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1、诸葛亮的罪恶如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部三国演义成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗 ?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗 ?新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类 “博望坡纵火案 ”、 “新野纵火案 ”及闻名于天下的 “赤壁大战纵火案 ”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。
2、更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出 “天下三分 ”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义 ”之人的所作所为吗 ?（刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。）进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口 96 万，带甲士兵 10 万，官 4 万。官兵：百姓 =1：6，也就是六名百姓（包括老弱妇孺）供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的
3、希特勒和东条英机也甘拜下风。可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口 5648 万，而到了公元 263 年魏灭蜀时，全国人口仅存 767 万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中 “白骨露于野，千里无鸡鸣 ”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在三国演义七擒孟获后写道： “瘴烟之内，阴鬼无数 ”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗 ?没有，他为了一纸出师表的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言 “王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的 “碍眼同僚 ”，
4、比如李严。李严的下场我们在三国演义中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的 ?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。为了把权力牢牢地抓在自己手中，诸葛亮大力排挤原蜀集团而使荆州集团独大，李严与诸葛亮同为刘备白帝城托孤的两位顾命大臣，却屡遭排挤，最终以误报吴国入侵的军务大罪由丞相独断处决，后主刘禅连过问的机会都没有。诸葛亮处决李严之后，还假惺惺地提拔一下李严之子李丰以慰军心，生怕自己所作所为惹人非议。而他治蜀期间，百官皆设，独独不设史官。陈寿三国志载： “国不置史，注记无官。 ”光芒万丈的诸葛丞相不可能不希望有史官多记他的高尚人格，聪明才智，而他此举又是为了掩饰什么历史真相呢 ?而对于一直忠心耿耿跟随刘备的简雍，资历比诸葛亮还老，为何找不到关于他后半生的半点文字记载呢 ?还有关羽、马谡之死，也真的如此单纯吗 ?公元 234 年，诸葛亮走完了他的戎马一生，而作为后人的我们，却永远无法真正了解他是怎样复杂而深不可测的人。他并不只有忠义儒雅，机智过人的光辉一面。史学家、小说家笔下的历史，不是毋庸置疑的历史。昨夜历史，都已随风散去，而我们所拥有的，是我们看待历史的态度。
