《部编版八年级语文下册专项训练：课内外文言文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版八年级语文下册专项训练：课内外文言文（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 / 14 部编语文八下专项：课内外文言文 一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】桃花源记（节选） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】雪窦山 水益涩 ，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 越信宿 ，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四
2、山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水 尔。桑畦麦陇 ，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历 名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书 “雪窦山”字。 （选自邓牧雪窦游志） 【注】涩：不通畅。曳：拖，拉。不类城府：意谓不像那些出入城市官府的和尚。 越：过。信宿：连住两夜。白蛇：喻指清澈而细长的水流。畦(q ) 、陇：园田间的长 条土埂。陇，通“垄”。联络：连接。牧竖：牧童。征逐：追逐。髹(xi ) 书：用赤 黑色的漆写。 1下面各组句子中加点词语意思相同的一项是 （） A渔人甚异 之奇山异 水B若 仿佛若有光皆若 空游
3、无所依 C才 通人卿今者才 略 D阡陌交 通与朋友交 而不信乎 2用现代汉语写出下面句子的意思。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 2 / 14 3. 语段【甲】第一自然段描写桃花林景物有什么作用？ 4. 根据语段【甲】【乙】的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。 二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来 翕忽。似与
4、游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。 【乙】雨中上韬光庵 雨中上韬光庵 ，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时 倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫 得水而活，惟韬光道中能全 有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目 中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极 反寂。益信声无哀乐也。（节选自明代萧士玮韬光庵小记） 【注】韬光庵， 寺名，在杭州西湖。 营
5、卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。 1. 解释下列句中加点的词。 3 / 14 （1）心乐 之（）（2）佁然 不动（） （3）益 信声无哀乐也（）（4）恨 僧少可语耳（） 2. 用“/ ”为文中画线的句子断句，限两处。 大 都 山 之 姿 态 得 树 而 妍 山 之 骨 格 得 石 而 苍 山 之 营 卫 得 水 而 活 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。 4. 【甲】文最后柳宗元“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从中传达出了作者 _ 的心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露出了作者_ 的情
6、 绪。 三、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】口技（节选） 京中有善口技者。 会宾客大宴， 于厅事之东北角， 施八尺屏障， 口技人坐屏障中， 一桌、 一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 【乙】核舟记（节选） 明有奇巧人曰，王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不 因势象形，各其情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 1.【甲】【乙】两个文段都选自清代人_编选的笔记小说 _ 。【乙】 文段围绕“ _ ”一词，表现了王叔远微雕技艺的精湛。 2解释下列句子中加点的词语。 （1）会 宾客大宴（）（2）罔 不因势象形（） 4 /
7、 14 3将下列句子翻译成现代汉语。 （1）满坐寂然，无敢哗者。 （2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 4甲文段除对民间艺人进行直接描写外，还运用了侧面烘托的手法，请找出文段中侧面描 写的句子。 四、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。齐 谐者 , 志怪者也。谐之言曰 : “鹏之徙于南冥也 , 水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪
8、？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】穷发之北 穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负 青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。（选自庄子） 1. 下列加点词的意思相同的一组是（） A.天之苍苍 , 其 正色邪父利其 然也 B.怒而 飞自钱孔入 , 而 钱不湿 5 / 14 C.生物之以 息相吹也以 我酌油知之 D.彼且 奚适也且 父未尝语我也 2. 解释下列句中加点的词。 （1）怒 而飞
9、（）（2）去以六月息 者也（） （3）志 怪者也（）（4）此亦飞之至 也（） 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 （2）此小大之辩也。 4. 结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。 五、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非 鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云 者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】钓鱼记 予尝步自横
10、溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲 曰：“食饵同，钓之水亦同， 何得失之异耶？”甲曰： “吾方下钓时，但知有我而不知有鱼， 目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意 乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获？”乙如 其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。 ”敢记。（选自宋代林昉 田间书 ? 杂言） 【注】意：意愿，愿望。奚: 怎么，哪里。 6 / 14 1. 解释下列句中加点的词。 （1）是 鱼之乐也（）（2）安 知鱼之乐（） （3）乙竟日亡 所获也（）（4）故 易取也（） 2. 请用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼
11、之乐全矣！ （2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？ 3. 下面对【甲】文有关内容的分析，不正确的一项是（） A本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物 事之外。 B庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与 外化。 C惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 D庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。 4. 下面对【乙】文有关内容的理解，不正确的一项是（） A这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。 B甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着
12、，不浮躁，不急于求成。 C作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。 D故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。 六、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 7 / 14 然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰： “学学半。”其此之谓乎？ 【乙】君子之学必好问 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问， 非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚
13、决焉？ （选自孟涂文集） 【注】奚：怎么。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）不知其旨 也（）（2）然后能自反 也（） （3）君子之学必好 问（）（4）舍 问，其奚决焉（） 2. 请用“/ ”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 4. 【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答） 5. 【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？ 七、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】大道之行也 8
14、/ 14 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也， 不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。 【乙】立木取信 令既具，未布，恐民之不信， 乃立三丈之木於国都市南门， 募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之， 辄予五十金，以明不欺。卒下令。 於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施 刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
15、行之十年，秦民大说，道不拾遗， 山无盗贼，家给人足。（选自史记） 1解释下列句中加点的词。 （1）秦民大说 （）（2）有一人徙之（） 2用现代汉语写出下面句子的意思。 募民有能徒置北门者予十金。 3. 乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的 目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。 4有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的大同社会”的结论，你同意这种观 点吗？为什么？ 八、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。 【甲】马说 9 / 14 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马
16、之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜 呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】往见伊尹 昔者汤将往见伊尹 ，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰： “君将何之？” 汤曰：“将 往见伊尹。”彭氏之子曰： “伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！” 汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必欲说而强食之。今夫 伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！” 因下彭氏之子，不使御。（选自商汤见伊尹） 【注】伊尹：商初大臣，曾为奴隶。御：驾车。 1用“ / ”给文中画线句子断句，限断3 处。 今 有 药 于 此 食 之 则 耳 加 聪 目 加 明 2解释下列句中
