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1、因果性:一个形而上学的预设,赵敦华2008年5月,形而上学=追问经验的预设,古希腊的“原因”= “为什么”问题的答案 形而上学:追问物理学的预设 四因说:物理世界的四个预设 蜕变:质料因+形式因 =“隐蔽的质”(“鸦片有催眠的隐蔽的质”) 目的因的庸俗化(“老鼠存在的目的是给猫吃”) 动力因成为近代科学的预设,牛顿力学的预设,原因 =“力”:惯性力,作用力,反作用力,万有引力,第一推动力 18世纪经验论的质疑:力不是可经验的对象 19世纪马赫:力是形而上学的残余吗?,休谟的质疑,“精神世界的牛顿” 感觉印象是检验真理的标准 形而上学的预设:实体(上帝、物质和精神)不能成立 自然科学的预设:因果
2、性(=力)能否成立?,原因和结果是两个经验事实,两者过去经常伴随 时间:一个总是在前,另一个总是在后 空间:两个接近或连接 前者为原因,后者为结果,因果联系是否必然?,明天是否还有太阳? 吃面包今后是否有益健康? 观察不到“引力”或“营养力” 经验不能证实“因果性”,逻辑推理可以证明吗?,从“过去有联系”推出“现在有联系”或“将来有联系” 需要证明过去与现在或将来相似 将来和过去的一些事实不可知 不能用现在事实(因)预测未来事实(果)必定发生( p3p4 ),或用现在事实(果)推测过去事实(因)必定存在( p4p3),已知:p1p2, p1p2 求证: p3p4 p3p4 若p1 p3,p2 p4,则求证成立 若p4或p3未知,则求证不成立,因果性预设了什么?,昨天晚上的教室 今天早上的教室 已知:过去教室被人所布置 求证:有人在夜间重新布置了教室 预设:教室过去、现在和将来只能被人力所布置,因果联系是习惯性的联想,假设事实在过去、现在和将来的相似,不是经验或逻辑可证明的 离开了这个假设,人一天也生活不下去 因果联系是生活所必需的联想 习惯是人生的伟大指南,休谟预设了什么?,1、问题的转换:“因果联系是否必然”“因果联系有什么用” 2、观念的联想决定于生活方式(习惯) 3、生活方式决定于什么? 文化决定论:循环论证 物质(环境、经济) 决定论:彻底论证,