《2020年高考专题论语等课外名句背诵(20201013010549)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年高考专题论语等课外名句背诵(20201013010549)（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学（大学的目的，在于显明高尚的品德，在 于使人们革除旧习，于达到善的最高境界。） 5、君子有诸已，而后求诸人。大学（自己有善德，才能要求别人行善。） 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。中庸（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德， 知道耻辱就接近勇敢。） 10、凡事豫则立，不豫则废。中庸（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考， 清楚地辨别，忠实地执行。） 14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 （如果学了之
2、后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己 求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的 人难道不可以称为君子吗？） 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授 的学业是否已经温习？） 17、礼之用，和为贵。论语（运用礼法时，要特别注重和睦相处。） 18、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。论语 （君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自
3、己 的缺点，这就可以说是好学的人了。） 19、不患人之不已知，患不知人也。论语（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别 人。） 20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一 样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。） 21、诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”论语（诗经三百篇，其内容可以用一句话 概括：“思想纯正，没有邪恶。”） 22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。 论语（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解， 五十岁懂得了自然界的
4、规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心 所欲，但又不会超出礼法的规范。） 23、温故而知新，可以为师矣。论语（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和 收获，这种方法可以说就是我们的老师了。） 24、君子周而不比，小人比而不周。论语（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小 人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。） 25、学而不思则罔，思而不学则殆。论语（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只 知思考而不肯读书，也是很危险的。） 26、知之为知之，不知为不知，是知也。论语 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。） 2
5、7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？论语 （一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么 行走呢？） 28、是可忍也，孰不可忍也？论语 （如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？） 29、关睢，乐而不淫，哀而不伤。论语（关睢这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。） 30、里仁为美，择不处仁，焉得知？论语 （能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？） 31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。论语 （君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不
6、触犯刑法， 小人想的则是怎样才能对自己有利。） 32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。论语 （一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应 追求能够让别人了解自己的才能。） 33、君子喻于义，小人喻于利。论语 （君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。） 34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。） 35、君子欲讷于言而敏于行。论语（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。） 37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。论语 （聪明好学，不以向地位低下的人请
7、教为耻，所以称他为“文”。） 38、其知可及也，其愚不可及也。论语 （他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。） 39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。论语 （如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当， 才算得上是个君子。） 40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语 （对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。） 41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。论语 （对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他 谈论高深的学问。）
8、42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。论语 （聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样 厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。） 43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。论语 （默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。） 44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。论语 （如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去 干我喜欢的事。） 45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语 （发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记
9、了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感 觉到。） 46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。论语 （如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点， 我就作为借鉴而改掉。） 47、子以四教：文、行、忠、信。论语 （孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。） 48、君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 （君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。） 49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。论语 （鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。） 50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，
10、不亦远乎？论语 （读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命， 担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？） 51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。论语 （孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。） 52、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。论语 （向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开 阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。） 53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。论语 （孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地
11、流去。”） 55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。论语 （年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默 默无闻，他也就没有什么可怕的了。） 56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语 （战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。） 57、岁寒，然后知松柏之后彫也。论语 （只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。） 60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 （君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。） 61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？论语 （政就是正的意思。
12、如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？） 62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。论语 （如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；因此，君子给某种事物起名字 时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。） 64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语 （只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正， 即使发布命令，下面的人也不会服从。） 65、君子和而不同，小人同而不和。论语 （君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。） 67、见利思义，见危授命，久要不忘平
13、生之言，亦可以为成人矣。论语 （在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的 诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。） 68、君子耻其言而过其行。论语（君子以言论超过行动为耻辱。） 69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”论语 （有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么 来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”） 71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。论语 （可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却
14、要同他交谈，这是白费口舌。聪明 的人既不错过人才，又不浪费语言。） 73、工欲善其事，必先利其器。论语（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。） 74、人无远虑，必有近忧。论语（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。） 75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 （一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。） 76、君子求诸已，小人求诸人。论语（君子一切靠自己，小人处处要求别人。） 77、已所不欲，勿施于人。论语（自己不愿干的，不要强加给别人。） 78、小不忍，则乱大谋。论语（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。） 79、过而不改，是谓过矣。论语（有了错误而不能
15、改正，那便是真正的错误了。） 80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘孔子论语 （我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。） 81、当仁，不让于师。论语（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。） 83、道不同，不相为谋。论语（主张不同，不相互商量事情。） 84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。论语 （不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。既来了， 要使他们安家乐业。） 85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。论语 （不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说
16、话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色 便随便插嘴，这叫没有眼色。） 86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既 衰，戒之在得。论语 （君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气 正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。） 87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。论语 （生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了 困惑而不学习的，这是最下等的人。） 88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 论语 （君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和； 容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒， 要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。） 89、性相近也，习相远也。论语（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏
