《汪曾祺小说的和谐_浅论汪曾祺作品中的和谐美 编订》由会员分享，可在线阅读，更多相关《汪曾祺小说的和谐_浅论汪曾祺作品中的和谐美 编订（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、不问收获问耕耘汪曾祺小说的和谐_浅论汪曾祺作品中的和谐美汇报人：xxx.汪曾祺小说的和谐_浅论汪曾祺作品中的和谐美 2019-07-07 摘要：在当代文坛上，汪曾祺的作品是独特的。他以轻淡的文笔些平常人事，不追求大人物、大事件、大题材，只在平常人事上落墨，开掘大精神、闪光点；文章结构大巧若拙，看似随心所欲，实则苦心经营，看似闲笔满篇，实则行止自如，无序之中有序，为文无法而至法；语言表现为流动的美、静止的美和生活的美，流动不拘，无迹无碍；作家还刻意淡化故事时代背景，以人物的言行冲淡时代的压抑，注重文化背景描写，将人物置于鲜明的文化背景之下加以细致刻画，扩大了艺术形象的张力；行文之中透露着“中国式
2、的人道主义”情怀，以儒家的“仁爱”之心去关注这个世界及生活在这个世界的苍生，没有怨恨，只有怜悯。由此达到作家自己的追求和谐。 关键词： 和谐美 自然 淡化 “美是什么？如果要求用最简约的几个字说出来，又有角度不同，说法不一。又说做永恒，超越时空。有仅仅说是精致。有权威一时的典型。又领过风骚的知觉，有说做感染力，又从性格上说是脆弱。汪曾祺的说法是两个字和谐这是一个作家的追求。”林斤澜在对汪曾祺全集出版前言一文整理时做出如是评价。 一 、以轻淡文笔写平常人事 汪曾祺出生于江苏高邮的一个士大夫家庭，“我的祖父是清朝末科的拔贡”，1教导汪曾祺读论语，写初步的八股文，这位祖父非常疼爱这位三房的长孙，“他
3、赏给我一块紫色的端砚，好几本很名贵的原拓本字帖。一个封建家庭的祖父对孙子的偏爱，也仅仅能表现到这个程度”。2 汪曾祺的父亲王菊生，“是我所知道的一个最聪明的人，多才多艺”，3而且“我的父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对坐饮酒，一起抽烟。他说：我们十多年父子成兄弟。他的这种脾气也传给了我，不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。”4 在这样一个幸福的童年里，汪曾祺的每一寸时光都是柔软的。大运河穿城而过，他尽情地欣赏着河里的渔舟、大淖的岚烟、大堤下的鸽背、菩提庵的法事、戴车匠的车床、小锡匠的锤声在这个纯朴、褪色的小城里，
4、汪曾祺闻到了一种辛苦、笃实、清甜、微苦的生活气息。 汪曾祺从小学五年级到初中毕业，教他国文的都是一位姓高的先生，在高先生所授的古文中，“我受影响最深的是明代大散文家归有光的几篇代表作。归有光以轻淡得文笔写平常人事，亲切而凄婉。这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。”5 如此的环境直接影响了汪曾祺的写作风格，在他的作品中不会有金刚怒目似的愤恨之笔，只会充满菩萨低眉似的轻淡之文。然而这种轻淡之笔并不是对世事的冷漠，漠不关心，恰恰相反，汪曾祺的轻淡之笔下蕴含的是对这个轻甜、微苦的世界及生活在这个世界的人们的深沉的爱，这种轻淡是绚丽之极的轻淡，是融入丰腴的轻淡，也只有在这种轻淡之
5、笔下，平常的人事才会显现出和谐之美。汪曾祺的作品中塑造了各式各样的任务，在他的笔下，有贩水果的叶三们，有画画的季匋民们，有走码头卖艺的王四海们，有开炮仗店的陶虎臣们，有医病的王淡人们他们是那么的平常，如沧海一粟，在世界三千，众生芸芸之中，不辨你我。作为一个单独的生命个体，他们身上又透露着中华民族的传统美德，他们都有着一颗仁爱的心，善良正直，热情诚挚，多情重义，舍己为人，颇有上古之风，又洋溢着浓郁的生活气息。 二、结构的大巧若拙 老子中提到“大智若愚，大巧若拙”，用这句话来形容汪曾祺作品的结构再适合不过。“我的小说似乎不讲究结构。我在一篇谈小说的短文中，说结构的原则是：随便。”6但这是一种“苦心
6、经营得随便”，看似闲笔实为不可或缺，就像周作人对废名的评价：“行文好比一溪流水，遇到一片草叶都要抚摸一下，然后又汪汪地向前流去”，汪曾祺总是顺着人事的自然发展，娓娓道来，安静妥贴。 星期天中，一个人物接一个人物，先为单独叙述，最后一件小事，水到渠成，从容自然。八千岁中人物众多，八千岁、宋侉子、虞小兰、赵厨房，一个人物牵出一个人物，八千岁谈到他“花了八百现大洋从宋侉子手里买下来的两匹大黑骡子”，于是介绍宋侉子能挣钱也能花钱，一旦手里有了钱，就都花在虞小兰家里，虞氏母女出场，由写虞小兰的美貌又回到了八千岁，又有其生活节俭引出赵厨房，最后写到八舅太爷。异秉更是这类结构的代表，小说先写王二的薰烤摊，继
7、写源昌烟店，继写保全堂，洋洋洒洒，枝枝蔓蔓，但由于王二的穿插，所有的枝蔓又回到一起，构成一个完整的艺术，若非成竹在胸，那得和谐自然。 三 、语言流动不拘 汪曾祺十分重视语言，“我以为语言具有内容性，语言是小说的本质，不是外部的，不只是形式，技巧语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机整体。7” 汪曾祺还认为语言的使用也是一门艺术，“使用语言，譬如揉面，面要揉到了，才软熟，筋道，有劲。水和面粉，本是两不相干，多揉揉，水和面的分子发生里变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复抟弄.”8 汪曾祺的语言首先表现为流动的美，句式干净，极少枝叶
8、，读来清清爽爽，极赋韵味。如葡萄月令，“一月，下大雪二月，刮春风三月葡萄上架”更是一曲生命的浅吟低唱。 汪曾祺的语言其次表现为一种静止的美，用白描的语言，近乎临摹写生，鲜少冗长、累赘的描写，将一幅幅景象展现在读者面前，语句简短，节奏明快。如岁寒三友，“到处是坟头、野树、荒草、芦荻。草地里有蛤蟆、野兔子、大极了的蚂蚱、油葫芦、蟋蟀、早晨和黄昏，有许多白颈老鸦，人走过，就哑哑地叫着飞起来。不一会，都纷纷地落下”。汪曾祺通过几种景物的介绍，“阴城”景象已了然于心，虽荒凉但不凄凉。 再次，汪曾祺的语言表现为一种生活的美，如受戒中明海与小英子的对话。 “小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边小声的说： “我给你当老婆你要不要？”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！3
