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1、9阿 Q正传教案鲁迅教学目的：1. 分析阅读小说讽刺性的语言特色。2. 联系社会背景，体会作者的写作意图。3. 赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。4. 领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿 Q 精神。教学重点：人物、语言、主题。教学难点：对阿 Q 精神的再认识。教学课时： 6 课时。教学方法：自读研读法。第一课时默读理清情节内容一. 教学导入：由灯下随笔谈起，引到本文内容。或由中国古代小说的发展和规律引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。二. 复习有关鲁迅的文学常识：鲁迅 (18811936) 原名周树人 , 字豫才 , 浙江绍兴人 . 小说集有呐喊、彷徨、故事新编等
2、，散文集有朝花夕拾 野草等，杂文集有坟 且介亭杂文而已集华盖集华盖集续编等。鲁迅的名句有： “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ”（无题）、 “忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗 ” （无题（贯于长夜过春时） ）、“寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕 ”（）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷 ”（）。三 . 时代背景介绍：略，见教师用书“写作背景”。四. 选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。五阅读全文后，理清内容要点。第1页共22页第一章，序介绍阿 Q的身份、地位。第二章，优胜记略追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。第三章，续优胜记略继续写阿Q的精神胜利法。第四章，恋爱
3、的悲剧写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿 Q的地位和处境。第五章，生计问题写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿 Q的畏强凌弱。第六章，从中兴到末路写阿Q由走投无路到短暂的中兴， 再被赵太爷逼到走投无路的地步。第七章，革命写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿 Q的革命要求。第八章，不准革命写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。第九章，大团圆写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。六 . 作业布置：熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。第二课时分析赏读第一二章一概述小说内容。（略）二阅读第一章。1“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？提示：是说因为自己所写的
4、阿 Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。2作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。3作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？第2页共22页提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。4“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。5从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？提示：（ 1。
5、提倡洋字，向“国粹”论挑战；（ 2。“ Q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。6阿 Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？提示：阿 Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿 Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。三序小说难以正名主人公姓氏无从查考主人公名字不详主人公籍贯不清楚戏作“正传”似乎姓赵，称阿权且叫“ Q”四处流浪，无家可归地位低下处境悲惨第一章内容板书小结：四阅读第二章：第3页共22页1“我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表
6、现出阿 Q怎样的心态？提示：对现实的穷困感到无奈， 用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。2阿 Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿 Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。3“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？提示：表现阿 Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。4“打虫豸， 好不好？我是虫豸还不放么？”阿 Q这一投降怎
7、样理解？提示：这是阿 Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿 Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出 “美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。5“但真所谓塞翁失马安知非福罢，阿 Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？提示：“不幸”指阿 Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法把自己挨了打，想象成是别人挨打使自己“逃”过一“劫”。6“他睡着了”有何深意？提
8、示：指他已经彻底麻木，没有思想了。五学习了第二章，你对阿Q的 “精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论）六小结板书第二章内容：优胜记略先前阔见识高真能做第4页共22页光荣的癩头疮挨打的荣耀痛苦的转移麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相精神胜利法乃立身法宝七布置作业：课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。第三课时分析赏读第三四章一复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。二阅读第三章：1开头一句中“蒙”这个词有何含义？提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿 Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。2阿 Q被赵太爷打了嘴巴后，为
9、什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。3“阿 Q 此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬” 。实际上这是一种可悲的奴相。4 阿 Q见自己的虱子比不过王胡的， “最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。5“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。第5页共22页6阿 Q“耸了肩膀等候着”
10、“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？提示：不仅表明了阿 Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。7阿 Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿 Q的下流相，尽显阿 Q欺软怕硬的丑态。8 阿 Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂， 他们因为没有像阿 Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿 Q少一分得意
11、，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。三板书小结第三章内容：续优胜记略怕硬篇赵太爷的巴掌假洋鬼子的哭丧棒王胡的碰墙欺人篇调戏小尼姑因荣耀得意意外灭威风轻松高兴更轻松得意精神胜利法乃快乐之道四阅读第四章：第6页共22页1 说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了” 这句话的讽刺意味。提示：既讽刺阿 Q，又把阿 Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。2 说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。3概括阿 Q的女性观，并说说你的看法
12、。提示：阿 Q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿 Q深受封建思想毒害， 其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。4 阿 Q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿 Q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。5本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。6赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿 Q，把他逼上绝路。7简要评价吴妈这个人。学生自由评价，不做定论。五调戏小尼姑宗族的忧虑女人假正经舂米的无聊笨拙的求爱第7页共22页秀才的闷棒屈辱的条约地保的敲诈板书小结第四章内容：
