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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2020-2021学年上学期高二期中备考金卷语 文（A）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1
2、3题。“诗骚”传统，又称“风骚传统”，即诗经和以离骚为代表的楚辞所形成的文学精神的传统。诗是周代礼乐文化的产物，是对维系群体利益的“礼”“义”“和”“孝”“敬”“德”等伦常的形象再现，而骚则是对支撑个体存在的理想、信念，情感的浪漫表述。随着全球化引发的本土文化的深刻变化，在当代中国，文学领域内“我（们）是谁”的认同问题被推上了理论前沿，逼迫我们作出回应和解释。“诗骚传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下文学疾患的良药，成为正在重建中的具有当代性和民族性的“新文学”的重要基础。首先，弘扬“诗骚”传统关注现实人生的精神，使当代文学重新担负应有的社会责任。由周代礼乐文化孕育而成
3、的诗，成为后世儒家学派的经典，不仅内涵着儒家的礼教、乐教思想，也体现着儒家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治观念。先秦时期中华人文精神不是空想的，不是神道，而是和理性思维联系在一起的，是一种力求符合实际的、辨证理论观点的结晶。而这一点正是中华人文精神得以“自强不息”永不衰竭的主要原因。其次，提倡“诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格，使当代文学成为重塑国民灵魂的一个重要途径。“诗骚传统”形象地展示和诠解了先秦哲人的人生智慧，倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质。历代对诗的阐释发挥构成了孔子为代表的儒家学派在人生诸观念，比如苦乐观、生死观、穷达观、处世原则等多方面的内在意义。忠信诚实，己所不欲勿施于
4、人等价值系统，成为历代文人在面临重大人生抉择时的重要思想支撑点。再次，发扬“诗骚传统”中的人文精神和理性精神，使当代文学成为价值的引领者。值得注意的是上述精神在中国古代从来不是借助抽象的概念建构而成的，而是通过诗，骚加以形象的表述，又以“诗骚传统”的延续而代代相传。诗骚在被儒家经典化的过程中，其中的人文精神和道德倾向被逐步地发掘出来。随着历代文人的讽诵，儒家的思想也代代相传。以屈原的离骚为代表的楚辞，展示了人在现实中进与退的矛盾冲突和精神层面的取舍与延宕。历代文人在对屈骚的解读中反观自我，在他所处的时代中找到自己。由此可见“诗骚传统”实际上就是古典人文精神和中华民族文脉的载体，历代能得此传统之
5、真义的文人，才是中国文脉与人文精神的承担者。立足当下文学时代性、民族性缺乏的现状，借助于对诗骚传统形成历史的梳理及再阐释和再承续，我们便可以找回我们民族精神的源头，找回那使人的信念清澈明晰的真理。（摘编自论“诗骚传统”）1下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A经典化是“诗骚”传统形成的重要环节，二者虽然并称，却代表了两种完全不同的文化传统。B“诗骚”传统是诗经“楚辞”所形成的文学精神的传统，是古典人文精神和中华民族文脉的载体。C诗骚内涵丰富，都涵盖了儒家的礼乐思想、处事原则、人生观念，优秀品质，价值系统等方面。D诗骚传统中蕴含人文精神和道德倾向的理性精神，体现了先秦时期强调实际
6、和辩证的理性思维特点。【答案】B【解析】本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“两种完全不同”表述错误，原文有“诗骚传统所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下文学疾患的良药”等句子，且文本一直是“诗骚”并提，从文中可以看出这两者之间还是有共同之处的；C项，混淆了诗骚的内涵与“诗骚传统”的内涵两个概念，选项中所列出的是“诗骚传统”的内涵；D项，“体现了先秦时期强调实际和辩证的理性思维特点”表述错误，原
7、文是“先秦时期中华人文精神不是空想的，不是神道，而是和理性思维联系在一起的，是一种力求符合实际的、辨证理论观点的结晶”，可见体现这一点的是“先秦时期的中华人文精神”。故选B。2下面对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章针对新时期当代文学缺少民族性和时代性的问题，提出了发扬“诗骚传统”以解决该问题的观点。B文章通过“诗”“骚”不同内涵的对比，突出了“诗”中所蕴含的中华人文精神在中国文化史上的重要作用。C文章从社会责任，重塑国民灵魂、价值引领三个方面阐述了发扬“诗骚传统”对于当代文学的重要意义。D文章通过“诗骚传统”的丰富蕴涵对历代文人产生重要影响的阐述，论证了当代文学发扬这一传
8、统的必要性。【答案】B【解析】本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“突出了诗中所蕴含的中华人文精神在中国文化史上的重要作用”表述错误。原文是“诗是周代礼乐文化的产物，是对维系群体利益的礼义和孝敬德等伦常的形象再现，而骚则是对支撑个体存在的理想、信念，情感的浪漫表述”，可见文章开篇“诗”“骚”的不同内涵的作用是对“诗骚传统”进行界定，不是要突出谁。故选B。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A在当代文学中，有些作品不关注现实人生，不传递社会理
9、想，因而没有承担起文学所应该担负的社会责任。B当代文人如果缺少兼济与独善相结合的人格和刚毅自省等品质，就无法成为中国文脉与人文精神的承担者。C当代文学如果要成为承续中华文脉的载体，就需要在精神内涵与艺术形式两个方面都传承发扬“诗骚传统”。D随着全球化引发的本土文化的深刻变化，当代文学应致力于“诗骚传统”当代意义的阐释与民族性的重构。【答案】C【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。C项，结合文本主题内容“首先其次再次”，文章并没有论述在
10、“艺术形式”方面传承发扬“诗骚传统”。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：桑斯坦认为当某一突发事件在网络空间中成为大众讨论的热点话题时，一些较为激进、冒险的观点往往会更受网民的追捧，并集结为一种充满风险甚至叛逆的群体性话语。福柯权力话语理论认为，话语的背后意味着权力，在网络群体极化的趋势下，一些群体都意图在网络话语空间占据主导地位，掌握话语主导权，成为网络话语生产、传播和评判者。为使自身话语意见迅速产生影响，他们更加渴求自身话语内容的时效性、批判性、创新性甚至极端性，以期影响或主导网络话语议题和典情发展方向。在2020年新冠肺炎疫情防控期间，
11、出现多例话语内容失真引发的网络典情危机。在湖北省个别党政干部由于“失职”“脱离岗位”等原因被免职或给予相关纪律处分时，网络上针对党和政府的话语攻击或谣言层出不穷。部分以“异见者”身份参与话题讨论的网民群体，利用不同方式在媒体平台或自媒体账号打着自由式反权力话语口号，襄挟民意，生产和传播有损政府权威话语身份的网络谣言，意图主导舆论话语导向。（摘编自朱佳欣李云峰突发事件网络舆情中的话语失序及其治理）材料二：大数据时代的吊诡之处在于，数字信息海量增长的现象之下是受众往往无法获取有用信息的窘境。以算法为核心的智能推送系统被认为是解决这一悖论行之有效的方案。算法技术可以实时获取用户在数字空间中的各类浏览
12、痕迹，从中挖掘出用户对媒介内容的偏好，并实现定制信息的精准推送，迎合用户的个性化需求。智能算法看似遵循着“数字化”与“标准化”的算法公式，所谓的“个性化定制”下隐藏的却是高度同质化的信息来源。同质化的信息来源让用户无法接触不同立场的声音，蕴含着统一而固化价值立场的信息流将受众封闭于数字化的“孤岛”中。“信息孤岛”中的群体在内部交流中固化了既有的偏执价值，并形成了网络“偏见共同体”。当这种价值偏见遭遇“孤岛”外的其他价值理念时，会发生激烈的碰撞甚而引致相互诋毁与抨击，形成价值分裂格局。“意见的自由市场”由此淹没了理性讨论的声音，侵染了理性交往的网络公共空间，凝聚社会价值共识的理性基础受到了严重的
13、冲击。（摘编自方正叶海涛智媒时代凝聚社会价值共识的三点思索）材料三：网络空间的虚拟性使得非主流意识形态有了生存的空间，加大了在网络空间对主流意识形态认同的难度。就目前来看，弥散在网络空间的非主流社会思潮不下十余种，如：民粹主义、历史虚无主义、民族主义、民主社会主义、文化保守主义、无政府主义、新左派、新自由主义、新权威主义等。它们以看似中立的态度发表看法，凭借似是而非的言论宣扬其主张，致使主流意识形态认同培育的难度增加。与此同时，互联网以碎片化的方式传播虚假主体的混杂信息，在一定程度上模糊了主流意识形态认同的辨识度。碎片化的传播方式是网络媒介的一个突出特点，多元社会思潮以不必呈现全貌的方式潜藏其
14、中。虚假的网络主体则意味着秉持某种信仰的网民能轻而易举地掩盖自己的真实意图，将带有某种意图的信息通过包装后发布到网络空间。面对混杂的网络信息，我们难以准确判断信息源，也无法做到对所有信息逐一审查，这无疑为多元社会思潮的传播提供了便利。基于上述原因，网络空间主流意识形态认同不再是仅靠弘扬主旋律、传播正能量便可为之，其难度明显加大。（摘编自王永贵路媛网络空间主流意识形态认同困境及其路径创新）4下列对材料中“网络信息传播”的相关理解，不正确的一项是（3分）（ ）A异见者为了主导舆论的话语导向，在网络上生产和传播信息，从而引发网络舆情危机。B以算法为核心的智能推送系统并不能真正解决受众在海量信息中获取
15、有用信息的难题。C网络同质化的信息会固化受众既有的偏执价值，使受众群体形成网络“偏见共同体”。D网络空间会助长多元社会思潮传播，加大人们在网络空间对主流意识形态认同的难度。【答案】A【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。A项，“异见者”范围扩大，对照原文部分以“异见者身份参与话题讨论的网民群体”，可见存在范围的差异和真假的不同；另外“从而引发网络舆情危机”错，原文是“部分以异见者身份参与话题讨论的网民群体，利用不同方式在媒体平台或自媒体账号打着自由式反权力话语口号，襄挟民意，生产和传播有损政府权威话语身份的网络谣言，意图主导舆论话语导向”，真正的“异见者”生产和传播的信息，不一定会引发网络舆情危机。故选A。5下列说法，符合文意的一项是（3分）（ ）A为了使自身话语意见迅速产生影响，作为一种特殊的群体性话语的网络空间话语，具有时效性、批判性、创新性甚至极端性的特点。B大数据时代的信息传播利用算法技术虽能满足用户个性化需求，却也将用户封闭于数字化的“孤岛”中，不利于凝聚社会价值共识。C网络媒介容易以碎片化的方式传播一些掩盖真实意图的信息，众多混杂
