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1、1 小小 升升 初初 文文 言言 文文 练练 习习 题题 一 .乐羊子妻（节选） 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受 嗟来之食。况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 【注释】还：回到家里。嗟来之食：指侮辱性的施舍。捐：丢弃。 1、解释下列加点的词语。 （1）得遗金一饼 得： （2）况拾遗求利,以污其 行乎 污： 2、用现代汉语解释下面句子。 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 。 .3、 “羊子大惭,乃捐金于野” ，表现了羊子 . 的特 点。 4、这个故事告诉你一个什么道理？ 二、虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我
2、长百兽；今子食我， 是逆天帝命也。 子以我为不信， 吾为子先行 ； 子随我后， 观百兽之见我而敢不走乎？” 虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 注：逆:违抗 不信：不诚实，不可靠。 1解释加点词语 。 （1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行 （3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走 2、翻译句子。 今子食我，是逆天帝命也。 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！ 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 2 3从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成 语或四字词语： ，它们都是用来比喻 一 类人。 5你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你
3、的看法。 三 钟毓(y)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓 拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何 以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” （选自南朝宋刘义庆世说新语 ） 【注释】托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因： 趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。 【文言知识】 释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们 的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”， 意为小偷半夜入室，而主人为醒。 1解释 寝： 因：
4、 时： 何以： 2翻译： 且托寐以观之 。 既而问毓何以拜。 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ 四、荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其 船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘 臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江 刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 （选自吕氏春秋卷十二知分 ） 3 【注释】荆（jng）：古代楚国的别称。 干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 反：同“返”，回，归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛 动物。 舟人 ： 驾船人， 水手。 跟下面的 “船人”同义。 尝
5、： 曾经。 攘 （rng） 臂祛 （q） 衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。 1解释： 于： 反： 全： 复： 2翻译： 子尝见两蛟绕船能活者乎？ 此江中之腐肉朽骨也！ 3次非能拯救全船人的生命依靠的是： 五 .大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人 无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰 ： “异哉人之颈也，焦而不吾类。” 外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？” 笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。 （选自明刘元卿贤奕编 ） 【注释】秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病
6、瘿（yng）：得大脖子病。 瘿 ： 长在脖子上的一种囊状的瘤子。异 ： 奇怪。焦 ： 干枯，这里形容人的脖子细。 累然：形容臃肿的样子。 1.解释： 其： 辄： ； 异 然： 2翻译： 故其地之民无一人无瘿者。 不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 4 3这则寓言故事的寓意是： 六 对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊 虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。” （载于 南朝梁僧佑弘明集 ） 【注释】为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳： 耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞（di xi）：小步 走。 1解释： 为 如故： ； 鸣：
7、 奋： 2翻译： 非牛不闻，不合其耳也。 3这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可 取的。 参考答案：一乐羊子妻、 （1）捡到；（2）玷污 2、有志向的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受侮辱性的施舍。 3、 （拾金不昧，不贪财）保持自己崇高的品行 ； 知错能改 4、这个故事告诉我们做人不 能贪图小利，要做到拾金不昧。 5 二、狐假虎威二、狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐。狐曰 ： “子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我， 是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走 乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏 狐也。
8、战国策 虎求百兽而食之，得狐。狐曰 ： “子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我， 是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走 乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏 狐也。战国策 注释 求搜求，寻找。 无敢不敢。 长（zhng）首领。这里用作动词，当首领。 逆违反。命命令，志。 不信不老实，说话。 走跑，逃走。 然对的。 遂于是，就。 畏害怕。 译文 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说 ： “您不敢吃我！天 帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话） 不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后
9、面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？” 老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。 老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 寓意 人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。 三【原文】 钟毓(y)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而 后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰 ： “酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜， 会曰：“偷本非礼，所以不拜。” （选自南朝宋刘义庆世说新语 ） 【注释】托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因： 趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。 【文言
10、知识 “觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句 意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入 室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。 【参考译文】 钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时， 趁机一起偷喝药酒。 他们的父亲当时睡后醒来， 6 姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为 什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟 会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。” 【阅读训练】 1解释 寝：睡觉。 因：趁机。 时：当时。 何以：为什么 2翻译： 且托寐以观之。 译
11、文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么） 。 既而问毓何以拜。 译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？ 答 ： 钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。 4次非杀蛟 荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其 船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘 臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江 刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 （选自吕氏春秋卷十二知分 ） 【注释】荆（jng）：古代楚国的别称。 干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 反：同“返”，回，
12、归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛 动物。 舟人 ： 驾船人， 水手。 跟下面的 “船人”同义。 尝 ： 曾经。 攘 （rng） 臂祛 （q） 衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。 【参考译文】 楚国有位叫次非的勇士。他在干(hn)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只 木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇 船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见 过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！ 如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛， 7 跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。 【阅读理解】 1解释： 于：在； 反：同“返”，回，归； 全：保全； 复：又。 2翻译： 子尝见两蛟绕船能活者乎？ 译文：你曾经见过两条蛟
