《四川省广安市北京师范大学广安实验学校2020_2021学年高二历史9月月考试题127》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省广安市北京师范大学广安实验学校2020_2021学年高二历史9月月考试题127（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四川省广安市北京师范大学广安实验学校2020-2021学年高二历史9月月考试题一、选择题：共 24 小题，每小题2分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符 合题目要求的。1战国时期，荀子曾说过：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”这表明荀子强调(C)A小农经济的水平低下B生产工具比较落后C人与自然要和谐共生 D生态环境遭到破坏【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；第2课 诸侯纷争与变法运动【解析】A项表述阐释的是原因，并非题目中设问的，故A项错误；B项表述反映了战国时期的生产状况
2、，与题目中的设问不相符，故B项错误；根据题意，荀子强调动植物的生长遵循其自然规律，故C项正确；D项表述与题目中强调遵循自然规律不相符，故D项错误。2荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，其弟子韩非批判继承了老子的思想，把老子唯心主义的“道”，改造为唯物主义的“道”。这表明战国时期(A)A百家争鸣中有共鸣之处B儒学汇集了各家思想精华C百家争鸣局面归于沉寂D诸子百家的主张基本一致【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣【解析】材料反映出儒家对法家思想的吸收，法家对老子思想的继承，都反映出思想的融合，百家争鸣中有共鸣之处，故A项正确；材料只反映出儒家对法家思想的吸收，故B项错误；材料反映出当
3、时思想的活跃，故C项错误；诸子百家的主张既有融合，也有相互的批驳，不可能基本一致，故D项错误。3春秋战国时期，有一位思想家说：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”他指出，社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然。该思想家属于(C)A儒家B法家C道家D墨家4有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(D)A荀子、董仲舒B荀子、孟子C商鞅、孟子D韩非子、董仲舒【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；先秦；汉朝；中古跨朝代选择题【解析】此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论
4、家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。5东汉献帝时，就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开争论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用，并在1123年高丽(今朝鲜)类似争议中被引为案例，成功逼迫仁宗外祖、权臣李资请谦让步遵从。这表明(D)A礼乐制度发扬光大B中朝关系源远流长C君臣矛盾得以化解D儒家伦理影响深远【考点】汉代儒学成为正统思想【解析】礼乐制度维护的是西周的分封等级秩序，故A项错误；材料中高丽运用中国的礼仪制度化解矛盾，不能体现出中朝关系源远流长，故B项错误；材料反映的是君主与外戚的礼仪制度，
5、不是解决君臣矛盾，故C项错误；从材料中公事从臣礼，私事从子礼，可知是维护封建君臣等级和父子伦理的儒家思想的体现，故D项正确。6我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是(C)A韩非子B孟子C董仲舒D朱熹【考点】汉代儒学成为正统思想；汉朝【解析】提取题干的信息。“阴阳五行、天人合一”和“天命攸(所)归”结合所学知识可知董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权 的需要，发展儒家思想，糅合了法家、法家、阴阳五行学说形成新儒学，以“天人感应”和“天人合一”为基础，带有明显的神学色彩，故答案C符合题意。7汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，
6、独尊儒术”。这里的“儒术”指(C)A吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术8“四方上下曰宇，往来古今曰宙。字宙便是吾心，吾心便是宇宙。”意指心是万物的本原。这位思想家是(C)A朱熹B王夫之C陆九渊D李贽9南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。这说明(C)A朱熹之理学不能适应时代发展要求 B儒学内部开始出现分歧C儒学具有经世致用之内涵D孟子学说备受宋儒推崇【考点】宋明理学【解析】朱熹理学强调加强个人素养，
7、具备历史责任感和使命感，以及君主道德等适应了时代的发展，故A项错误；陈亮不同意传统的“义利观”，主张根据时代的发展儒学，是对儒学进行反思和发展，故B项错误；陈亮主张儒学应当从现实出发考究国家成败兴亡是为经世致用的儒家思想，故C项正确；陈亮反对传统的“义利观”不能说明宋儒对孟子学说的推崇，故D项错误。10唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时(B)A语言是文化传承的重要载体B士人借助文学运动复兴儒学C儒学正统地位受到骈文冲击D文学形式深受程朱理学影响【考点】宋明理学【解
8、析】材料根本没有对语言的相关提及，在古代中国这也是不可能成行的，故A项错误；根据材料“唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要”可知，古文运动的实行就是儒学子弟借助诗文运动来实现儒学复兴，鼓B项正确；根据所学我们不难得知，骈文的盛行并没有危及儒学传统的正统地位，故C项错误；根据所学我们不难得知，程朱理学形成于两宋时期，这属于明显的实施谬误，故D项错误。11李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成藏书一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士
9、”。这体现了李贽(C)A对儒家经典猛烈抨击B对科举制度的否定C未能冲破传统的束缚D希望得到后人认可【考点】明清之际的儒学思想【解析】根据材料“对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击”，李贽反对儒家经典作为科举考试的内容，故A项错误；根据材料“科场当以选士”，李贽并不反对科举考试，故B项错误；根据材料“希望此书经筵当以进读，科场当以选士，表明李贽在批判儒家经典作为科举考试的内容的同时，又希望自己的学说成为科举的内容，故C项正确；根据材料“经筵当以进读，科场当以选士”，李贽并不仅仅希望得到后人的认可，故D项错误。12四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里
10、的“某人”是指(A)A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之13美国学者德克卜德曾这样描述某项发明。“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名人物的恩惠更大。”对该项发明阐述最准确的是(D)A促进了地理大发现 B炸毁了封建骑士阶层C推动工业革命开展D促进了欧洲文化发展14明朝宋应星天工开物记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸(C) 生产遍布全国各地 降低了生产成本 制造工艺更加复杂 扩大了原料来源ABCD【考点】古代中国的科技成就
11、；明朝【解析】与题干信息“江南竹贱之国，不以为然”不符，故错误；从题干中“耗亦不多”的信息可知还魂纸降低了生产成本，故正确；与题干中“全省从前煮浸之力”的信息不符，故错误；从题干中“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造”“北方即寸条片角在地，随手拾起再造”的信息可知还魂纸扩大了原料来源，故正确，选择C项符合题意。15中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是(D)A诗经B老子C庄子D离骚【考点】古代中国的文学成就；先秦【解析】诗经是现实主义风格的作品，与题干“幻想境界”“对理想的执
12、着追求”的信息不符，故A项错误；老子和庄子与题干“闪耀着南方楚文化的奇丽色彩”的信息不符，故B.C项错误；离骚属于楚辞，是屈原的作品，创作手法是浪漫主义的，它想象奇特，文采华美，风格绚丽，具有浓郁的楚国地方特色，故D项正确。16太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋(B)A重视吸取西汉败亡的教训B旨在批判当时的奢靡世风C创作形式与诗经一致D注意克服文辞铺张的弊病【考点】古代中国的文学成就；先秦；汉朝【解析】司马迁、司马相如均为西汉人，其生前西汉未败亡，且材料并未指明相如赋所述主题为王朝败亡，故A项错误；据材料司马相如赋“其要归引之节
13、俭”，且“此与诗之风谏何异？”也即在这个方面与诗经相同，联系诗经中对社会黑暗腐败的批判，可推知他们都提倡节俭，反对奢靡，故B项正确；从创作形式上看，赋形式铺排华丽，散文韵文并用，而诗经以四言为主，较为平实，故C项错误；据材料“相如虽多虚辞滥说”可知司马相如未克服文辞铺张的弊病，故D项错误。17周杰伦在一首歌中唱到：“兰亭临帖，行书如行云流水忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美；真迹绝，真心能给谁。”将古典的韵味与流行音乐完美结合。歌词中涉及到的书法家是(C)A颜真卿B柳公权C王羲之D王献之18书法以自由多样的线条艺术表现情感和意境。下列作品把书法的写意性发挥到极致的是(D) 【考点】汉字的起源演变和
14、书法的发展；中古跨朝代选择题【解析】考查学生读图能力和知识迁移运用能力。注意题干关键信息“写意性”的限制条件。中国书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五种书体，其中最具有写意性的是草书。选项A属于行书，B属于隶书，C属于篆书，D属于草书。故答案为D。19某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是(A)A乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝B戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩C元末初创 京城献戏 声名鹊起D四大徽班 康乾京化 独领风骚【考点】古代中国的戏曲艺术；清朝【解析】本题可用排除法。京剧取各种戏剧之长而成，不是“戏剧之祖”，排除B项。京剧的形成是在乾隆五十五年(1790年)徽班进京后，并非是元末初创，也非在康乾京化，故排除C.D两项。乾嘉落户是指在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬
