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1、忍是有一定的原则要求的有言道：忍字心上一把刀。可为什么这么让人痛苦的忍字，人们又是那么崇拜它呢？。 “忍耐是有限度的。 ”，这句话也是大家经常听到的。这些名言警句说明什么呢？它们说明：“忍 ，对人来说是很重要的，但，又是有一定的原则要求的，不是在任何情况下都要忍，而是该忍时一定要忍，不该忍时一定不忍。为了更好的说明忍的原则，下边先谈一下关于忍的一些问题。一、什么是“忍” ，为什么要忍“忍” ，是人们的心理意志对激情及其继发性行为反应的抑制。激情是强烈的情绪反应，它很易引起相应的行为反应。但是，人是“高级动物” ，有着复杂高级的反射机制，不会由着激情的“性子” ，让它随意引起后续的行为反应。因为
2、， “外界刺激激情行为”这个反射机制是较低级的机制。有理性的人则通过自己的知识、经验、智慧应用意志力（理智）去调节、控制、管理这个反应链。所以要调节、控制、管理这个反应链是由于：人处于激情状态时（这里指消极的激情） ，认识能力（分析、理解、判断等能力）就会受到影响，自我控制力也会减弱，因而可能出现冲动的行为而不能自我约束，以至做错事或说错话，对人产生很不利的影响。这样的例子太多了，甚至以为一些鸡毛蒜皮之小事，互不忍让、大骂出口、大打出手，导致轻伤、重伤，惹出人命官司之“大事”的事，在这个世界上不知每天都要发生多少起。 （看此文，可以参看本月十四日我在本文学网站发表的人最应该拥有的心理品质是什么
3、一文。 ）二、为什么“忍是心上一把刀”人的理智虽然可以抑制消极激情的继发行为反应，但是，与人的愿望、喜爱、要求等心里相矛盾的外来刺激所产生的强烈的情绪反应，就像一堆烈火在心中燃烧，虽然理智（意志力）之水可以将其浇灭，但其余热仍会烤得人心灼痛；就像在心间飞来一把尖刀，理智（意志力）之板虽然把它挡住了，但它仍会扎得人心滴血。我们虽看不到心被烤的灼痛和被扎的滴血，但人在强忍时的咬牙切齿、捶胸跺脚、怒颜气色等表现我们却是可以明显看到的。三、该忍之忍不是软弱“忍” ，是人很应该具有的心里品质。人不是皮球，一打就弹；人不是锣鼓一敲就响；人不是青蛙，一弹就蹦；人是有思想、有意志的人类社会之人，人就应该具有忍
4、性而能忍会忍。能忍常人所不能忍是顽强。忍是心上一把刀，能忍受深深扎在心上的一把刀之痛，不是顽强是什么？对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。能忍常人所不能忍是伟大。关于林肯忍性的故事可能大家都听说过。有一次，他和儿子罗伯特驱车上街，遇到一队军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是干什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那个人却以为他不认识
5、联邦的军队，便粗鲁地回答他说：“这是联邦的军队，你真是个大笨蛋。 ”林肯面对一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢” ，毫无半点怒容。他关上车门后，严肃地对儿子说：“有人在你面前向你说老实话，这是一种幸福。我的确是一个大笨蛋。 ”可见，林肯的个人修养是达到了頂峰，这是多么伟大之表现呀。廉颇和蔺相如的故事大家一定都非常熟悉。蔺相如以国家利益为重，把私人恩怨的小事抛在脑后，忍耐着廉颇，这不是伟大是什么？身在屋檐下，一定要低头，若要非抬头，只能碰得头破血流；自己为卵时，一定要忍受，非要去撞石，只能撞得粉身碎骨。越王勾践对吴王夫差的忍耐就是最好的正面例子。中国革命早期的左倾机会主义领导人，不顾革命力
6、量的弱小，力主攻打敌人的大城市，与敌人死拼的做法，则是典型的反面例子。能容大物是大器、能忍大气是大度。该柔柔是刚，该忍忍是强。该忍能忍是坚强，该忍就忍是聪明；该忍难忍是软弱，该忍不忍是愚蠢。三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即退回衣服，定期作战。 ”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人
7、说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。 ”四、忍耐是有原则的车无弹性车易坏，人无忍性人易败。忍性对人的生存、幸福、成功都是很重要、很有必要的。但是，忍耐不是绝对的，也不是抽象的，而是相对的、具体的，是有原则的，是要讲究“度”的。无论是对待亲人、朋友、同事或是敌人、坏人，都是如此。对于亲人、朋友、同事间的相处，忍让尤为重要。但也是要讲究原则和度的。忍让和宽容不是开矛盾之锁的万能钥匙。因为无度的忍让，不仅会降低自己的威信、人格、地位，也会把对方惯坏，而不利于矛盾的解决。同时也不利于对方的道德提高、性格优化和健全人格的形成。这就是说，无度的忍让对于矛盾的解决、对自己、
8、对同事（亲人、朋友）都不利。应注意，在你忍让时一定要让他们知道你是大度，是在宽容他们。这样才能使“忍”发挥应有的作用。对待敌人、坏人的忍让，有几种情况：一是自己力量太小太弱。二是欲擒故纵。三是为了感化良心未泯的敌人而化敌为友。但需要说明的是：1、尽管力量还很弱小，但若“忍”只有“一死” ，就不要忍，因为不忍还有“活”的可能。历史上的农民起义，都是在“忍”只有一死的情况下发生的。2、就是想化敌为友，也不是只有忍让，也可“以打求和” ， “以斗争求团结” 。重庆谈判时，面对敌人的一再挑衅，八路军发起了上党战役，给敌人以沉重的打击，就是“以打求和” ， “以斗争求团结”的典型例子。三国里的诸葛亮“七
9、擒孟获” ，也是很典型的例子。除了上述几种情况，对待敌人、坏人一般是不能忍让的。因为，你的忍让就是在显示自己的无能、软弱、可欺，就是在纵容敌人；因为，一般来说，敌人、坏人都是贪得无厌的，得寸还想进尺，得一还想要二。例如，许多女同志对待性骚扰的人的忍耐，最终让色狼得寸进尺而毁了自己。又如，许多人对敲诈勒索的忍耐，致使坏人一次又一次的对自己实施敲诈，且数目越来越大，甚至搭进了性命。对敌人的不该忍让的忍让，不仅对自己不利，也对他人、对社会不利。因为你纵容了敌人坏人，会使他们胆子更大，野心更大。该击不回是软弱，该打不击是懦夫。该出手时就一定要出手。 “假如我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指
10、着我们的骨头说：看！这是奴隶！ ”现在，我先给他们评评理、说道说道他们：先说说那个被说成是傻瓜的姑娘：难道你不知道雷锋的故事吗？人家在那个时代就被说为傻瓜，都毫不在乎，宁愿做革命的傻瓜。现在都什么时代了，你干了点“好事” ，人家说你傻瓜那不是小菜一碟吗，应该说你“疯瓜”才对呢，你怎么还不知足呢？接下来我要说说另外一个了：人家其实就是干了很应该干的事遵守交通规则，又不是什么分外的好事，你干嘛要骂人家傻瓜呀？你心里说说就可以了，干嘛说出声音让人家听到呀？你也太猖狂了吧！此时不禁使我想起了以前听说过的一个故事，这个故事分两部分：1，一个在中国留学的外国小伙子喜欢上了一个中国姑娘，二人成了恋人。一次两
11、人上街，在交叉路口遇到红灯时，小伙子就停了下来，等绿灯亮了才过去。回来后，这个姑娘就给这个外国小伙子吹了。姑娘的理由是：太胆小了，连个红灯都不敢闯，还有什么事你敢干？2，一个外国小伙子喜欢上了一个在他们国家留学的中国姑娘，二人成了恋人。一次两人上街，在交叉路口遇到红灯时，姑娘毫无顾忌地闯红灯走了过去。回来那个小伙子就给这个姑娘吹了。小伙子的理由是：太胆大了，连红灯都敢闯，还有什么事不敢干的？那时，我只是把它当成一个夸张的虚构故事来听。当看到这个新闻时，我则认为它应该不是虚构的故事吧。据笔者所知，骑车的人和行人不遵守交通规则的情况分以下几种情况：1，在市中心，若无交警值班，大部分人把红灯看成绿灯
12、。当然，若车川流不息，让他们闯他们也不敢。2，在偏僻街道的交叉路口，车相对较少，一般无交警指挥，那么红绿灯形同虚设。3，在较小的城市，交警管理不严，有交警值班，人们照样敢闯红灯。至于开机动车的，若无电子眼监视它们，和骑车的人、行人一个样。出现闯红灯情况的原因，我认为有以下几个：1，交警管理不严，睁一只眼闭一只眼。2，人的素质较差，没有形成遵守规则的良好社会风气。3，从众心里在作怪。特别是在偏僻的十字路口，没有交警，人们是不遵守交通规则的，视红灯为绿灯，谁要是遵守了，就被看成是“傻瓜” 。这个我深有体会，因为我每天上班走的都是城市较偏僻的路段。在这些路段的十字路口，绝大多数的人是不看红绿灯的。我
13、是不闯红灯的，但是，当你一个人在等绿灯时，时常从那些闯红灯的人的眼里射来惊诧的目光，好在还没有听到说我傻瓜的话。也可能有人说我，但我没听到，因为我双耳鼓膜穿孔。那么，如何治理交通违规呢？1，交警严格管理，不能睁一只眼闭一只眼。2，进行道德素质教育，形成遵守社会公德的良好社会风气，不能让老老实实遵守交通规则的人被认为是“傻瓜” 。3，加大处罚力度，使违犯交通规则的人为他们的行为付出大的代价。4，没有交警的十只字路口都安上电子眼，这可使绝大部分的机动车不敢闯红灯。违法乱纪、党败是我们国家目前面临的两大社会问题。我觉得它们的形成原因与交通违规相似：1，有法不依、执法不严。2，人的道德素质普遍较低，没
14、有形成以遵纪守法为荣的良好社会风气。3，严重的从众心理。如何治理呢？我认为，可以借鉴交通违规的治理方法：1，有法必依，违法必究。2，加强全民道德素质教育，真正形成遵纪守法光荣，违法乱纪可耻的良好社会风尚。绝不能让有道德的人、高尚的人被看成是“傻瓜” 。首要的是加强党风政风建设，因为党风政风的好坏，决定着社会风气的好坏。3，执法要严，打击和惩处力度要大，让法纪成为“高压线” ，从而使那些欲贪污腐败的官员、欲违法乱纪的人不敢触碰它。4，无处不在地安上“监督管理的电子眼” 。这样，可使那些欲违法乱纪的人认为有“天眼”在监视着他们，从而小心翼翼、规规矩矩地行事，不敢轻举妄动、违法乱纪。本文出自：冷我网 转载请注明出处
