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1、1 小小 升升 初初 文文 言言 文文 练练 习习 题题 一 .乐羊子妻(节选) 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受 嗟来之食。况拾遗求利以污其行乎?”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 【注释】还:回到家里。嗟来之食:指侮辱性的施舍。捐:丢弃。 1、解释下列加点的词语。 (1)得遗金一饼 得: (2)况拾遗求利,以污其 行乎 污: 2、用现代汉语解释下面句子。 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 。 .3、 “羊子大惭,乃捐金于野” ,表现了羊子 . 的特 点。 4、这个故事告诉你一个什么道理? 二、虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我
2、长百兽;今子食我, 是逆天帝命也。 子以我为不信, 吾为子先行 ; 子随我后, 观百兽之见我而敢不走乎?” 虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。 注:逆:违抗 不信:不诚实,不可靠。 1解释加点词语 。 (1)天帝使我长百兽 (2)子以我为不信,吾为子先行 (3)虎以为然,故遂与之行 (4)兽见之皆走 2、翻译句子。 今子食我,是逆天帝命也。 子随我后,观百兽之见我而敢不走乎! 虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。 2 3从这则寓言可概括出的成语是 ,与这个故事意思相同或相近的成 语或四字词语: ,它们都是用来比喻 一 类人。 5你是如何评价文中的这只狐狸的?请谈谈你
3、的看法。 三 钟毓(y)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓 拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何 以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。” (选自南朝宋刘义庆世说新语 ) 【注释】托:假装。酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。寝:睡觉。因: 趁机。时:当时。何以:为什么。觉:醒。值:当.时。且:尚且,暂且。 【文言知识】 释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句意为当时他们 的父亲醒过来了。又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。又,“盗半夜入室,主人未觉”, 意为小偷半夜入室,而主人为醒。 1解释 寝: 因:
4、 时: 何以: 2翻译: 且托寐以观之 。 既而问毓何以拜。 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理? 四、荆有次非者,得宝剑于干遂。还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其 船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘 臂祛衣,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江 刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。 (选自吕氏春秋卷十二知分 ) 3 【注释】荆(jng):古代楚国的别称。 干遂:地名,在今江苏省吴县西北。 反:同“返”,回,归。中流:江中心。蛟:传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛 动物。 舟人 : 驾船人, 水手。 跟下面的 “船人”同义。 尝
5、: 曾经。 攘 (rng) 臂祛 (q) 衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。余奚爱焉:我为什么要吝惜它呢。 1解释: 于: 反: 全: 复: 2翻译: 子尝见两蛟绕船能活者乎? 此江中之腐肉朽骨也! 3次非能拯救全船人的生命依靠的是: 五 .大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人 无瘿者。及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰 : “异哉人之颈也,焦而不吾类。” 外方人曰:“尔之累然凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?” 笑者曰:“吾乡人皆然,焉用去乎哉?”终莫知其为丑。 (选自明刘元卿贤奕编 ) 【注释】秦蜀:陕西、四川一带。其:那里的。病
6、瘿(yng):得大脖子病。 瘿 : 长在脖子上的一种囊状的瘤子。异 : 奇怪。焦 : 干枯,这里形容人的脖子细。 累然:形容臃肿的样子。 1.解释: 其: 辄: ; 异 然: 2翻译: 故其地之民无一人无瘿者。 不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶? 4 3这则寓言故事的寓意是: 六 对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊 虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。” (载于 南朝梁僧佑弘明集 ) 【注释】为:给。清角之操:高雅的曲子。伏:趴着。故:从前。耳: 耳朵听。鸣:鸣叫声,作名词。掉:摇摆。奋:竖直。蹀躞(di xi):小步 走。 1解释: 为 如故: ; 鸣:
7、 奋: 2翻译: 非牛不闻,不合其耳也。 3这个寓言故事的寓意是:说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可 取的。 参考答案:一乐羊子妻、 (1)捡到;(2)玷污 2、有志向的人不喝盗泉的水,廉洁的人不接受侮辱性的施舍。 3、 (拾金不昧,不贪财)保持自己崇高的品行 ; 知错能改 4、这个故事告诉我们做人不 能贪图小利,要做到拾金不昧。 5 二、狐假虎威二、狐假虎威 虎求百兽而食之,得狐。狐曰 : “子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我, 是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走 乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也,以为畏 狐也。
8、战国策 虎求百兽而食之,得狐。狐曰 : “子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我, 是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走 乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也,以为畏 狐也。战国策 注释 求搜求,寻找。 无敢不敢。 长(zhng)首领。这里用作动词,当首领。 逆违反。命命令,志。 不信不老实,说话。 走跑,逃走。 然对的。 遂于是,就。 畏害怕。 译文 老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说 : “您不敢吃我!天 帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话) 不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后
9、面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?” 老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。 老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。 寓意 人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。 三【原文】 钟毓(y)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而 后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰 : “酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜, 会曰:“偷本非礼,所以不拜。” (选自南朝宋刘义庆世说新语 ) 【注释】托:假装。酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。寝:睡觉。因: 趁机。时:当时。何以:为什么。觉:醒。值:当.时。且:尚且,暂且。 【文言
10、知识 “觉” 上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句 意为当时他们的父亲醒过来了。又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。又,“盗半夜入 室,主人未觉”,意为小偷半夜入室,而主人为醒。 【参考译文】 钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时, 趁机一起偷喝药酒。 他们的父亲当时睡后醒来, 6 姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为 什么要行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪的,不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼,钟 会说:“偷本来就不是礼仪,所以不行礼。” 【阅读训练】 1解释 寝:睡觉。 因:趁机。 时:当时。 何以:为什么 2翻译: 且托寐以观之。 译
11、文:父亲姑且假装睡着来看他们(做什么) 。 既而问毓何以拜。 译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理? 答 : 钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了。 4次非杀蛟 荆有次非者,得宝剑于干遂。还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其 船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘 臂祛衣,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江 刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。 (选自吕氏春秋卷十二知分 ) 【注释】荆(jng):古代楚国的别称。 干遂:地名,在今江苏省吴县西北。 反:同“返”,回,
12、归。中流:江中心。蛟:传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛 动物。 舟人 : 驾船人, 水手。 跟下面的 “船人”同义。 尝 : 曾经。 攘 (rng) 臂祛 (q) 衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。余奚爱焉:我为什么要吝惜它呢。 【参考译文】 楚国有位叫次非的勇士。他在干(hn)遂买到一把宝剑。在回乡的途中,他乘坐一只 木船过江。木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。次非问摇 船人:“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗?”摇船人回答:“没有看见 过。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了! 如果牺牲宝剑保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛, 7 跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。 【阅读理解】 1解释: 于:在; 反:同“返”,回,归; 全:保全; 复:又。 2翻译: 子尝见两蛟绕船能活者乎? 译文:你曾经见过两条蛟