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1、 2021年高一上期末考语文试卷一、选择题（共4题）1.1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）我们在欣赏前赤壁赋的华美文辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有之憾。徐峥自导自演泰囧，心怀谦虚和诚意博采众长，自然能独领风骚，值得一提的是本片的动画效果般的转场，相比太极突出无处不在的字幕而把故事晾在一边的的做法，真是锦上添花的最佳注解。很多人一直对中国财税政策存在误解，认为其目标仅是为了保增长，其实财税政策还应该起到调节收入分配与预防、治理环境污染的作用，要实现多个目标，抛开财税改革谈减税，是。A买椟还珠舍本逐末本末倒置B买椟还珠本末倒置舍本逐
2、末C本末倒置买椟还珠舍本逐末D舍本逐末本末倒置买椟还珠2.2下列各句中，没有语病的一句是（）A上门看病行医，在旧中国以前的城乡非常普遍，不管家人生病、妇女生产，人们都会首先想到去请“郎中”。B近代以来，神州陆沉，但中国人民没有就此沉沦，他们师夷长技以自强，坚持不懈地探索着中国的出路与发展，期间历尽挫折。C夏洛特烦恼港囧不仅有让观众们捧腹大笑的包袱，也有温情脉脉的青春怀旧元素，笑点与泪点交织，势必引发国产喜剧的又一次观影热潮。D27日，美军舰“拉森”号擅自进入中国南沙群岛有关岛礁附近海域，中国外交部副部长张业遂当天会见美驻华大使博卡斯，提出严正交涉和强烈抗议美军行径。3.3填入下面一段文字横线处
3、的语句，最恰当的一句是（）人很难估量自己天赋的大小，因为当你的潜能尚未实现时，你自己是不知道的。那么，管它是大是小，干脆不要去估量。，只要你这样做，就能最大限度地实现你的潜能。遗憾的是，人们往往受环境和风尚的支配，在错误的方向上折腾，结果就把自己天赋总量中的一大部分荒废掉了。A你可以做到的是朝那个方向努力，逐渐认清自己天赋的类型，把它用好，让它开花结果。B如果你可以做到的是朝那个方向努力，逐渐认清自己天赋的类型，把它用好，让它开花结果。C只要你可以做到的是逐渐认清自己天赋的类型，朝那个方向努力，把它用好，让它开花结果。D你可以做到的是逐渐认清自己天赋的类型，朝那个方向努力，把它用好，让它开花结
4、果。4.阅读下面的文字，完成小题。我国很早就有为死者驱祟辟邪的风俗。镇墓兽的出现好这种风俗的体现。在幽冥之都对死者威胁最大的是罔象。风俗通载，罔象喜食死人肝脑，人莫能禁。为对付罔象，古人先以刍灵，礼记檀弓载，当时人死后，人们“束矛为人马，谓之刍灵，神之类。”除草扎刍灵之外，送葬必不可少的是“方相”，“相”在商周，当为政官或祭祀之官。郑玄注周礼：“方相黄金四目，形状极可畏怖，傩时用以驱疫鬼，此又用以驱土怪也。”傩者，面具也。驱鬼，必带面具，而面具之形甚多，据后汉书礼仪志谓，共计“十二兽，有衣、毛、角”之形。墓内所放置的镇墓兽当最早源于方相驱鬼习俗。方相氏驱鬼习俗虽最早在秦汉已盛行，但秦汉时期墓内
5、林林总总的辟邪之物却很难和方相氏联系在一起。其一为独角兽。秦汉墓内还置似狮子样的镇墓物，三国魏孟康注汉书：“桃拔又叫符拔，似鹿长尾，一角的叫天鹿，两角的叫辟邪。”辟邪为故印度梵文的音译，意为大狮子；天鹿据春秋文献载当时有一种鹿，身体随季节变色（或许是梅花鹿），很有神异，称天鹿，看来所谓天鹿、辟邪应为结合狮、鹿的特点而成的神鹿，墓内似狮的镇墓物当为辟邪天鹿无疑。唐代将镇墓辟邪之风发展到极致。地上植柏，放石狮、石人等；地下置镇墓兽、天王俑、武士俑、十二生肖俑，即（唐会要）所称“四神十二时”（所谓“四神”，指两件镇墓兽和两件武士俑或天王俑），以上构成了立体式的防护网。这种被考古界习惯而笼统地称之为“
6、镇墓兽”的辟邪物最早出现于魏晋南北朝墓内，但唐代形成定制，一般一墓内两个，一为人面，一为兽面，个别墓内也有双头镇墓兽。后汉书礼仪志刘向注引山海经佚文：“东海中有度朔山，上有大桃树，蟠居三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼出入也。上有二神人，一曰神荼毒，一曰郁垒。主阅领众鬼之恶害人者，执以苇索，而用食虎。于是黄帝法而象之，因立桃梗于门户之上，画郁垒、苇索，以御凶鬼，画虎于门，当食鬼也。”文中郁垒即禺垒，亦即偶垒，即今之所谓傀儡，乃古代用以逐鬼的面具大头人也，也即方相氏。唐墓中兽面镇墓兽形状各异，正合方相氏千形百态，当是模拟方相氏的原型而成。人面镇墓有人认为是山神形象，山海经载：“无虞山至南禺山有十四山
7、神，其神皆龙身而人面。”山海经中山经载首山至丙山，其九山之神。“皆龙身而人面”。可我们看到的人面镇墓兽虽神态各异，但均为人面兽身，没有一个似龙身。山海经中记述有许多人面兽身的怪兽，亦为虎身人面，由此可见，人面镇墓兽其实应是虎神。4下列关于“方相”的阐述不正确的一项是（）A“相”在商周时代当为政官或祭祀官，而方相氏的职责是驱鬼怪，其黄金四目，面目可憎，性向恐怖。B墓内所放置的镇墓兽应当最早源于方相驱鬼习俗，而方相氏驱鬼习俗最早在秦汉时期已经盛行。C秦汉墓葬有独角兽和辟邪等物，但他们都与方相氏没有什么关系，这是因为当时镇墓辟邪之风还未发展到极致。D方相氏形象凶恶可怕，能驱鬼怪，到了唐朝，墓中兽面镇
8、墓兽当是模拟方相氏的原型，形状各异，林林总总。5下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A在幽冥之都，对死者最大的威胁时罔象，为了对付罔象，人们草扎刍灵，除此，送葬时还会以方相氏驱祟辟邪。B被考古界习惯上称为“镇墓兽”的辟邪物最早出现于魏晋南北朝墓内，到了唐代形成定制，一般一墓内两个，分为人面和兽面。C镇墓物中有挑拔或符拔的，似鹿而尾长，春秋文献记载当时一种动物很神异，一角的叫天鹿，两角的叫辟邪。D唐代墓葬辟邪之分盛行，地上有柏树、石狮、石人等守护，墓内更有镇墓兽、天王俑等辟邪之物，不一而足。6根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A“四神十二时”中的“四神”指两件镇墓兽和两件武士俑
9、或天王俑，他们共同构成了唐代墓葬立体式的防护网。B黄帝取法山海经神话，在门户之上桃木刻制的木偶，画郁垒、苇索与虎以御凶鬼，神话色彩浓厚。C有人认为人面镇墓兽是山神形象，在山海经中也有记载，但事实表明，这个说法欠缺足够的说服力。D无论是方相，还是镇墓兽，都是古代驱祟辟邪的习俗，都能体现人们对于平静祥和的美好生活的追求。二、现代文阅读（共2题）1.阅读下面的文字，完成小题。塌鼻子韩少功山那边有一郎中，塌鼻子，读书不多，每天上午不做事，只是咕嘟咕嘟吸水烟，直到铜烟筒烧红了才熄火。午饭后睡觉，睡到一个大哈欠起床才开始门诊，但限定人数，只看三四十个号子他晚上要去喝茶，从来不可耽误。没有人看见他采药，但他
10、总能拿出一种黑药丸，据说那是他半夜里采集和泡制的，几乎包治百病，疗效十分了得。这种药丸有大有小，有粗有细，有深有浅，其中区别只有他自己知道，连贴身的帮手也不大明白。不光是药，他还有很多旁门左道。比如有个病人高烧不退，见郎中来了就大喊大叫，跳起来朝门外跑。塌鼻子追上去一拳就把病人打倒在地，再把对方拖入水塘，不论对方如何惨叫，不论病人的亲属如何哀求，他死死揪住病人的头发，一次次把脑袋按入水中。直到没有什么动静了，才把几乎半死的病人拖上岸。人们遵他的指示，用好几重茧棉包裹病人，抬到床上去发汗。不到一个时辰，病人果然发出汗来，高烧渐退，神志恢复，亲属们无不欢天喜地。更奇特的是，某家的一匹马右腿折断，村
11、里人都等着吃马肉。塌鼻子走到屠夫前一举手说不可。他仔细看看腿伤，要马主人找来铜钱一枚，放在火里烧红，再下醋淬火，如是三番，用刀背将铜钱研为粉末，和着谷酒，灌入马口。五六天之后，马腿竟然奇迹般地复原如初。更奇怪的是，几年后这匹马死了，屠马者割开皮肉，还发现有一铜圈箍在当年的骨折之处。这些说法不知是否属实。塌鼻子医术高，脾气就大了起来，说话没轻重。有一天，他摸到一个病人的脉，生气地说：“一个死人，你们还背来做什么?”当时病人还能吃能拉，病情不算特别严重，家人一听这话大为生气，愤而去了县城医院。不料七天之后，那病人果然一命鸣乎。还有一天，有两个妇女上门求医，带的鸡蛋不一般多，为了避免送礼有厚薄，多带
12、鸡蛋的一位便从篮子里取出了几个，藏在路边的草丛里，打算回头时再取。她们没料到塌鼻子开了药方以后说：“你们快点回去，草里的鸡蛋要被犁田人拿走了呵。”这当然让两位妇人大惊失色：这塌鼻子莫非有个望远镜?还看见了她们刚才在路边的手脚?塌鼻子的故事越传越多，最神的事莫过有些人曾偷偷地看他采药他们后来大惊失色地说，他们看见了，看见了塌鼻子晚上出门，驾船过湖的时候根本不用桨，只拿一根草在水里搅两下，船就走得飞快！他的门前常常求医者如云。我大姐的晕眩症发作时，我曾经开车拉她去过那里，但发现路边停了好几辆汽车，屋里人头攒动围了个水泄不通。我们踮起脚来，也只看见一排背影那边的一顶破呢帽，也算是一瞥他的尊容。当天的
13、号子已经发放完了，没给我们留下机会。人们说他门诊的一大规矩，就是任何人都得排号，谁也没有优先权。那一次是来了一辆小轿车，是县里某位大人物的太太求诊，陪同前来的乡干部笑脸求情，连塌鼻子自己的侄儿也来拉衣袖，想让官太太破例优先。塌鼻子不答应，说官有大小，病无贵贱，他这里是铁规矩。官太太好生不快，见他颈根里黑黑的一圈，见他耳朵里生出几根长毛，更是不以为然，暗地里咒了几声“塌鼻子”有什么了不起呢?轮到她就诊了，塌鼻子一见她就摇手“我一个塌鼻子晓得什么!你还是找个高鼻子去看。”对方听出了话中有话，吓得面如纸灰，忙不迭地道歉，一定要请他消消气，说她刚才腹诽的不是郎中，是另外一个什么人。但他还是得罪了不少人
14、。打击非法游医的时候，县卫生局说他既无执照，更无文凭，有时还搞迷信，江湖游医的黑诊所必须马上关闭。他从那以后就放鸭子，把一大群鸭子放得肥大无比。人们说，他在湖边睡足了，只消拍三下巴掌，鸭子就会乖乖地跟着他回家。他又想睡觉了，只消把鸭铲立在稻田边上，鸭子就不敢越过鸭铲去吃别人田里的谷。他站在门槛前，两只脚简直就是两棵树，在地上生了根，四个男子也休想把他推动。但他这一身武功不传子，理由是他儿子性子邪，有了神功可能招惹是非，祸国殃民。有人说：“政府把你的诊所都关了，你还想着国家社稷，难得。”他笑着说：“医道就是仁道，仁者以德报怨，不同卫生局计较。”他后来又获准行医，大概是一些忠实的客户帮忙，或者是卫生局没法管死，虽然没给他执照，但也睁一只眼闭一只眼。他对邻居们说，他猫肉吃得太多，食德太差，活不长了。六月乃淫厉之时，他将来一定病在六月，死在八月，这个日子是越来越近了。他说他死的那天还吃得酒肉，还唱得戏，只是傍晚会洗一个澡，然后一觉而逝，不声不响，不会麻烦任何人，大家大可放心。他甚至还预言，在他死后三个月之内，不是上海就是北京，必有一个状如老猫的高人要来聘他出山，只是那高人与他有缘无分，相见时分隔在阴阳两界。他预言过很多事情，有过误，也有过验，只是不知这一次会不会说对。（选自韩少功山南水北有删改）7下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
