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1、 山东省新泰市第一中学2021年高二12月月考历史试题 Word版含答案一、选择题（共34题）1.下面这幅漫画体现了孔子（）A.要把自己的思想兜售给统治者B.要求统治者体察民情反对苛政C.要求人们的行为符合“礼”的准则D.主张对鬼神要敬而远之2.中国古代有许多关于“法治”的名言，如管子明法解“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）A前者是“人治”，后者是“民治”B两者在本质上是相同的C两者都主张法律面前人人平等D前者是“
2、民治”，后者是“法治”3.下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为（）A儒家B法家C道家D墨家4.墨子尚同中：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似（）A.墨家的兼爱B法家的严刑峻法C道家的无为而治D儒家的天人感应5.汉高祖刘邦出身市井，乃街头混混，明太祖朱元璋少年讨饭为生，天朝洪秀全是落魄书生，当他们登上帝位后，无一例外都宣称自己是“奉天承运”、“继天而立”，“君权神授”，而为这一切提供了理论基础的历史人物是（
3、）A.老子B.董仲舒C.朱熹D.李贽6.“慎思笃行”出自礼记中庸的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。下列观点与之最接近的是（）A.恪守纲常B.格物致知C.发明本心D.经世致用7.黄仁宇在中国大历史中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调（）A董仲舒以“君权神授”发展儒学B李翱从“性命之源”的高度理解儒学C朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学D王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学8.1920年，梁启超在清代学术概论中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书(注：指黄宗羲的明夷待访录)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变
4、，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是（）“为天下之大害者，君而已矣”“天下为主、君为客”“民间吉凶(礼仪)，一依朱子家礼行事”“天子之所是未必是公其是非于学校ABCD9.1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是（）A违背传统宗教观念B导致社会奢侈成风C危及封建君主统治D倡导民主自由思想10.马丁路德决心将拉丁文版本的圣经翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的
5、母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是（）A使人人可以阅读和理解圣经B建立民族教会C推动德语的统一和德意志民族的形成D清除神学束缚11.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A创立了许多新的宗教派别B为社会的发展提供了精神动力C提出了许多新的宗教观点D使社会各阶层破除了宗教迷信12.启蒙思想家卢梭认为，“我们每个人都把自己以及自己的全部力量置于全体意志最高指导之下，而且在我们
6、的共同体中接纳每个成员作为全体中不可分割的一部分”。上述思想的核心原则是（）A天赋人权B自由平等C三权分立D社会契约13.张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（）A冲破了宗教神学的禁锢B推动了自然科学的发展C描绘了“理性王国”蓝图D鼓舞了民族独立的斗争14.与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A富于人文精神的政治观B主张渐进改良的历史观C躬行道德
7、本位的伦理观D强调贵贱有序的阶级观15.南朝沈约在宋书谢灵运传论中说：“原其飇流所始，莫不同祖风骚。”下列作品在创作风格上，可与风、骚对应的是（）望庐山瀑布安娜卡列尼娜巴黎圣母院红楼梦A、B、C、D、16.宋人项安世说，“学诗当学杜（甫）诗，学词当学柳（永）词，杜诗柳词皆无表德，只是实说”。他认为杜诗柳词（）A有直抒胸臆的特点B是诗词艺术的巅峰代表C注重道德教化功能D体现浪漫主义艺术风格17.学者陈衡哲在西洋史中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，下列对启蒙运动兴起所起作用最大的人物是（）A达尔文B牛顿C达芬奇
8、D莎士比亚18.有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指（）A英国议会制的产生、英国国教地位确立B英国责任内阁制形成、进化论的提出C英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出D英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论19.自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的天演论把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（）A根本上否定了上帝的权威B直接导致中英两国的
9、政治改革C开始了民主、科学的启蒙D改变了部分知识分子的世界观20.在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”为此，林则徐采取的行动主要是（）A收集西方国家信息，编译西方书报B撰写海国图志和华事夷言等著作C提出“中学为体，西学为用”的口号D提出“全变则强，小变仍亡”的变革主张21.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（）A反对旧道德崇尚现代文化B混淆了先进与落后
10、的界限C充分肯定了文言文的价值D存在对旧文化的传承与创新22.“我们现在还没有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。”根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的（）A新民主主义论B论人民民主专政C论十大关系D关于正确处理人民内部矛盾的问题23.1957年5月11日，毛泽东在蝶恋花答李淑一中用浪漫主义的笔调写道：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。下列我国的科学技术成果，最能帮助人类接近这一浪漫情景地的是（）A核武器技术B生物工程技术C地质学技术D运载火箭技术24.绘
11、画艺术从室内走向了室外，从画面的一种近似于“酱油色彩”的调子走向了色彩斑斓的画面，从古典画法的看不见笔触到现在的自由奔放的笔触，从关注宗教题材到表现乡村题材和平凡生活的变化。这一画风的典型代表是（）A达芬奇B拉斐尔C莫奈D毕加索25.孙中山将其民权思想用“天下为公”概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（）A与儒家大同思想并无二致B与卢梭政治思想相类似C与人民民主专政内容一致D深受伏尔泰思想的影响26.1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是（)A改制中易服更易推行B意在营造改制的社
12、会氛围C中国需改变对外形象D长袍马褂代表了守旧势力27.西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了（）A.维新变法B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动28.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是()A“师夷长技以制夷”B“中学为体，西学为用”C“穷则变，变则通，通则久”D“师夷长技以自强”29.西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出（）A文化背景的差异B民族精神的差异C时代背景的差异D民主和科学发展程度的差异30.下列有关邓小平理论的表述，正确的是()实现了全党新民主主义革命中心的转移属于对毛泽东思想的继承与发展科学地把握了社会主义的本质体现了马克思主义与中国实际的结合A.
