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1、上枢密韩太尉书,苏 辙,学习目的及要求,1、学习目的：古代干谒文和现代求职信、自荐书的区别联系。 2、要求：读懂苏辙论文述志的方式方法，尤其是结构和语言上的特点。,阅读提示：苏辙和韩琦,苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老，眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。北宋著名文学家， “唐宋八大家”之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。 韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种官职。,阅读提示：本文写作特点,本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙上枢密韩太尉书这样成
2、为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。,阅读提示：苏辙的“文气论”,苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生
3、俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。,难点理解：,文气： 养气： 气：,就作品而言，指充盈于作品中的充沛的精神力量。,就作者而言，指文章作者培养自己的思想内涵和艺术修养,指作家的主观气质，表现于文章，即指文章的气势。,枢sh密 汩g没 慨ki然 恣z观 仓廪ln 宫阙qu 苑yun囿yu 恃sh以无忧,注意以下字词的读音,太尉执事辙生好為文，思之至深，以为文 者气之所形。然文不可以学而能，气 可以养而 致。孟子曰“我善养吾浩然之气。 今观其文 章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 太史公行天下，周览四海名山大川
4、，与燕、赵间 豪俊交 游，故其 文疏荡，颇有奇气。,侍从,文章是由气形成的 ， 然而文章不能靠学来达到好 ，气质却可以靠,加强修养得到它,培养 正大刚直的气质,宽大厚重宏伟博大 充满,相当,饱览,豪杰 来往,洒脱而不拘束 很 奇特的气概,此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中， 而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡 党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览 以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不 足以激 发其志气。,难道 曾经 精神气质充满在他们的胸中,洋溢在他们的外表,反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中,交往
5、,乡里,扩大自己的视野,陈旧的东西,我,用来,恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之 广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高, 北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京 师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之 富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳 公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，,因而 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而,广阔 尽情观赏 高峻,看到 奔腾流泻 感慨的想到,瞻仰 壮丽 粮仓 猎苑,富丽 广大 极其美好,宏伟善辩 秀美魁梧,与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎 此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧， 四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公
6、，出则方叔、 召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大， 虽多而何为？辙之 来也，于山见终南、嵩、华之高； 于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，,聚集,凭借才能谋略天下第一 全国人依靠他可以无忧无虑,四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎,可是,啊,没有立下大志,即使学得多又有什么用,浩大 深远,而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一 言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗 之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得 优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟 以为可教而辱 教之，又幸矣。,却还是因为没有
7、见到太尉（感到遗憾）,看到,风采,听到你的一句话来激励自己 看尽 雄伟景象,通晓官吏的事务,先前,微薄的俸禄,我,准许回家，等待朝廷的选拔,从容闲暇,更加研究 并且学习治理政务 如果,屈尊教导我,幸运,讨论：结构内容,第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）,1.文不可以学而能，气可以养而致（论点）,2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1）,3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据2),第二部分：讲述自己实践文学主张,1.开拓心胸志气，去国远游,2.游历名山大川，视野开阔,3.见到欧阳公，知天下文章,4.尚欲见韩太尉（点出主旨）,铺垫,第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨),1.于山已见终南、嵩、
8、华之高,2.于水已见黄河之大且深,3.于人已见欧阳公宏辩秀伟,4.犹以为未见太尉,尽天下之大观（对比）,第四部分：申述自己“生好为文”的初衷，自明心志,讨论：难点理解,1.阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。文章写太尉，为什么说太尉以才略冠天下？,天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔召虎。,2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？,1.观贤人之光耀 2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观,3.从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情？,表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情。,再读全文，理清全文文意：,养气,第一段,孟子（内在修养） 司马迁（外在阅历）,第二段：,1、在
9、家 2、出外,求学经历,第三段,已见,山 水 人,未见,韩太尉，深感遗憾,第四段,益治其文，且学为政，愿太尉教之。,文者气之所形,总结：文章主题,本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。,艺术特色分析：,第一、行文疏荡，颇有奇气。 第二、注意在此，而立意在彼。 第三、语言精当畅达、生动传神。 第四、构思方面，作者采用了由虚而实、层层推进的写法。,1、行文疏荡，颇有奇气,“疏”字有两解，一是与“密”相对而言，二是指信笔挥洒，逞才使气。“荡”字在本文中也有两解，一是指文思
10、浩荡，二是指行文跌宕。而“奇气”就蕴涵在“疏”、“荡”中了。清人沈德潜说，此文“虽以孟子、司马迁并举，然通篇文字，多从太史公周游天下数语生出。一往疏荡之气，亦如公之评太史公文。”（唐宋八家文读本）这个评价是十分精当的。,2、注意在此，而立意在彼,古文观止认为本文“注意在此，而立意在彼”。此文本意是为了求见太尉，希望博得赏誉和受到提拔，这就是所谓“注意在此”；然通观全篇，却又全以如何养气益文为中心展开议论，把干谒的旨趣深深地起来，这即所谓“立意在彼”。既然谈文是虚，求谒是实，但作者喧宾夺主，落笔大谈其文，不但把文与气的关系以及如何养气的问题阐发得淋漓尽致，而且还历述自己养气益文的的经过，直到将及
11、收笔，方才把自己要求谒见韩琦的原委和目的和盘托出。可以说，作者将文、气关系阐发得越透彻，把自己养气以益文的愿望述说得越强烈，求谒的理由就越充分，文章词气也就越壮直。因此，吴楚材等人称此文为“绝妙奇文”。,3、语言精当畅达、生动传神,如第二节中“故决然舍去”的“决然”二字，似乎可以使人看到作者去乡远游的那种果决开朗、意气风发的神情；再如“恣观终南、嵩、华之高”一句，著一“恣”字，而作者对于雄浑壮丽的自然景物的陶醉之情，便不难想见了。还有许多词语、连词，也都运用得恰倒好处，前者使文章情韵丰富，后者使文意转接无痕。本文的语言简练而不凝滞，畅达而不浮泛，读来朗朗上口，铿锵有力，令人神往。,4、由虚而实
12、、层层推进的写法,文章以谈作文体会为突破口，从作文谈到养气，从养气谈到增广阅历，从增广阅历谈到向前辈学人求教的必要，再到求见太尉，不从实处落笔，而从虚处发端，最终推进到求见对方的诚意，笃实恳切，写来徐俆委屈，立言得体。,拓展阅读干谒诗。 闺意献张水部 朱庆余 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 酬朱庆余 张籍 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。,内容引申,本文的现实意义： 对大学生写好求职信、自荐书从目的、立意的角度、方法、思想性及文意表达上提供借鉴帮助。,辑评,1、上书大人先生，更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气。此一片奇气最
13、难得，若落笔时写不得着，即此文通篇都无有。（清金圣叹天下才子必读书卷八） 2、养气说发于孟子，昌黎、柳州论文亦以气为主，眉山父子得力尤深，其文遂雄视百代。此书自道所见，固大而非夸也。（清储欣唐宋八大家类选卷九） 3、意见只是欲求见太尉，以尽天下之大观，以激发其志气，却以得见欧阳公，引起求见太尉；以历见名山大川京华人物，引起得见欧阳公；以作文养气，引起历见名山大川京华人物。注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。（清吴楚材等古文观止卷十一）,辑评,4、通体绝无一干谒求仕进语，而纡徐婉曲中，盛气足以逼人。的是少年新得意文字。本传称子由为人沉静简洁，为文汪洋淡泊，而有秀杰之气，读此具足窥见一斑云。（清余诚重
14、订古文释义新编卷八） 5、读书人未识宇宙形势，古今人物，不能作好文字。子由至此，可谓尽形势、人物大观矣，故其为文洋洋洒洒，三折九曲，独具大海回风之象。（清李扶九古文笔法百篇卷十六）,文言归类:,一、通假字,1、动乎其言而见乎其文： 2、辙生十有九年矣：,“见”通“现”，表现,“有”通“又”,二、古今异义,1、此二子者：古义 今义 2、入则周公、召公：古义 今义 3、出则方叔、召虎：古义 今义,对人的尊称,指儿子,在朝廷做官,进去或进来,在边疆打仗,出去，从里到外,三、一词多义,然：然文不可以学而能 慨然想见古之豪杰 然后可以尽天下之大观而无憾者矣,有：颇有奇气 辙生十有九年矣,游：与燕、赵间豪俊交游 使得优游数年之间,这样,的样子,然而，但是,具有,通“又”,来往，交往,闲暇,故：故决然舍去，求天下奇闻壮观 过秦、汉之故都,而：气可以养而致 虽多而何为 太尉苟以为可教而辱教之,以：无高山大野可登览以自广 太尉以才略冠天下 而犹以为未见太尉也,所以,过去的,表顺接,表转折,表并列,用来,认为,凭借,其：今观其文章 故其文疏荡 其气充乎其中而溢乎其貌 听其议论之宏辩 其居家所与游者 之：我善养吾浩然之气 且夫人之学也 太尉苟以为可教而辱教之,指孟子,指司马迁,指孟子和司马迁,指苏辙,指欧阳修,助词，的,主谓之间，无义,代词，指苏辙,
