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1、申论范文：教养是文明社会的标配培育文明教养，不能只是一个口号，更重要的是一种行动；培育文明教养不是一个结果，更重要的是一个过程。培育文明教养，不能只是一个姿态，更重要的是一次尝试。然而身边教养“失踪”的现象却屡见不鲜：从中国式过马路到中国式插队，从中国式购物到中国式旅游.这些看似无足轻重的小事，却折射出国民素养缺失的问题。往小了说，个人形象大打折扣；往大了说，抹黑国家民族形象。因此，唯有让教养基因融入血液，形成日常行为习惯，才能促进文明社会的建设。培育文明教养，需要立下“愚公志”，提高个人素养。一个有教养的人，是受人尊敬的，也是对社会有助力的。然而不可否认的是，文明的身边依然存在很多“没有教养
2、”的人，甚至演变为社会现象成为外国人眼中的笑柄。其背后折射出的正是国民素养的缺失，可见建设文明社会之路依然任重道远，而拥有教养就是搭上文明列车的“车票”。其实提高个人教养本不难，难于上青天的根本原因是人们对于教养的认知度不高。正如彭淑端所言，“天下之事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”，世上本无难事，只怕有心人为之。因此，只有每个人从思想上重视，时刻反躬自省，并付诸于实践，在一点一滴中践行，就会在潜移默化中教化世道人心，达到提高个人修养的目的。培育文明教养，需要打出“组合拳”，重视家庭教育。孩子眼中的父母举足为经、吐辞为法，可见家庭教育对人的成长轨迹有莫大影响古往今来，重视家庭
3、教育最终流芳千古的案例不胜枚举。从享受“古今家训以此为租”美誉的颜氏家训到国家篇中开篇强调“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠢如仇”的钱氏家训；从诠释曾国藩务实慎独家风传承而收复伊犁的曽纪泽到遵循范仲淹先忧后乐家风思想而忠心为国的范纯仁.无不体现出一个家庭的好坏与这个家庭的教育息息相关。然而，如今生活中“熊孩子”现象却屡见不鲜，这与家庭教育的“缺位”息息相关。因此，家长应该以身作则，承担起家庭教育的重任，在点滴细节中培养孩子的文明教养、道义担当，使之成为“真善美”的化身，做讲文明，有教养的人。马丁路德曾说过，“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养。”可见，教养是推进社会文明建设过程的“标配”，唯有以提高个人思想重视度为抓手，以重视家庭教育为载体，变“独善其身”为“共善其身”，久久为功，方能在潜移默化中教化人心，进而浸润社会肌理，继而乘上开往文明社会的“列车”。
