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1、泉港一中20202021学年上学期高二期中考历史试题 (满分:100分 考试时间:90分钟)第I卷(共48分)一、单选题(每小题2分,共48分)1有学者指出,门阀士族在汉末大乱中坚守儒家共同体信念,作为清流而身遭党锢;在五胡进入中原时,携带着先进的文化和技术流入南方;在东晋面临北方强敌时力挽狂澜;在南朝以下刨上的浪潮中致力于重建新朝秩序。该学者意在强调门阀士族()A为平乱治国作出了突出贡献 B在乱世中坚守了自身的责任C维护了儒家学说的独尊地位 D推动了江南经济的迅速发展2“中国”是一个3000余年前形成且一直沿用至今的历史概念 (见下表)“中国”一词内涵的不断发展变化反映了()时期“中国”的内
2、涵西周最高统治者天子的居住之地。战国势力强大的诸侯称自己的国都为“中国”。秦一清中原王朝的代名词。分裂状态下各分裂政权都认为自己是“中国”,都以实现统一“中国”为目标。1912年后“中国”成为国家正式的名称,一直沿用至今。A疆域的不断扩大 B统一多民族国家形成发展C文化认同的加强 D近代以来国家意识的产生3中国古代儒家学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业。他们总结上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托于空言”。这实际上反映了古代儒家学者()A注重实际的实用理性 B强调个人道德修养的重要C力倡纯学术理论研究 D治学严谨,反对故步自封4孔子对“礼”非常尊重
3、,颜渊死时孔子痛苦,但仍然反对颜渊厚葬;孔子对阳货反感,但是为了礼尚往来,仍然要去拜访。孟子也守“礼”,但鲁平公没来拜访他,他也不去见鲁平公;孟子对各国国君的赠仪,或受或不受,全凭己意。造成孔孟这种行为差异的主要原因是()A孔孟二人个性存在差异 B“彼一时,此一时也”C孟子始终坚守“性本善” D儒家的尊卑演变为平等5孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调()A臣子必须绝对服从君主 B君臣要各安其位,各守其职C臣子要为君主做出牺牲 D君臣的“离合”,以道是否相同为前提6韩非子记载,韩昭侯谓申子曰:“法度甚不易行也。”申子曰:“法者,见功而与
4、赏,因能而受官。今君设法度而听左右之请,此所以难行也。”昭侯曰:“吾自今以来知行法矣,寡人奚听矣。”据材料可知()A选贤任能是战国普遍观念 B法家思想已得到广泛认同C法制的推行冲击传统政治 D官僚选拔机制日益制度化7 表1内容文献鲁国大臣臧文仲闻六与蓼灭时说:“德之不建,民之无援,哀哉。”左传文公五年齐国大臣管仲答桓公道:“齐国百姓,公之本也。”管子霸形虢国的史官嚣曰:“虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。左传庄公三十二年表1是先秦时期文献的一些记载,其反映了这一时期()A当政者注重个人品格养成 B执政为民的价值观念形成C朴素的民本思想受到推崇 D儒家仁政思想已渐入人心8宋代的写实
5、画极其注重“审物”,要求画中物象要符合客观事物规律。如图为南宋林椿的果熟来禽图,不仅鸟的形象生动逼真,且连被虫子吃过的破损叶柄也画的细致入微。据此可知,宋代写实画()A体现了借物抒情的意境 B促进了文人画日益成熟C具有得意忘形的艺术性 D受到了理学思想的影响9王守仁认为,人的本心和本性都是天赋的,都是纯粹至善、完美无缺的。只要努力,人人皆可为圣人。这种认识()A动摇了儒学的正统地位 B强化了儒家思想的社会责任担当C挽救了明朝的统治危机 D打破了传统上智下愚的等级观念10对于天文现象,朱熹说:“日月之说,沈存中(沈括)笔谈中说得好,日食亦非散光,但为物掩耳”。对于潮汐的现象,朱熹说“潮之迟速大小
6、自有常。旧见明州人说,月加子午则潮长,自有此理。沈存中笔谈说亦如此。”由此可知()A自然现象的解释受理学影响 B科技与理学不完全冲突C传统科技注重理论规律探索 D完整的科学体系已形成11黄宗羲指出:“后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在,吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也”。为此,他主张()A“有治法而后有治人” B“天下为主,君为客”C“必使治天下之具皆出于学校” D以“天下之法”取代“一家之法”12明后期,传教士
7、利玛窦与徐光启共同翻译古希腊数学家欧几里得的几何原本,其创立的点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等名词一直沿用至今。这表明()A中国传统科技注入了新的生机 B基督教主动融入中国社会C西学东渐开启中国近代化历程 D近代科学技术在中国产生13下表为中国古代医学的部分成就。这可用来说明,中国古代()成就简介诊籍我国最早见于文献记载的医案,为汉代著名医学家淳于意所著。淳于意曾做过齐国太仓长,人称“太仓公”诸病源候论我国最早一部关于病源症候学专著,为隋代医学家巢元方等编著,巢元方曾任太医博士脉经西晋时期的王叔和著,王叔和曾任太医令A官僚体制推动了医学发展 B部分官僚对医学理论的重视C医者十分注重
8、医术的传承 D基层医疗保障体系逐渐完备14颜真卿的祭侄文稿虽“勾画狼藉”却因表达为国忠贞的悲愤情绪被奉为“天下第二行书”;北宋蔡京和明代严嵩书法精妙却未有留名青史的书法作品,其原因在于()A道德观念影响艺术评价标准 B颜真卿的艺术成就不可超越C民众好恶决定对艺术的评判 D唐代书法符合官方意识形态15近代有美术史家曾言:“文人画不仅形于山水,无物不可寓文人之兴味也明矣”,“西洋画可谓形似极矣!自十九世纪以来,以科学之理研究光与色,其于物象体验入微。而立体派之思想转变,亦足见形似之不足尽艺术之长。”该学者认为()A文人画和西洋画都以形似为重 B文人画和立体派都注重蕴含精神C文人画和西洋画可以取长补
9、短 D文人画和立体派都缺乏科学依据16在古希腊,神除了比人更聪明,更勇敢,更有力量外,其他都跟人一样,神也有感情,也有欲望,人可以向神挑战,可以向自己的命运挑战。这一现象()A促进了自然哲学的发展 B推动了公民意识的发掘C体现了民主政治的施行 D反映了宗教思想的局限17苏格拉底创立了独特的问答法,其分为三步:第一步,用诘问的方式使人深入思考问题的本质;第二步,在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念;第三步,引导学生自己进行思索并得出结论。由此可见,苏格拉底问答法()A具有强烈的人文色彩 B弥补了智者学派理论上的缺陷C以否定权威为出发点 D使理性占据希腊社会主导地位18在写就论纲的
10、当时,马丁路德刚经历完痛苦的信仰挣扎。他公布这些陈述的本意仅仅只是作为学术辩论的出发点,即所谓“论纲”而非政治纲领。为的是改良罗马教会而非进行对抗式的改革。由于他的主张符合当时对罗马教会普遍不满的市民阶级和新兴贵族的利益,路德派很快由德意志各邦传播到了欧洲各地。材料揭示出宗教改革()A使欧洲人放弃了对教会的信仰 B是罗马教会内部的改革C具有偶然性和群众性特征 D产生路德教、加尔文教等新教派19伏尔泰声称牛顿哲学原理不是为聪明人设计的,而是为他自己也荣幸属于那个无知平民阶层设计的。他通过说故事的形式来阐发牛顿思想,描绘牛顿所遵循的科学原则。“苹果从天上掉下来”的典故就出自伏尔泰手笔。上述材料反映
11、了()A牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物 B伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想C近代科学精神已经渗透到人们文化生活中 D科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播20启蒙思想家康德曾经说过,服役的军官必须服从上级的命令,同时也可以作为学者对这一命令在军事上的恰当性加以评论,并交给公众去判断;一个国家的公民必须缴纳所规定的税额,同时作为一个学者也可以对这一税收的正当性加以质疑,并公之于众。该言论所要表达的本质内涵是()A做事应当坚持双重标准 B人应当具有独立人格C人都应当努力成为学者 D法令应当具有公信力21卢梭说:“行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们
12、,也可以撤离他们;对这些官吏来说,这绝不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这一主张()A反映了议行合一的原则 B体现了社会契约的思想C奠定了人民主权说的基础 D易于导致“多数人的暴政”22康德认为:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明()A思想解放是社会进步的原动力 B启蒙思想必定动摇君主统治C思想的启蒙是政治变革的前奏 D理性主义是启蒙运动的核心231922年普鲁斯特完成的
13、追忆似水年华,记述了一个因疾病而失眠的敏感脆弱小男孩马赛尔如何认识自我、探索个人和他人的心灵世界,小说以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界。此类作品反映了()A写实是西方文学创作原则 B情感发掘是西方文学特色C科技革命改变了文学风格 D精神危机与反传统的色彩24有学者在描述19世纪70年代的某幅绘画作品时说:“画面上重叠着的密集的人群,以宽阔的凄凉的大河为背景,天空配上灰色的调子。其中有一个少年,他那还未晒黑的皮肤,紧蹙的眉头告诉观者,这种劳动对他来说是负荷过重了,他正在调节压在自己肩头那根剧痛了皮肤的纤索。”以下对该作品的解读,正确的是()A抨击了俄国现实社会的黑暗 B注重追求“光” 与“色”的瞬间效果C是欧洲第一个打出现实主义旗号的绘画作品 D体现强烈要求摆脱外国文化控制的思想第II卷(共52分)25(18分)阅读材料,回答问题。材料一希腊神话产生一千多年后,在西方文学中得以发扬光大,其中的美神阿佛洛迪忒,成为彼特拉克笔下美丽的劳拉,而爱神厄洛斯的世界则是十日谈抒情笔意所在希腊神话中,诸如海神、冥王、战神、农神、太阳神、智慧女神等,多数在外形上无异于人类,他们