叶子，又一个冬天来到，大雪中的紫霄宫肃穆庄严，飞扬的白雪覆盖了岁月的留痕。公元 1257 年 2 月，蒙古军从北、西、南三面包围南宋之时宋理宗为真武献上长达十六字的封号乞其庇佑，诰词情真意切，诚惶诚恐；三年后，宋理宗重病身亡。不久，武当山许多宫观遂无道士看管荒废凋敝。大雪仍旧在下，武当开始了漫长的冬眠。屋檐下的角兽盖上雪被后熟睡，昔日青烟寥寥的香炉披上了白色的盛装，紫霄宫迎来了难得的清静。八百多年过去以后，宋代紫霄宫只留下这个幽静的院落，道人们称它为“东宫” ，这个四合院式的两层小楼，完整的保留了宋代宫观建筑特征，历经数百年
16、风雨，曾经被宋王朝视为洞天福地的它显得古朴又典雅；雨水清洗掉岁月的尘埃，这座供奉水神的宫观，在一场春雨过后，继续上演着武当与水的故事。水浸润了整个紫霄，道人们有了难得的闲适。这一刻，紫霄远离了尘世的喧哗回归于宁静。伴随着雨点的此起彼落，这座古老的宫观仿佛在与水共舞；雨过天晴后，不断有道人来上善池取水。而祖师殿后的龙王井则是道人们心中的圣地，他们坚信这个供奉水神的宫殿后居住着一条小白龙，所以，只要抱有虔诚之心就能取得延年益寿的圣水，紫霄宫祖师殿后还设有“天一池” ，这个名字来源于易经中的“天一生水” ，意思是万物中最宝贵的物质是水，有水才有了生命。每当雨季来临，不断涌出的山泉水通过天一池流向上善池和日池，纵横交武当山 旅游攻略错的水从高
