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1、1 （新教材）2020-2021 学年上学期高二第二次月考 备考金卷 语语文（文（A） 注意事项：注意事项： 1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草 稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第第卷卷阅读题阅读题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分） （一）现代文阅读（
2、本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代一门极为普及的、雅俗共赏 的艺术形式。于是，关于书法的论著也日趋丰富。可以说。在中国古代，有关各类艺术形式的论著 中，书法论著是最为丰富的。在众多的论著中，有关书法活动中心理现象和心理规律的论述也多有 出现，涉及的问题也颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情 绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人都有独到之思想。 在古人看来，书法创作一般包括两种心态；一种是虚静态，另一种是炽情态。虚静创作是收视 反听、绝虑凝神、居敬持志、人书
3、相对的创作心态。东汉的蔡邑在笔论中最早提出：“夫书， 先默坐静思。 ”东晋的王羲之在 题卫夫人 （笔阵图） 中也说： “夫欲书者， 先干研墨， 凝神静思 意在笔前，然后作字。”唐代的虞世南在笔髓论中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神， 心正气和，则契于妙。”明代的宋曹在书法约言中亦说：“志专神应、心平手随。”这种剔除 杂念、超越俗事的思想与刘蒜文心雕龙中的“虚静观”是一致的。与此相对，炽情态是情燃如 炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。韩愈在送高闲上人序中写道：“昔时张旭善 草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发 之。”怀素在自序帖中
4、也说；“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然叫绝三五声，满壁纵 横千万字。”苏轼在送参寥师中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。”这是一种酒神式的浪漫 主义的创作心态。 古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。首先，古人认为，书写内容对书写时的情 绪状态有影响，所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。其次，古人认为，不同情绪状态下，其书法风 格亦有相应的变化。再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。韩愈曾说“不 平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。正因为如此，现代心理学家和医生常常劝 某些患者从事书法活动，以提高其心理健康水平。 古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现
5、书法家的个性，抒发其感情。书法之“象”是取 象异类，自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原形，如山川河流、鸟兽虫鱼、花草 树木、风雨雷电等。古人认为，想象的作用，就是把自然界和人类社会的各种形象在大脑中所形成 的表象材料进行转换、加工、改造、重新组合，进而创造出书法之象。还需指出的是，古人将取象 异类而形成的“象”分为抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象是追求神似，具象之象是追求形 似。前者如王羲之观鹅掌拨水而得笔法，张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨 而得笔势，等等；后者如所谓点如怪石、龙爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，竖如悬针、垂露、曲 尺、铁柱等。前者是创造想象的
6、功能，后者是再造想象的功能。 总而言之，在古代的书论家看来，书法活动是多种心理因素协同作用的过程。无论是虚静态创 作还是炽情态创作，都离不开动机、想象情绪、灵感等因素的重要作用。 材料二： 书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆捅文字开始，没有一种字体可以与书法截然分 开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉熹平石经是官方校正五经的刻 石，注重文字的规范谨饰，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。 近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、 隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字
7、体”，但只能在理 论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写（刻） ，凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思 想，都倾向于个人意识的一部分，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷 体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。 所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。 （摘编自张守世书法回归“心画”本体 ） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） （） A书法，是中国一门普及度高的艺术形式：书法论著，在东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐 渐成为中国古代艺术论著中最丰富的艺术论著。
8、 B对于想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等书法心理 方面的问题，占人都有独到之思想，书法创造与之息息相关。 此卷只装订不密封 班级姓名准考证号考场号座位号 2 C在古人看来，虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态，虚静态和书法 创作中另外一种心态即炽情态是截然相反的。 D由东汉蔡邑的笔论 、东晋王羲之的题卫夫人 、唐代虞世南的笔髓论 、明代宋 曹的书法约言 、刘腮的文心雕龙等例子可以知道到他们对书法创造的心态都有共同的了解。 【答案】D 【解析】本题考查学生把握文章主要内容、筛选整合信息的能力。D 项，曲解文意。第二段“这种 剔除杂念、
9、超越俗事的思想与刘勰文心雕龙中的虛静观是一致的。”可以得知，刘勰的文 心雕龙的“虚静观”不是关于书法创作的。实际上， 文心雕龙是一部文学理论著作。故选 D。 2根据原文内容，下列名家在书法创作过程中，创作心态不同的一项是（3 分） （） A王羲之兰亭集序B虞世南孔子庙堂碑 C颜真卿祭侄文稿D岳飞满江红怒发冲冠 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章主要内容、筛选整合信息的能力。B 项，“虞世南孔子庙堂碑” 属于虚静态，其余三项属于炽情态。王羲之酒酣之时写下兰亭集序 ，感情和书法都酣畅淋漓；其 余两项由题目皆可看出情感之一吐为快。故选 B。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） （
10、） A张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势，足以说明书法活动中想象的 作用。 B韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。因此，书法创作可以排除 消极情绪，达到心理平衡。 C书法与印刷体在要求上既有共同点又有区别，比如楷书的笔法就与仿宋字有区别，仿宋字是不能 称作书法的。 D书法与字体的变化相互平行又交叉地发展，不同的字体体现了不同的书写者的个人意识，也体现 出书写者不同的思想与情感倾向。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文章内容及作者观点的分析与理解能力。D 项，“也体现出书写者不同的 思想与情感倾向”表述错误，材料二“书写中的思想，都倾向于个人意
11、识的一部分，区别于他人”， 并没有谈到情感倾向。故选 D。 4请结合材料一和材料二，给书法创作下一个简要定义。 （4 分） 【参考答案】书法创作就是以篆、隶、楷、行、草某种字体为载体，以虚静态或者炽情态，塑造形 象，从而表现书法家的个性，抒发其感情的创作过程。 【解析】本题考查学生给文中概念下定义的能力。本题要给“书法创造”下定义，就要抓住这一概 念的主要特征，结合材料一和材料二分析如下：如材料一中，“在众多的论著中，有关书法活动中 心理现象和心理规律的论述也多有出现，涉及的问题也颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书 法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人
12、都有独到之思 想”可见，书法创造是表现书法家个性的创作过程。再如材料一中，“在古人看来，书法创作一般 包括两种心态；一种是虚静态，另一种是炽情态”“古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现 书法家的个性，抒发其感情”“古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。首先，古人认 为，书写内容对书写时的情绪状态有影响，所谓写悲则悲、写忧则忧。其次，古人认为， 不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的变化。再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达 到心理平衡”可见，书法创造以虚静态或者炽情态，塑造形象，也是书法家抒发情感的创作过程。 如材料二中，“书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆捅文字开始
13、，没有一种字体可以与 书法截然分开”“近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其 为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，还原为字 体，但只能在理论上加以承认，实践中不存在”可见，书法创造是以篆、隶、楷、行、草某种字 体为载体的创作过程。综合以上分析，可以给书法创造下定义，如：书法创作就是以篆、隶、楷、 行、草某种字体为载体，以虚静态或者炽情态，塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情的 创作过程。 5材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 （6 分） 【参考答案】 （1）论证语言准确严谨，如“最”“多有”“都有”“常常”等； （2
14、）论证思路上， 论证分析逻辑严密，有条理。全文采用总分总思路；段落用“首先”“其次”等脉络词语； （3）论 证方法上，运用了多种论证方法，如道理论证、引证法、举例论证法等等。 【解析】本题考查学生对材料论证特点的把握能力。 （1）先看材料一的论证语言。如“在中国古代， 有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的”“东汉的蔡邑在笔论中最早提 出”“正因为如此，现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动，以提高其心理健康水 平”等，材料中较多使用“最”“多有”“都有”“常常”等词语，可见其语言准确严谨。 （2）再 看材料一的论证思路。先由“书法”写到“书法论著”再到“书法活动”，然后提出“书
15、法创作的 一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面， 古人都有独到之思想”，这是总写。中间是分述，段落用“首先”、“其次”等脉络词语。最后， 用“总而言之”对文章观点进行总结。可见在论证思路上采用总分总的思路，论证分析逻辑严密， 有条理。 （3）最后，看材料一的论证方法的使用情况。材料中引用了大量的书法论著，运用了引证 法；材料中举出具体的书法家的事例进行论证，如韩愈、苏轼等在创作具体作品时的心态等，运用 了举例论证法； 再如， “古人认为， 书法创作就是塑造形象， 从而表现书法家的个性， 抒发其感情。 ” 这里运用了道理论证法。可见，材料一运用了
16、多种论证方法，使文章观点鲜明突出。 3 （二）现代文阅读（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6-9 题。 粮食 熊立功 一个冷得打寒战的深夜，叶子爹爹又回了，还带着两个人，破衣烂衫的，腰间缠着树藤。 相同的是，都戴着八角帽，帽子上都绣了用布做的红五星。 “回来了？”娘说。 “嗯，叶子睡着了？”爹爹问。 “嗯，我给你们做一点吃的，看把你们冻的。” 他们低沉的声音，还是吵醒了稻草中睡着的叶子。几年来，爹爹总是深更半夜回家，多半是拿 粮食。 娘揭开锅盖，上了几瓢水，在灶下点着了火。再扳开地窖，舀出一碗米。 一个长个子走过去，拿过娘刚要下锅的米碗，从屁股后面摘下一个袋子，倒进去。回头冲娘笑 笑:“嫂子，谢你了，这粮食，还是存下吧，随便给我们吃点东西，就行了。”说完，长个子把灶台 上的一把野菜倒进了锅里，那野菜是娘白天带叶子去挖的。 一会，香香的野菜味道弥漫了整个草棚，叶子听到父亲他们滋滋响地吃，馋得流口水。这几年， 家里产的粮食都被爹爹拿走了，就是野菜叶子也没有饱餐过。 趁爹爹他们吃的空隙里，娘拿出针线帮他们缝补起破衣来。娘像怕人看到光亮一样，把豆油灯 放在灶门口，借
