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1、诗文赏析: 己亥杂诗 其五 龚自珍(清代) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 赏析: 这诗作于 1839 年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗 人辞官南归故里, 后又北取眷属, 就在往返途中创作了这一部堪称绝 唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地 再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志 着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。 时值鸦片 战争爆发的前夜, 诗中颇有感时忧国的力作。 这首诗则表现诗人辞官 的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语 气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
2、诗的前两句抒情叙事, 在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一 方面,离别是忧伤的, 毕竟自己寓居京城多年, 故友如云,往事如烟; 另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可 以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜 悦交织在一起,既有 “ 浩荡离愁 ” ,又有 “ 吟鞭东指 ” ;既有白日西斜, 又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的 真实写照。 在中国古典诗歌中, 诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征 韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“ 吟鞭东指即天 涯” 。 “ 吟鞭” 是指诗人的马鞭,“ 东指” 点明了此行的目的地
3、故乡 (浙 江)。“ 即天涯 ” 是说距离故乡还很远。马鞭举处,前面便是离京师越 来越远的海角天涯。元人马致远的天净沙写秋思:“ 枯藤老树昏 鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。” 龚 自珍以 “ 浩荡” 修饰离愁,以 “ 白日斜 ” 烘托离愁,以 “ 天涯” 映衬离愁, 这种多层次的描写方法和马致远的“ 夕阳西下,断肠人在天涯 ” 有异曲 同工之妙。只不过龚自珍的“ 吟鞭东指即天涯 ” 没有直接说自己是 “ 断 肠人” 而已。 按理说,龚自珍不满于死气沉沉的礼部衙门生活,毅然辞去礼部 主事之职,准备回家乡杭州干一番事业,只身出都,有的只是对旧势 力的决裂之感和憎恶之情,不
4、应产生浩荡的离愁。唐诗人刘皂旅次 朔方云: “ 无端更渡桑干水,却望并州是故乡。” 说由于迁谪到更远 的地方,因此连客舍地也成为故乡了。不同之处在于,龚自珍虽说是 浙江仁和(今杭州)人,但小时候在北京住过,又在礼部和其他机构 做了十余年京官, 京城早已成了他的第二故乡。 虽然龚自珍是主动要 求辞职,但辞职的原因却是因为沉沦下僚,生活拮据,事出无奈,客 观上是被迫离京出都。因此,“ 浩荡离愁 ” 中,含有些许仕途蹭蹬,不 为世用的感叹和在政治上、 思想上的孤独感。 兼之龚自珍当时与妓女 灵箫关系十分密切, 己亥杂诗十分之一的主题都与灵箫有关,其 中一首说自己正堕入 “ 红似相思绿似愁 ” 的情场
5、里,虽说灵箫并不在京 师,但在这种情况下, 与过去的生活告别, 缠绵悱恻、依依不舍的 “ 离 愁” 也就难排难遣。可见,龚自珍的“ 离愁” 内涵是丰富、复杂和多方 面的。 日暮的片片飞花,撩起诗人的离愁。事业未竟,岁月蹉跎,青春 已逝,红日西沉,今番出都,也许不再回还,作为描摹落花的能手, 诗人爱 “ 探春” ,更爱 “ 送春” ,爱花开,也许更爱看花落,他曾在西 郊落花歌中说纷飞的海棠花是到人间飘泊逗留的奇龙怪凤,把大风 中海棠纷谢的奇景比作“ 如钱塘潮夜澎湃;如昆阳战晨披靡;如八万 四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂” 。“ 又闻净土落花深四寸,冥目观 想尤神驰 ” ,想像“ 安得树有不尽之花
6、更雨新好者,三百六十日长是落 花时” 。他对落花作过那么多美妙的比喻,而如今,诗人突然感到自 己像一片飘飞的落花。辞别京都,诗人乘马车出都,一路情不能已, 对着无边的落花,展开丰富的想像。官场的倾轧,沉重的氛围,窒息 的人性,拮据的生活,诗人把自己的身世与落花完全融为一体。 “ 落红不是无情物,化作春泥更护花” 诗人笔锋一转,由抒发离别 之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“ 零落成泥碾作尘,只有香 如故。 ” 落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西, 即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。 表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以 此来表
7、达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀, 成为 传世名句。 落花决不是无情的废物, 诗人辞去礼部主事之职, 正是为了到家 乡主掌书院,聚徒讲学,把自己的学业和思想传给生徒,以变革的热 情和未来的憧憬启迪他们, 为国为民尽自己的最后一点力量。花落归 根,化为春泥,正可以孕育新的春天,色彩、芬芳,正可以献给后之 来者。 诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落, 本来风雨由之,无感情可言,落红说不上是“ 有情物 ” 还是“ 无情物” , 只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来,把感情移向落花, 才使 落花也具有人的感情,从而变成有情物。落花有情,表现在去酿造新 的彩色的世界 “ 化作春泥更护花 ” 。至此,诗人终于把飞花般纷乱 的思绪捉住,从愁思中摆脱出来,带着时代的使命感,上升到一种庄 严神圣的境界。 “ 化作春泥更护花 ” ,这是飞花的独自,也是诗人与腐 败的官场决裂, 向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和 黎民百姓,为了似锦繁花,不惜献身化为春泥。 这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结 合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“ 诗与人为一, 人外无诗,诗外无人 ” (书汤海秋诗集后),他自己的创作就是 最好的证明。