《杨浦区05年度高三学科测试语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《杨浦区05年度高三学科测试语文试卷（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、杨浦区05年度高三学科测试语文试卷一 (80分) (一)阅读下文，完成15题 (15分) (1)竹是大型禾木科植物，是中国最有特色的花木之一。竹青翠成林，摇曳多姿，不论风沐雨淋、晴岚寒雪都别具雅韵，极受人喜爱。竹经冬不凋，与_、_组成“岁寒三友”。 (2)传说紫竹是瑞祥的征兆，礼斗威仪曰：“君乘而王，政太平，蔓竹紫脱，为之常生。”关于斑竹有个美丽、凄婉的神话，说虞舜巡游江南，使二妃娥皇、女英留居潇水、湘水一带。舜死后，二妃泪下，染竹成紫。长相思原名湘妃怨，是民间祭祀娥皇、女英时所用的乐曲。 白居易依照湘妃怨的节拍填词，此曲因而成为词调，改名长相思。最早关于竹林的记载是穆天子传，曰：“天子西征，
2、休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是说乐池，乃树之竹是曰竹林。”传说里凤凰食竹，韩诗外传曰：“皇帝时，凤皇栖帝梧桐，食帝竹实。”说的大概是吃竹笋吧。楚国先贤传载竹笋为孟宗的孝道感动，长出来供他作母亲的祭品。 (3)在风花雪月的文人诗中，竹的生活实用价值消隐了，文人的目光是纯粹审美的，真实地写 出了竹的形貌和神韵。竹因_、竹节中空、_、经霜不凋等特点，而与人的正直、虚心、不慕荣利、艰苦自洁等高尚品质相类。竹常是隐士、贤人的象征。魏晋时有竹林七贤之聚；东晋时的王子猷为人卓异，不拘礼法，清高自洁，生性好竹，每居一处，定广植翠竹，日夕游居其间，外出遇竹林都留恋忘返，常说“何可一日无此君耶”。历代吟竹的
3、诗文也多得难以计数。 (4)中国文人喜爱竹还有一个更深刻的原因，即竹能创造一个理想的清静环境，或隐或居，或供或游，非常自得。植竹在房屋墙壁四周，一丛一丛的，映得屋子青翠可人，生气盎然；或植竹于窗前，在夜深人静时，隔窗听寒雨打叶声；或在有雕阑的庭园中栽修竹，偶尔散步其中，数竹间流萤：或植竹当篱笆，西窗下，凝神聆听风摇翠竹，疑是故人来。秋天的竹易招萧索秋风，竹风凉，檐露滴，此时羁旅异乡独宿怀人，该是多少凄惨动人。竹林会友而置酒、弹琴、吟诗，抒发抑郁之志，也是雅事。 (5)文字终究是隔了一层，视觉艺术所呈现的竹更直观，文人的画、雕刻或其他一些民间工艺里的竹形象大大丰富了竹文化的内涵。画中之竹是形、韵
4、皆备。与苏轼同时代的画家文同是善画墨竹之人，他所追求表达的是竹的“清而真”，即要画出融入自己思想的真实生动的竹。中国画重神似而非形似，画竹到后来越来越多地渗入个人主观意象，创意别开生面。画竹大家柯九思师法文同而有独创，更重主观意象而能表现出竹的晴雨风雪、荣枯稚老的种种生态。倪瓒又是有一位画竹名家，他说“余之竹，聊以写胸中逸气”，为人有“洁癖”，当时士大夫们钦慕他，称其为“高士”，到明代，“江南人家以有无(倪瓒作品)为清浊”，可见影响很大。明清工艺品以竹为主题的花纹，或墨或彩，或浮雕或阴刻，有枝繁叶茂的竹，有寥落数枝的清瘦竹，或配兰石，或配松梅，素朴、清朗而高洁。 (6)竹字头的汉字几乎都与竹有
5、关，与竹字头有关的古代常见字多达一两百个，可见竹在古人生活中必不可少。论语曰：“乐然后笑。”即听到丝竹音乐，愉悦而笑。“箭”，家语曰：“山南之竹，不扶自直，斩而为箭，射达革。”竹可以做成舟或筏子。竹还能做成炊具，原始人会用一端带竹节的竹筒做“锅”。广西、云南傣族的竹楼，轻巧美观。竹的实际用途实在说不完，现在南方农村里竹椅、竹席、竹篮等竹制物品还常用。竹的广泛用途之所以能形成一道亮丽的竹的实用文化风景，还与竹作为其他文化艺术的载体大有关系。 (7)书是精英文化的体现，是文化传承和文化活动的主要舞台，竹与书联系在一起，竹便有了更浓厚的文化意味了。古代的书叫“简牍”，简，是指竹木制成的简册；牍，是指
6、木制的版牍。商代甲骨文中有“册”字，“册”像竹木简编连之形，简是细长条的薄片，用绳把简编连起来就成为册，通常以刀刻写或用毛笔蘸墨在上面书写。竹简青皮的一面称“篾青”，另一面称“篾黄”，文字一般写在“篾黄”的一面。新竹水分多，须烘干水分，“杀青”后再写，“杀青”也叫“汗青”、“汗简”，后人将写定书稿称为“杀青”、而常以“汗青”，“汗简”代称书籍。 (8)我们把南方古乐称为丝竹，源远流长。竹笛、箫等是丝竹中的代表乐器，箫在战国时也称籁，笛出于波斯语nay，原是竹子的意思。古人最初用竹管定律，据说是因为风吹竹声，能自成宫商。 (9)竹文化之可观非此文所能全部概括，但其脉络大致如此，竹文化的三大部分并
7、非孤立存在与发展的，而是相互渗透与丰富。竹是中国精英文化的象征。1在第1段的空格内填上恰当的内容：( )( ) (2分)2根据文章下文加点的内容，在第3段空缺处按顺序填上相应的词语。(2分)3第5段中的“洁癖”在文中的含义是_(2分)4下面说法不符合文意的两项是：( )( )(4分) A关于竹的传说凄美动人，虽然其未必具有真实性，但却给“竹”增添了神秘美丽的色彩。 B竹文化最根本的核心就在于文人风花雪月的诗中，这也就是竹文化流传至今的原因。 C竹子所渲染的凄惨的环境在文人眼里也是很有审美意味的。 D因为视觉艺术对竹的表现更直观，所以画家对竹的感知比诗人更深入。这也是竹画比竹诗影响更大的原因。
8、E竹子在我国的运用非常广泛，它不仅在我们日常生活中具有实用价值，而且它还是其它文化艺术的载体。 F竹与书的渊源深厚，这就使竹更具有文化的内蕴了。5根据文章对“竹”的三大部分的介绍内容，请对“竹文化”进行概括说明。(5分) (二)阅读下文，完成612题。 (25分)走向盛唐 (1)我数十年前初上乡间的中学，语文老师教我们背诵王勃的滕王阁序。 当时年纪虽小，然而对唐代那位青年才子已是心向往之，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，雕刀一样一字一句镂刻在我的心版上。 (2)及至年岁既长，方知南昌滕王阁，巴陵岳阳楼和武汉黄鹤楼，同为“江南三大名楼”。巴陵是我的旧游之地，岳阳楼的栏杆，我在春日楼头秋鸿
9、声里早已拍遍了。黄鹤楼前的三月烟花和浩荡长江呢?惊喜过李白的双眸，也不止一次照亮过我的眼睛。唯有滕王阁，却始终无缘造访。半个世纪过去了，年华向老而王勃的背影也越去越远，我终于有幸在一个高秋之日，和友人洪亮一起，在唐代的遗风和王勃诗文的余韵里，飞身直上滕王阁那新建的楼台。 (3)王勃在序中不是说：“地灵人杰”，而是说“人杰地灵”，他是率意而书的吗?我眼前的景物本已是江山如画了，但假如不是王勃登高一赋，怎么能如此地显其灵，名闻遐迩?时间，是绝不循私的公正严明的终审，且不说王序的全篇，即以“落霞”与“秋水”这一联名句而论，“贪官与污吏齐飞，良心共煤炭一色”，旧时代就有人仿作以讽刺当时的现实。新时代的
10、诗人则高歌“七杯酒，豪情与大雪齐飞；十杯酒，红心和朝日同辉”，也是脱胎自王勃之句。但古已有之于今更为多见的是，自我吹嘘和请人吹嘘的速朽之作不知多少，如同水上的浮沤泡沫，空中的薄雾轻烟。真正杰出的文学作品是不朽的，文以阁名，阁以文传，如果不是王勃千古不磨的妙序佳诗，今天我们还能看到滕王阁的只砖片瓦吗? (4)王勃作为“_”名居榜首的人物，他和杨炯、卢照邻、骆宾王一起，走到前台，在时代的聚光灯下庄严报幕：中国诗歌正在走向盛唐，中国诗歌黄金时代的金灿灿的帷幕，已经徐徐开启。 (5)在王勃等人联袂登台之时，以上官仪等人为代表的宫廷诗人，承袭了齐、梁以来绮媚轻艳的形式主义文风，文坛得到的是绮靡浮华的传染
11、病，许多人身罹绝症还仍然在敷粉涂脂，自我感觉良好，而作为新兴中下层知识分子代表的王勃等人，他们不仅怀有强烈的建功立业实现自我价值的愿望，而且崛起于唐初的文坛，高举革新的旗帜，逆风而行。 (6)我和洪亮都与诗缘分不浅，对文学和当前的文坛也都有许多彼此相通的看法。在秋阳朗照的滕王阁最高处，我们自然有一番快论清谈： (7)“芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。这是位高名著的上官仪的画障诗，除了华丽雕琢的辞藻和空虚冶艳的情思，还有什么呢?”我说。 (8)“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，俱是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾，王勃的诗题材领域全新，感
12、情昂扬刚健，与上官仪之作简直判若云泥!”洪亮也诵诗作答。 (9)“我初上斯楼，登高送目。你看王勃序文一开篇，就是物华天宝，人杰地灵，雄州雾列，俊采星驰，一支笔兼写江山与人文之盛，境界阔大，感情激扬，泱泱然已一派大国之风，这是盛唐之音的先声呵!” “王勃他们的创作走在了时代的前列。闻一多曾说宫体诗在卢、骆手里是从宫廷走到市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。”洪亮引经据典，“盛唐时代，诗人的主体精神和艺术个性得到了空前的张扬，王勃虽然命途多舛，但他仍然高唱老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志，这不是李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的前奏吗?” “四杰之中，有三位是北方人。唐
13、代文学的繁荣，原因之一是南北文学的合流与融会，南方柔婉清丽，北方质朴刚健，从王勃之序的壮美与神韵兼而有之，也可见此中消息吧?” “现在的文坛，阴柔琐屑平庸世俗之风日炽，格高调远黄钟大吕之作难逢。有资料统计，目前长篇小说年产八百部左右，诗七八万首，散文约两千万字，作品倒是成千累万，但有哪些能进入永恒呢?有的人却热衷于自吹与他吹，甚至年纪轻轻就什么划时代、里程碑呵，什么获国内大奖数十次呵，什么随手拈来，皆成绝唱呵，俨然文坛的一方诸侯。其实，是否有一行文章能流传下去还很值得怀疑。要是王勃读到看到这些，不知会作何感想?” “已小寐千年的他，也许会惊起而扼腕长叹，或者会忍俊不禁，笑出声来。”洪亮说。 王
14、勃当年序惊四座的滕王阁，据他说已是层台耸翠飞阁流丹，而今天新阁的瑰伟壮丽又远胜当时。劈面仰视，它蔽天塞地压弯你的眉睫，登临其上，九重飞檐土。凌空的羽翼，托着你衣袂飘飘地向上界飞升。滕王阁上，秋日楼头，我和洪亮的对话，真可谓高其谈阔其论。等到从忘形尔汝中回过神来，我们忽发痴想：要是能和王勃在高楼之上把袂谈心，把酒论文，那该有多好!但我们在厅堂里回廊上四顾彷徨，逢人便问，却始终不见他的踪影。天高地迥呵，宇宙无穷，只有楼下的滔滔江水，把他的故事从千年前说到如今。 6联系下文，在文中第4段空格处填上恰当的文学名词“_”(1分)7请写出文中涉及到的主要两处对比，并分别说明其作用。(4分)8文章第3段巧到
15、“王勃在序中不是说：地灵人杰，而是说人杰地灵”，这句话强凋的是：_(2分)9以下说法符合文意的两项是：( )( )(6分) A江南二人名楼中滕王阁在作者心目中的位置最高，情感上最贴近，因为滕王阁序曾像“雕刀一样一字一句镂刻”在作者的心版上。 B文中引“贪官与污吏齐飞，良心共煤炭一色”，是为了针砭时弊，引起人们对现实的反思。 C王勃走上中国的前台，标志着盛唐时代的文学已经达到了最高峰，他是一个划时代的人物。 D王勃等人刚健昂扬的诗风对当时风靡文坛的绮靡浮华之风是一个有力的冲击。 E初唐诗歌从宫廷诗走向市升，走向江山与塞漠是因为诗人的主体精神和个性得以充分的张 扬，这是文学的进步。 F文章重刚健质朴的文风，轻柔婉清丽的文风，因为柔婉消丽的文风过盛会导致阴柔琐屑平 庸世俗之风的产生。 G当今文坛萎靡浮躁之风是受到了唐代
