《【部编】2021-2021学年黑龙江省高一上学期第二次月考语文试卷》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【部编】2021-2021学年黑龙江省高一上学期第二次月考语文试卷(14页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、 2021-2021学年黑龙江省大庆第一中学高一上学期第二次月考语文试卷一、选择题 (共3题,共0分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )人人都希望自己_,却很少有人能沉静下来用心对待生活。其实生活很_,你是不是诚心待它,它一眼就能分辨出来。你越_,越想得到,距离目标就越远;你努力振作,默默耕耘,惊喜往往就会悄然而至。A. 与众不同 机敏 焦躁B. 与众不同 敏锐 浮躁C. 标新立异 机敏 浮躁D. 标新立异 敏锐 焦躁2.下列各句中,没有语病的一句是( )A. 在经济快速发展的形势下,我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。B. 可燃冰是海底极有
2、价值的矿产资源,足够人类使用一千年,有望取代煤、石油和天然气,成为21世纪的新能源。C. 让坝上地区的人们讨厌多年的西北风,如今恰恰给当地带来了实惠,迎风转动的“大风车”不仅吸引了络绎不绝的游客,而且还带来了绿色能源风电。D. 早上出门的时候,他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。3.从下列选项中选出正确的一组( )A. 我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。此句中的“中国人”意指“当局者”和“流言家”。B. 二十四史是二十四部纪传
3、体史书,史记位列第一部;左传是编年体史书;战国策是国别体史书。荆轲刺秦王选自左传。C. “不然,籍何以至此”和“籍吏民,封府库”中的“籍”字意义相同。D. 大卫科波菲尔的作者是享誉世界的英国小说家查尔斯 狄更斯。这是一部半自传体的小说。他还有老古玩店双城记等著作。二、现代文阅读(共3题,共0分)4.阅读下面的文字,完成文后各题。 一个气势豪迈的词儿正在流行起来,这个词儿叫做:打造文化。 常常从媒体上得知,某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有,多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了,已经有的文化还需要打造吗?前不久,听说西部某地居然要打造“大唐文化”。听了一惊,口气大得没边儿。人家“大唐
4、文化”早在一千年前就辉煌于世界了,用得着你来打造?你打造得了吗? 毋庸讳言,这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的,为了弘扬和振兴当地的文化。应该说,使用某些行政手段,是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品,通过努力是可以打造出来的。文化却不能,因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗?美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗?巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗?苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗? 文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创
5、造的成果,是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店,甚至打造出一个豪华的剧场,却无法制造一种文化。正像我们所说,使一个人富起来是容易的,使一个人有文化哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说,物质的东西可以打造,精神文化的东西是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?那么为什么还要大喊打造文化?仅仅是对文化的一种误解么? 坦率地说,打造文化叫得这么响,其中有一个明显的经济目的 发展旅游。因为,人们已经愈来愈清楚:文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强,旅游价值就愈高。文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。那么在各
6、地大打旅游牌的市场竞争中,怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人?一句话,看来就得靠“打造”了。 很清楚了,这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合,一种商业包装,一种市场化改造。当今有句话不是说得更明白吗?要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品牌的。中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当作过“品牌”。鲁迅和齐白石也不是打造出来的。当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石,却想把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。所以伴随着这种商业化的“文化打造”,总是要大办一场大哄大嗡的文化节来进行市场推广。 进而说,如果用市场的要求来打造历史文化,一定要对历史文化大
7、动商业手术。凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的,便拉到前台,用不上的则搁置一旁。在市场霸权的时代,一切原有的文化都注定地要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化,只要外表光怪陆离的一层。此外,市场还要根据自己的需要,还要对原有文化进行再造。涂脂抹粉,添油加醋,插科打诨,必不可少。与此同时,便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有,就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡哨的牌坊,那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”,再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似地站着,文化便被打造成了。 这里边有文化吗?真实的
8、历史文化在哪儿呢?打造出来的到底是什么“文化”?伪文化?非文化?谁来鉴别和认定?反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行,没人认真。也许那些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好,凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上,再写上一句“图片说明”:“东方文化醉倒西方客。”(选自冯骥才文化可以打造么?)(1)下列对有关“打造文化”的表述,不正确的一项是( )A.文化是时间和心灵酿造出来的,是自然积淀而成的,是一代代人共同的精神创造的成果。B.打造文化在当前之所以叫得这么响,因为文化是直接和最重要的旅游资源,所以打造文化应运而生。C.打造文化是对原有文化的一种资源整合,
9、一种商业包装,一种市场化改造,这才是打造文化的本质D.打造文化者不能打造出一个鲁迅或齐白石,却可以把鲁迅和齐白石当作一种旅游品牌“做大做强”(2)下列分析与作者观点一致的一项是( )A.打造的文化并非子虚乌有地创造文化,多指当地有特色的文化。B.打造文化都是政府行为,其本意是为了弘扬和振兴当地的文化。C.文化不能像优良的工业产品和商品那样通过努力打造出来。D.打造的文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。(3)根据原文内容,下列推断不正确的一项是( )A.打造文化者可以通过整合,包装,改造完成真正的文化建设。B.在市场霸权的时代,文化的浅薄化是市场化的必然。C.打造文化之风致
10、使许多旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”。D.如今,许多游客所游历的景点是打造出来的并非原滋原味的文化5.阅读下面的文字,完成文后各题。托尔斯泰的眼泪余杰 年轻的艺术家夏里亚宾跟友人、音乐家拉赫玛尼诺夫一起去看望托尔斯泰。夏里亚宾回忆文章中这样写道:“要知道,这是我有生以来初次面对这样一位以其语言和思想令世人激奋的巨匠。以前我只是从画像上见过列夫托尔斯泰,现在是活生生的本人。”以前,他从照片上得出的印象,托尔斯泰不仅是精神的巨人,而且身材魁梧:高大、健壮、宽肩阔背。但是,此时此刻的托尔斯泰却是中等偏矮的个子。托翁亲切随和地向他伸出手来,小伙子感到非常害羞。即使是比夏里亚宾年长的拉赫玛尼诺夫
11、,也感到很紧张,双手冰凉,小声说:“如果让我演奏,真不知怎么办我的手都冻僵了。” 果然,托尔斯泰请拉赫玛尼诺夫弹一曲。夏里亚宾忐忑不安,看来自己也要被点将唱歌了。不出所料,托翁让两人一起表演歌曲老伍士。托翁恰好坐在他的对面,两手插在短衫的皮腰带里。夏里亚宾有时无意中把目光投向托翁,发现托翁兴致勃勃地盯着自己,注视着自己的眼睛和嘴巴。当夏里亚宾含着泪水唱出将被枪毙的士兵最后一句话:愿上帝保佑你们回到家乡吧。托翁抽出手来擦去了流下的两滴眼泪。 许多人把写过战争与和平安娜卡列尼娜复活的托尔斯泰看作是遥不可及的巨人,当然这是有一定道理的。但是,真正的伟大却是平凡。托尔斯泰的那一串眼泪让我们窥见了他作为
12、普通人的脆弱。在听演唱的时候,他并没有把自己当作“托尔斯泰”来看待,他完完全全地投入到演唱者所创造的艺术氛围之中。这时,他成了一个普通的听众。正是在这种平常的心境下,他不知不觉地流下了眼泪。这个时候的托尔斯泰才是最自由的,也是最美的。流泪的托尔斯泰比海伦还要美丽,我觉得。 在托尔斯泰生命的最后一年里,与他最亲近的人物之一是年轻的秘书费布尔加科夫。布尔加科夫是托尔斯泰热情的崇拜者,当时是莫斯科大学的学生。他在列夫 托尔斯泰一生的最后一年中回忆到第一次到托翁家的情形。一位和蔼可亲的老人穿着西伯利亚式的毡靴,精神抖擞、容光焕发地走进来。“我真高兴,非常高兴,”他说,“你来了,我需要您的帮助”片刻之后
13、,托翁关切地问:“您的嘴唇怎么这么干哪?您不舒服吗?”布尔加科夫回答说,可能是累了,因为晚上在车厢里没有睡好。“那你就躺着吧,”托翁指着沙发对布尔加科夫说,“休息一下,好好休息休息!”当我读到这个片断时,久久不想翻过去。这是一座怎样的大山啊,你已经感受不到它的高度。有的半高的山,很有些凌人的气质,做出一副张牙舞爪的样子来。 看看真正的大山吧这位代表着一个时代精神的最高成就的老人是怎样待人接物的:一见面,托翁就把年轻人当作家里人。托翁面对20出头、名不见经传的小伙子时,就像是老爷爷见到小孙子一样。托翁真不愧是大作家,一个照面就发现了年轻人干裂的嘴唇。那句问候,真是让人如坐春风。一切繁文缛节都显得
14、多余了。 那些汗牛充栋的颂歌,在这样一些细节面前轻如鸿毛。流着眼泪的托尔斯泰,是不需要任何颂歌的。(选自余杰托尔斯泰的眼泪,有删节)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A.许多人把托尔斯泰看作是遥不可及的巨人,这其实是不准确的。生活中的托尔斯泰和常人一样有喜怒哀乐。B.夏里亚宾、拉赫玛尼诺夫两人拜访托翁并合作表演老伍士。托尔斯泰被眼前的这两位年轻人深深感动了,以致留下了眼泪。C.选文引述了费布尔加科夫列夫托尔斯泰一生的最后一年中回忆第一次到托翁家的情形时说到“当我读到这个片段时,久久不想翻过去”,这是因为这一细节描写取材于生活小事,写得非常精彩。D.文章以年轻艺术家夏里亚
15、宾和音乐家拉赫玛尼诺夫以及年轻的费布尔加科夫来衬托对比托尔斯泰的“真正的伟大却是平凡”的特点。E.“一切繁文缛节都显得多余了”,这句议论意在表明托尔斯泰是真诚关心别人。没有过多的客套,没有程式化的接待,有的是对每一位来访者最真诚的关心、问候。(2)文章第段花大量笔墨写夏里亚宾和拉赫玛尼诺夫有何作用?请简要分析。(3)文中第段中说“真正的伟大却是平凡”,托尔斯泰的伟大与平凡体现在哪些地方?请简要说明。(4)为什么说“流着眼泪的托尔斯泰,是不需要任何颂歌的”,请结合全文,谈谈你的理解。6.阅读下面语段,完成题目。 波兰布热金卡电 从某种意义上说,在布热金卡,最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏。 这真像一场噩梦,一切都可怕地颠倒了。在布热金卡,本来不该有阳光照耀,不该有光亮,不该有碧绿的草地,不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方,因为这里曾经是人间地狱。(1)上述语段是奥斯维辛没有什么新闻的开头部分,这属于新闻中的1部分,除标题外新闻还包括2和3。(2)这篇新闻稿的开头和一般新闻开头的不同之处是什么?(3)这个开头在写法上最主要的特点是什么?三