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1、 2021年雅礼中学五月一模考试试题及答案一、选择题（共5题）1.下列各句中没有错别字的一项是（）A、我非常讨厌这些歌词，尽管音乐的旋律是那么的动听和微妙，以致使我沉醉欲痴，“三月不知肉味”。B、文章的语言组织，要注意事物之间的联系，有一个统一的筹画，不能东一句西一句，漫无边际。C、中国现代话剧的滥觞时期，在向西方戏剧广搜博采的同时，就注意了对不同艺术流派的吸收和借鉴。D、中央电视台没有和我再联系，也没有给我下最后通谍，工作上虽然有了变化，但我的宿愿和梦想一直没有改变。3.下列各句没有语病，句意明确的一项是（）A、不管身体状况和学习基础都很差，他仍然以顽强的毅力完成了中学所有课程的学习，并取得
2、了令人欣喜的成绩。B、奥运圣火在传递的过程中遭到人为的破坏，对这种无耻的行为，全世界人们引起了极大的愤慨。C、一些国家推出“快速公交”以满足市民的出行要求，那么这一举措能否解决城市交通拥堵这一世界性难题呢？D、胡锦涛同志就西部大开发作出指示，强调要坚持以邓小平理论为指导，用科学发展观统领西部大开发的各项工作继续推向前进。5.依次填入下列两句中横线处的语句，写上下文衔接最恰当的一组是（）（1）湛蓝高远的太空，充溢着无极的雄浑，人们思维的触角发出奇妙的幻想，_。（2）杭州的市树桂花和香樟，论枝叶繁茂的姿形，_，它们足可荣获“树中之星”的佳称。飞向缥缈的太空世界，于是有了嫦娥的神话憧憬。于是有了嫦娥
3、奔月的神话憧憬，飞向缥缈的太空世界。论飘溢四野的郁香，论四季不凋的品性。论四季不凋的品性，论飘溢四野的郁香。A、B、C、D、二、未分类（共3题）1.游民文化儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太
4、祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类。他们不仅为官方所不容，也遭到普通平民百姓的厌恶。如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生之手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执著
5、的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化知识的分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化
6、现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿水浒传三国演义等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或
7、观众来说是引人入胜的审美对象。能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通欲文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。、下列判断，不符合文章意思的一项是（）A、“末作”应该也是一种职业，明太祖却把它与不劳动、游手好闲者等同起来。B、今人常说的“无业游民”，其概念与儒家的理解相近，与作者的理解差异较大。C、尽管有差别，但儒家和法家都是从生活来源、生活状况的角度理解游民的。D、作者所理解的游民，比起清代统治者理解的游民，涵盖范围要更加狭窄一些。、按照作者的观点，下面四类人，完全不属于游民阶层的一项是（）A、清代地痞流氓B、宋代话本小说的作
8、者C、唐代低级军官D、元明时期的手工业者、下列各项的意思与原文不相符的一项是（）A、流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族，这是流民和游民的不同点。B、在统治者心目中，游民是脱离了正常劳动的、危害百姓的败类。C、游民和流民的共同特点是他们都离开了原先的定居点。D、在宋代和元代，由于种种原因，大批文人被抛到了游民队伍之中。、下列推断不正确的一项是（）A、具有游民意识的通俗文学作品在许多社会历史事件中起到了指导性作用，所以研究这类作品有助于多方位地了解历史。B、读早期通俗小说和戏曲，可以更好地找寻游民的生活痕迹，了解游民对生活和历史的理解。C、作者从游民所处的社会结构出发分析了游民的基本特点，从这种
9、特点可以推测游民对社会具有潜在的危害性D、因为具有游民意识的通俗文学作品受到生活平庸或没有生活经验的年轻人的普遍关注，所以游民的冒险精神一代代传承下来。2.阅读下面的文字，完成1721题时间沈从文一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。正仿佛不少人对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活是吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，活下去等待死。死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收
10、拾他。生命的意义解释得如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头。”他们虽都肯定了生活是由“吃，喝，睡觉，吵架，恋爱”所构成，然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大而言之，聪明人要思考生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。在世俗观察上，这两种人称呼常常相反。安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成了愚蠢的家伙。这两种人虽同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人
11、之间寻找生存的意义和价值，即便有时择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家。同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，就更容易一目了然了。看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。
12、历史上这种人并不多。可是每一时代间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西。无形，无声，无色，无臭，要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以我们被提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命的意义同价值，只是一堆时间”。“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义
13、同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。17结合全文回答，作者认为生命的意义同价值表现为什么？（分）18文章第段说“其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了”，第段又说“所以我们被提问到生命的意义同价
14、值时，没有一个人敢说生命的意义同价值，只是一堆时间”。这是不是矛盾？你怎样理解？（分）19结合作品，比较下面两个句子的表达效果哪个更好，并作简要分析（分）看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣，就是这种人。历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣等人，看出生命的意义同价值，原来如此如此，他们心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值。20本文以时间为题，综观全文，在作者看来，时间对人类有哪些意义，请分条概述（分）21从下面角度中任选一个，写一篇字左右的文章赏析
15、鉴赏文章的结构特点鉴赏文章的语言特色3.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。生活中这样的小门何其多啊，请以过小门为题，写一篇800字的记叙文或议论文。三、填空题（共1题）1.阅读下面这首宋词，按要求回答问题。（5分）酒泉子潘阆长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿，别来几向梦中看，梦觉尚心寒。（1）本词塑造了“弄潮儿”什么样的形象？运用了什么手法来塑造
