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1、诗文赏析： 己亥杂诗 其五 龚自珍（清代） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 赏析： 这诗作于 1839 年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗 人辞官南归故里， 后又北取眷属， 就在往返途中创作了这一部堪称绝 唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地 再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志 着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。 时值鸦片 战争爆发的前夜， 诗中颇有感时忧国的力作。 这首诗则表现诗人辞官 的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语 气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
2、诗的前两句抒情叙事， 在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一 方面，离别是忧伤的， 毕竟自己寓居京城多年， 故友如云，往事如烟； 另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可 以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜 悦交织在一起，既有 “ 浩荡离愁 ” ，又有 “ 吟鞭东指 ” ；既有白日西斜， 又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的 真实写照。 在中国古典诗歌中， 诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征 韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“ 吟鞭东指即天 涯” 。 “ 吟鞭” 是指诗人的马鞭，“ 东指” 点明了此行的目的地
3、故乡 （浙 江）。“ 即天涯 ” 是说距离故乡还很远。马鞭举处，前面便是离京师越 来越远的海角天涯。元人马致远的天净沙写秋思：“ 枯藤老树昏 鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” 龚 自珍以 “ 浩荡” 修饰离愁，以 “ 白日斜 ” 烘托离愁，以 “ 天涯” 映衬离愁， 这种多层次的描写方法和马致远的“ 夕阳西下，断肠人在天涯 ” 有异曲 同工之妙。只不过龚自珍的“ 吟鞭东指即天涯 ” 没有直接说自己是 “ 断 肠人” 而已。 按理说，龚自珍不满于死气沉沉的礼部衙门生活，毅然辞去礼部 主事之职，准备回家乡杭州干一番事业，只身出都，有的只是对旧势 力的决裂之感和憎恶之情，不
4、应产生浩荡的离愁。唐诗人刘皂旅次 朔方云： “ 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。” 说由于迁谪到更远 的地方，因此连客舍地也成为故乡了。不同之处在于，龚自珍虽说是 浙江仁和（今杭州）人，但小时候在北京住过，又在礼部和其他机构 做了十余年京官， 京城早已成了他的第二故乡。 虽然龚自珍是主动要 求辞职，但辞职的原因却是因为沉沦下僚，生活拮据，事出无奈，客 观上是被迫离京出都。因此，“ 浩荡离愁 ” 中，含有些许仕途蹭蹬，不 为世用的感叹和在政治上、 思想上的孤独感。 兼之龚自珍当时与妓女 灵箫关系十分密切， 己亥杂诗十分之一的主题都与灵箫有关，其 中一首说自己正堕入 “ 红似相思绿似愁 ” 的情场
5、里，虽说灵箫并不在京 师，但在这种情况下， 与过去的生活告别， 缠绵悱恻、依依不舍的 “ 离 愁” 也就难排难遣。可见，龚自珍的“ 离愁” 内涵是丰富、复杂和多方 面的。 日暮的片片飞花，撩起诗人的离愁。事业未竟，岁月蹉跎，青春 已逝，红日西沉，今番出都，也许不再回还，作为描摹落花的能手， 诗人爱 “ 探春” ，更爱 “ 送春” ，爱花开，也许更爱看花落，他曾在西 郊落花歌中说纷飞的海棠花是到人间飘泊逗留的奇龙怪凤，把大风 中海棠纷谢的奇景比作“ 如钱塘潮夜澎湃；如昆阳战晨披靡；如八万 四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂” 。“ 又闻净土落花深四寸，冥目观 想尤神驰 ” ，想像“ 安得树有不尽之花
6、更雨新好者，三百六十日长是落 花时” 。他对落花作过那么多美妙的比喻，而如今，诗人突然感到自 己像一片飘飞的落花。辞别京都，诗人乘马车出都，一路情不能已， 对着无边的落花，展开丰富的想像。官场的倾轧，沉重的氛围，窒息 的人性，拮据的生活，诗人把自己的身世与落花完全融为一体。 “ 落红不是无情物，化作春泥更护花” 诗人笔锋一转，由抒发离别 之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“ 零落成泥碾作尘，只有香 如故。 ” 落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西， 即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。 表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以 此来表
7、达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀， 成为 传世名句。 落花决不是无情的废物， 诗人辞去礼部主事之职， 正是为了到家 乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热 情和未来的憧憬启迪他们， 为国为民尽自己的最后一点力量。花落归 根，化为春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以献给后之 来者。 诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落， 本来风雨由之，无感情可言，落红说不上是“ 有情物 ” 还是“ 无情物” ， 只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花， 才使 落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新 的彩色的世界 “ 化作春泥更护花 ” 。至此，诗人终于把飞花般纷乱 的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄 严神圣的境界。 “ 化作春泥更护花 ” ，这是飞花的独自，也是诗人与腐 败的官场决裂， 向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和 黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。 这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结 合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“ 诗与人为一， 人外无诗，诗外无人 ” （书汤海秋诗集后），他自己的创作就是 最好的证明。
