《第五届心理学家大会论文原稿》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第五届心理学家大会论文原稿（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2011 第五届中国心理学家大会参评论文第 1 页 共 5 页心理咨询与社区帮教个案分析Studies Case of Counseling and Assistance and Education作者：胡庆利上海市闸北区大宁社区心理健康指导站的心理咨询师Author：Hu Qingli Mental Health Counselor of Zhabei District, Shanghai, Daning Community Guide Station指导老师：单怀海Teacher: Shan Huaihai【摘要】在我的工作中，我曾经接触过一些“”练习者，帮助他们走出迷局，回归生活是我的职
2、责。在这个过程中，我深深的感受到心理学的重要极其作用之大。在这篇文章里，我主要结合案例谈谈如何运用心理咨询与治疗方法帮助痴迷者摆脱邪教的精神控制。首先要了解痴迷者的性格及心理特征，认真分析其心理动机和需求。其次有针对性地采取教育手段，矫正其被扭曲的心理状态，包括思维情绪和行为。这样才能有效地起到帮扶作用，促进其心理健康发展，摆脱邪教精神控制。关键词:心理咨询，治疗方法，Key Words :mental counseling, treatment, Falun Gong一、帮教对象基本情况蒋某，女，出生于船工家庭，自小经历了父母做船工的辛苦。今年 61 岁，文化程度是文盲，退休前在上海自行车厂
3、工作，老伴也已退休，有两女一子，两个女儿（大女儿在深圳） ，儿子儿媳均是党员。家庭和睦，她本人性格也属开朗。据蒋自述，是因为患有严重的关节炎和子宫肌瘤妇科疾病的原因而练上“” 。她退休之前每月要花几千元的医药费。一次与老伴去公园散步，看到很多人盘腿而坐，便好奇心起，加入其中，一位老太太还向她介绍说练这个功不要钱，能健体，还能治病。蒋练习了三个月后，自觉关节炎好转了，子宫肌瘤出血也少了，于是便认为“”是个好功法，便坚持练习了下去。据蒋和我说，老伴看到新闻媒体上报道取缔的事情后，回家劝阻其不要再继续练功，当时对老伴的话根本听不进，仍然常常一个人在家里打坐，结果老伴对她动粗，打了她，使她更产生了逆反
4、心理，心想：“你不让我这样做，我偏要这样做。 ”直到两年前有一天去超市购物，看到马2011 第五届中国心理学家大会参评论文第 2 页 共 5 页路上挂的横幅，听到旁边老太太说，横幅上写的是宣传反对的，便觉得非常气愤，等到了晚上便去用剪刀把那反邪教的宣传横幅剪掉了，结果为了这事，被治安拘留过。二、心理状态与特征分析1、练功心理动机蒋某因身体不好，受到“”的宣传影响，对“”产生了好奇心理。练习三个月后，感觉自己关节炎好转了，于是迷恋上了“” ，另外，取缔前在公园等公共场所集体练功的氛围也满足了蒋的心理需求，使其对李洪志的歪理邪说深信不疑。2、痴迷心理状态形成的原因心理素质不良的人练习可以影响人体的
5、心理生理功能，特别是练功前有心身疾病或心理素质不良的人更容易产生心理问题。练习崇拜，尤其是追求的特殊心理效应，非常容易造成痴迷心理状态，甚至是心理障碍。“”并不强调躯体锻炼，而重视心理对自身状态的影响。 “”夸大对练习者身心改善的效应，甚至吹嘘只要心诚练功就能获得某种超自然的力量和特异功能，如延年益寿、百病包治、大福降临、消灾避害等。在这种影响下，痴迷者不会轻易的认为“”如政府所说的那样是个“邪教” ，因此，在取缔后，极少数思想不能及时转变的痴迷者，会产生很强的对立和逆反心理，而蒋则正是在这种心理的驱使下，会在凌晨剪开小区内的反邪教宣传横幅。3、心理评估与诊断通过倾听交流和沟通与观察，发现蒋某
6、比较健谈，思路清晰，智力水平正常；见到我这个心理咨询师能够主动打招呼，并且一开始就表现出顺从和积极配合，对心理咨询师连声称赞，但言谈中会频繁使用“做真人” 、 “做善人”之类的词句。综合分析所获得的临床资料，从她的言谈中的用语对李洪志的“理论”仍是深信不疑。但是，她对的认知也存在不一致和矛盾心理，例如蒋某反复强调，练功的人是不会自焚的，但是，她也知道曾发生了“”痴迷者因极端的心理状态而发生过自焚现象。由此我初步判断蒋某的心理状态存在偏差，主要表现为“掩饰偏激行为和交往不良倾向” ，该痴迷者对邪教信念坚信不移，存在心理与行为明显偏执的心理问题。三、心理咨询与治疗基本过程与策略根据以上的心理评估与
7、诊断，当时我先确定了如下咨询目标：减少求助者的偏执心理与行为。1、以心理咨询方法打开沟通之门。第一次会谈，蒋某开始有阻抗心理，不愿意多说话，强调自己处罚也处罚，苦头也吃了，还要揭旧伤疤有什么意义对此，我采取“积极倾听”的策略，从她目前的心情开始谈起，因为我认识到蒋某是在社区帮教志愿者的鼓动下， “半拒半就”地来我这里的，所以并非正常状态下的“主2011 第五届中国心理学家大会参评论文第 3 页 共 5 页动求询” ，如果一开始回避这个问题，让她这种反感、不情愿的心理埋藏起来，那在她和我之间就会产生隔阂，后面的工作就不好开展，所以，我从她此刻的感受谈起，直截了当的说：“看起来你不是很愿意来” ，
8、由此引出她的抱怨和委屈，让她宣泄负性情绪，这样做，也有利于尽快进入情感层面，拉近我和她的沟通距离，这一阶段的交谈，还要注意恰当“共情” ，这是为了让其感觉到被理解，从而使其心理放松。第一次谈话，我还注意通过谈话慢慢寻找她的兴趣所在，发现可以和她接近的话题，从而进一步加大信任感，便于以后的深入沟通。当时当我问道她孙女的学习情况，她的眼睛明显亮了起来，话匣子也打开了，说了很多她孙女的学习情况。第二次交流，蒋某表现积极，一见面就主动跟我打招呼。我示意其坐下以后，蒋某就很快与我谈起了近阶段的想法和感受：“社会形势越来越好，生活态度人要开心，过去的东西就让它过去了，什么事情要放得下。 ”当我问起她的生活
9、状况时，蒋某回答积极：“夫妻感情很好，自己平时去市场买点小菜，回家和老伴一起做饭，晚上看看电视节目，如案件聚焦 ，觉得里面（的案子）很吓人的。想想人生几十年，对人要和善，人与人之间多点信任，关心，这个社会将变得更好。 ”当谈到她凌晨剪开横幅的举动，我问她，当时你做这事的时候是怎么想的？她有点不好意思地说：“是一时糊涂。 ”， “听说你不识字，怎么会知道横幅上的标语呢？”蒋某回答说：“我问小区里的人了，他说上面写的是崇尚科学，反对邪教 。我想我练那么多年，以前身体上的很多毛病都没有了。这么好的功法怎么会是邪教呢？”这时，我抓住机会，告诉她， “”邪教组织害死了很多人，甚至冲击国家机关，危害社会稳
10、定，当我说道李洪志虽然宣称练能治病，但事实上他本人生病还上医院、还吃药呢。 “哦？”蒋某听后一脸吃惊，见她似有不信，我突然问，你认识李洪志吗？“不认识， ”蒋某回答。 “你看你曾为一度失去了自由，李洪志在美国，他来救你了么？” ， “我上李洪志的当了，我是谁，李洪志都不知道。 ”， “那你还相信李洪志吗？” “现在大家都在反对他，我还相信他干嘛，以前我父母做船工的时候，不要太苦哦！现在我一个月 1700 元钱，日子过得很惬意。 ”， “就是嘛！你练别的功法，也会把身体练好，现在国家已把组织定为邪教，你现在千万不要再相信它了。 ”，蒋某连连点头称是。随后的多次交流，蒋某更加敞开了心扉，认识也逐步
11、提高。为丰富蒋某的退休生活，我动员蒋某参加社区舞蹈队、时装队。她由于文化低，接受能力较差，一直兴趣不大，于是，又鼓励她参与社区戴红袖章的治安值勤，据她自己告诉我，刚开始她还不好意思戴，在居委干部的劝说下，才戴上，到后来，她渐渐的乐此不疲，还多次要求参加社区治安义务巡逻。2、采用认知行为心理治疗技术纠正她的认知模式。在咨询治疗中我发现，蒋某看问题以自我为中心，例如认为“大法”高于一切法律制度，2011 第五届中国心理学家大会参评论文第 4 页 共 5 页“师父”的话句句是真理，对一些散布的不实谣言、传闻会不加辨别思考地予以接受，存在明显的偏执心理与行为，容易走极端。我采用认知心理治疗技术来纠正她
12、的这种错误的认知模式。分析痴迷的心理不是正常的心理状态，通过反复多次的强化训练，从不同角度来批判的邪教理论。蒋某的心理问题主要表现在其适应不良的社会交往行为上，无论是攻击性的行为倾向还是人际关系的紧张，都是因其不良的社会适应模式所直接导致的。而这一系列的不良行为模式，都是在其成长经历的背景下和个性特点的基础上，不断习得和形成的。这其中无论是情绪的变化，还是行为的异常，也都同样存在着个体社会认知的偏差和不合理等因素。而行为的不断重复和强化，反过来又会加剧认知和个性的偏离。对此，我采用操作性、目标性、时效性很强的行为治疗和认知行为治疗方法加以矫正，促使其行为转变，同时减轻认知偏离。3、应用心理学理
13、论解释的危害性。是打着气功可以祛病健身的幌子来蒙骗和迷惑大众的， “学法大于练功”是邪教精神控制的关键所在。从心理学角度讲，人的信念不管正确与否，它都具有三种作用。一是选择作用，符合这种信念的信息容易被接受，不符合自己信念的信息容易受到排斥；二是强化作用，就是符合自己信念的信息容易受到放大，不断地出现，以证明原来信念的正确性；第三是精神寄托作用，头脑中有了某种信念会让其觉得安全，觉得生活有了意义，很难割舍。具体地说， “”痴迷者由于痴迷地坚信李洪志及其“” ，只接受对“”有利的说法，而对批判“”的说法根本不予理睬，这就是信念的选择作用；同时， “”痴迷者听到、看到或感觉到对“”有利的信息时，会
14、对这种有利的效果加以放大并传播，这就是信念的强化作用；另外， “”痴迷者看到“”的书籍，或者做一些“”的动作，或者与功友交流心得体会时，会觉得安全、自在；放弃这种生活方式时，会有一种若有所失或者大难临头的感觉，这就是信念的精神寄托作用。正是由于“”痴迷者这种顽固、错误、痴迷信念的作用，给帮教工作增加了难度。只有在真诚、尊重和理解的氛围中，他们的心理健康水平和社会适应能力才能得到适当的恢复。正如人本主义心理学和著名的心理咨询大师罗杰斯说：“当这些条件都达成之后，我就变成受辅者的一个友伴，在那场可怕的自我探索之路上一直陪伴着他，他也因此而敢于迈开脚步。 ”4、积极开展心理健康教育。人体健康包括心理
15、健康和身体健康，特别是心理健康越来越重视。在帮教“”练习者的过程中，心理健康教育是非常重要的。在接触了几位痴迷者后，我发现，绝大多数都是老年人，因此，我意识到，注意到这一年龄特点，有针对性的开展工作是必要的，所以，蒋在我的眼里，2011 第五届中国心理学家大会参评论文第 5 页 共 5 页既是一个练习者，也是一个心理出现问题的老年人，从老年人的心理特征来关注其心理健康，是我与蒋某交流的侧重点。引起老年人的心理问题的因素很多，比如生理功能退化引起的健康问题，离退休后人际关系的淡化，儿女分居等造成的家庭结构的变化，社会社区对老年人心理保健缺乏足够的关爱，社会上不法组织（如）的乘虚而入等不胜枚举。随着我国人口的老龄化，不管有哪些具体目标，采取什么方式方法，最终要达到的目的是老年人心理健康，生活安康，正确地认知社会，让其心理活动与正常行为保持一致。通过多次的心理咨询与治疗，曾经对“”极度顽固痴迷的蒋某在我的帮助教育下，终于歧途知返，走出迷局，决心与“”邪教组织彻底决裂。蒋某对我说，帮教干部是真心对我好，为我考虑。每周四去居委值班，能帮大家倒倒垃圾，心里很开心，外甥女周一至周五读书住在自己这里，每天照顾接送，整天忙活，生活很充实。
