【部编】 河北省2012届高三第二次综合考试试卷 试题及答案 练习题(历史)

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1、 河北省正定中学2012届高三第二次综合考试试卷 试题及答案 练习题(历史)一、选择题(共59题)1.唐德刚在晚清七十年中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是A.贵族政治向官僚政治转变B.青铜文明向铁器文明转变C.神权政治向世俗政治转变D.分裂割据向统一王朝转变2.“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局面。其原因是,自唐朝起,中国文明规模巨大,根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。中

2、国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道:犹如一个天空不能有两个太阳,中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础B经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久D君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大3.有学者研究发现,宋代经常出现县官职位空缺,无人愿意履职的现象,即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最有可能的原因是A.中央集权过度,地方权力削弱B.文化教育落后,官僚人才缺乏C.商品经济发达,弃官从商普遍D.经济重心南移,文人弃北趋南4.“

3、它(科举制)是唯一没有被动摇过基础的制度,是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度。”“中国竞争性文士考试制度是该国特有的制度,并持续了一千多年。”材料表明科举制A.有利于选拔社会人才B.能够缓和尖锐的民族矛盾C.具有稳定性和独特性D.有力地防止了权威被颠覆5.宋濂在元史百官志中说“世祖即位,登用老成(登用老儒),大新制作(大规模修改典章制度)在外者,则有行省其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明A元代职官与宋代相比没有变化B元朝在地方设行省,行省之下则有路、府、州、县C行省、路、府、州、县长官为蒙古人与汉人且掌

4、握实权D反映了当时民族的团结和融合6.全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是A儒家学派B道家学派C法家学派D墨家学派7.老子中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”孝经中说:“天地之性,人为贵。”左传中记载:“夫民,神之主也。民之所欲,天必从之”。易贲卦象辞中记载:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”以上资料的共同点是A体现了中国古代的人文精神B体现了中国古代讲求人与自然的和谐C说明中

5、国古代没有宗教和神学D说明了中国古代要求统治者重视民意8.以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价,其中属于评价老子及其道家学说的是A.崇功利,尚干涉,巩固君权,抑制民权。(苏渊雷)B.人对自然只能任(顺从)和法(效法),不能违背它。(范文澜)C.同情公室,反对私门,一味开倒车。(郭沫若)D.其思想深信政府万能,而不承认人类个性之神圣。(梁启超)9.诗话中华上下五千年记载,“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。经年编写日知录,教诲世人道德观。”其“道德观”是指A经世致用,保天下有责B忠君爱民,保国有责C仁孝当先,舍生取义D存天理,灭人欲10.“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为

6、程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.重建了人们的价值信仰11.以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是A西学东渐的影响B资本主义萌芽发展C经济重心的转移D文化政治中心东迁12.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明A文庙的修建是城市经济发展的需要B唐代是官方儒学教育的兴起阶段C文庙的兴建导致了程朱理学的产生D兴建文庙

7、是加强专制统治的手段13.“自古书契,多编以竹简;其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”(后汉书蔡伦传)下列对此理解正确的是A据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C人们的需求是科技进步的原因之一D对原料的选择和降低造纸的成本没有关系14.下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差,这种反差说明的本质是A中国古代农业技术一直领先于世界B实践经验和科学探索产生不同影响C天文学革命是近代科学形成的标志D中西文化的巨大差距在明朝已形成15.据史料记载:清

8、朝初年使用的名宪历等西方历法,遭到杨光先(清朝官吏)的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象,南怀仁准确无误,杨光先却误差不断。于是复用名宪历,杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是A.中国的科学技术已落后于世界水平B.南怀仁是西方科学技术的传播者C.康熙能够吸收和运用西方先进科技D.杨光先反对西方传教士的文化侵略16.历史学家陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是ABCD17.某同学拟开展主题为“宋元时期市民文化”的研究性学习。他应选择杂剧陶俑四书章句集注三国志平话白鹿洞书院ABCD18.印度总理尼赫鲁曾说:“世界

9、上有一个古老的国家,它的每一个字,都是一幅美丽的画,一首优美的诗”关于颜真卿字体(右图)的说法正确的是A.温柔婉约,如春意柳莺B.讲究法度与规范C.追求个性,倡导有意无法D.潇洒风流,如斜风细雨19.郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于A山水画B写意画C宗教画D风俗画20.某同学在研究性学习中使用了下列图片,据此判断,他的研究课题应是A古代舞蹈艺术的演变B古代绘画艺术的发展C古代市民生活的演变D古代戏曲艺术的发展21.宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去。

10、”与“学士词”词风一致的代表人物是A李煜B李清照C陆游D辛弃疾22.史载:管仲“设轻重鱼盐之利,以赡贫穷,禄贤能,齐人皆悦”。这是说管仲改革中推行国家食盐专卖政策,深得民众欢迎。这主要反映了A.春秋时期国家垄断经济开始形成B.管仲在齐国建立起了君主专制制度C.管仲以抑商政策来发展农业经济D.国家加强经济调控有利于稳定民生23.儒家春秋公羊传对四民的解释是:“德能居位曰士;辟土植谷曰农;巧心劳手成器曰工;通财货曰商。”材料对“士农工商”的划分依据是A.社会地位B.职业分工C.道德品质I).知识水平24.2010年,诗经在德国莱比锡书展中被评为“世界最美的书”。其中一首周颂载芟云:“载芟(割除杂草

11、)载柞(砍除树木),其耕泽泽(松土)。千耦(二人并耕为耦)其耘(除草),徂(往)隰(洼地)徂畛(高坡田)”从中可以得出的历史信息是A.土地大量开垦、私田大量出现B.铁器牛耕已经普遍使用C.井田制下奴隶集体耕作的情形D.封建小农经济已经盛行25.据王祯农书记载,有一农具“其制两柄上弯,高可三尺,两足中虚,阔和一垅,横桄四匝,中置耧斗;其所盛种粒,各下通足窍”。据此判断这一农具应是A犁具B灌溉工具C播种工具D除草工具26.据史料记载:“宋榷(专卖)茶之制,择要会(交通要道)之地,曰江陵(湖北荆州)、曰真州(江苏仪征)初数户,后繁之。市中茶坊林立,徽人、晋人荟萃,五音杂语。输之于边,数倍利之,骤富焉

12、。”这表明当时A市坊制度已被打破B新经济市镇逐渐兴起C对外贸易胜过前代D经济中心南移27.旧唐书:“(唐朝)长安(年号)中,(苏环)累迁扬州大都督府长史。扬州地当冲要,多富商大贾珠翠珍怪之产。”“江、淮之间,广陵(扬州)大镇,富甲天下。”材料没有反映出的信息是,扬州A地处交通要道B出产精美工艺品C是繁华的都市D市场受官府控制28.(宋)陈元靓在岁时广记中记载:“同州以二月二日与四月八日为市,四方村民毕集,应蚕桑所用,以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至,其值千缗至万缗者。”对此材料理解不正确的是A集市商品交易种类繁多B定期的集市在乡村出现C商品贸易以服务农耕为主D市的时间和空间限制被打破29.晋商票号取名讲究,如“日升昌”、“合盛元”、“协同庆”、“大德通”等。这些票号名称的内涵不包括A兴旺发达的诉求B放眼世界的胸怀C诚实守信的理念D和气生财的寓意30.明代沈思孝曾说:“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富,其居室之法善也。其人以行止相高,其合伙而商者,名曰伙计。一人出本,众伙共而商之,虽不誓而无藏。”这段材料主要

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